عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير
الاسم المختصر: عبيد الله بن سعيد بن كثير المصري
ترجمة الراوي(2 مصدر)
لسان الميزان▼
عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري
الجزء 5 · الصفحة 328
5013 - عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري ، عن أبيه . وعنه علي بن قديد ، والحسين بن إسحاق . قال ابن حبان : يروي عن الثقات المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به . قلت : روى عنه أبو عوانة في صحيحه ، انتهى . قال ابن حبان : يكنى أبا القاسم ، لا يشبه حديثه حديث الثقات . وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه : حديثين من رواية ابنه عنه ، أحدهما : عن مالك ، عن أبي سهيل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر : أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقاً ... الحديث . وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولاً . ثم قال ابن عدي : ما رواه عن مالك إلا سعيد ، ولا عنه إلا ابنه ، وقال الدارقطني : تفرد به عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن مالك . وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه ، وقال : ليس هذا من حديث مالك ، ولا أبي سهيل ، ولا عطاء ، ولا ابن عمر . ثم قال ابن عدي : سعيد بن عفير مستقيم الحديث ، فلعل البلاء فيهما من ابنه . وذكره ابن يونس ، فلم يذكر فيه شيئاً بل ذكر كنيته ، وقال : مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومائتين .
تاريخ الإسلام▼
عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير ، أبو القاسم المصريّ
الجزء 6 · الصفحة 573
273 - عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير ، أبو القاسم المصريّ . توفّي سنة ثلاث في آخرها . روى عن : أبيه ، وجماعة . روى عنه : الحسين بن إسحاق الأصبهاني ، وعليّ بن الحسن بن قديد ، وآخرون . قال ابن حبّان : يروي عن الثّقات المقلوبات ، لا يشبه حديثه حديث الثّقات ، ولا يجوز الاحتجاج به . قلت : روى عنه ابن قديد ، عن أبيه سعيد حكاية إبراهيم بن سعد ، أنّه حلف لا يحدِّث ببغداد حتّى يغنيّ . وروى عنه الحسين ، عن أبيه ، عن مالك ، بإسناد الصّحيحين ، حديثا منكرا جدّا .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(3 عالم)
قال ابن حبان : يكنى أبا القاسم ، لا يشبه حديثه حديث الثقات
وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه : حديثين من رواية ابنه عنه ، أحدهما : عن مالك ، عن أبي سهيل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقا ... الحديث . وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا . ثم قال ابن عدي : ما رواه عن مالك إلا سعيد ، ولا عنه إلا ابنه ، وقال الدارقطني : تفرد به عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن مالك . وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه ، وقال : ليس هذا من حديث مالك ، ولا أبي سهيل ، ولا عطاء ، ولا ابن عمر . ثم قال ابن عدي : سعيد بن عفير مستقيم الحديث ، فلعل البلاء فيهما من ابنه
قال ابن حبان : يروي عن الثقات المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به
وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه : حديثين من رواية ابنه عنه ، أحدهما : عن مالك ، عن أبي سهيل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقا ... الحديث . وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا . ثم قال ابن عدي : ما رواه عن مالك إلا سعيد ، ولا عنه إلا ابنه ، وقال الدارقطني : تفرد به عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن مالك . وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه ، وقال : ليس هذا من حديث مالك ، ولا أبي سهيل ، ولا عطاء ، ولا ابن عمر . ثم قال ابن عدي : سعيد بن عفير مستقيم الحديث ، فلعل البلاء فيهما من ابنه
وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه : حديثين من رواية ابنه عنه ، أحدهما : عن مالك ، عن أبي سهيل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقا ... الحديث . وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا . ثم قال ابن عدي : ما رواه عن مالك إلا سعيد ، ولا عنه إلا ابنه ، وقال الدارقطني : تفرد به عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن مالك . وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه ، وقال : ليس هذا من حديث مالك ، ولا أبي سهيل ، ولا عطاء ، ولا ابن عمر . ثم قال ابن عدي : سعيد بن عفير مستقيم الحديث ، فلعل البلاء فيهما من ابنه
