عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير

له رواية

الاسم المختصر: عبيد الله بن سعيد بن كثير المصري

الكنيةأبو القاسم
النسبالمصري
تاريخ الوفاة273 هـ
عدد الأحاديث٢٣
عدد الأسانيد٢٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (4%)سباعي (4%)8 رواة (4%)9 رواة (30%)10 رواة (30%)11 رواة (22%)12 رواة (4%)
موضعه في السند
موضع 5 (4%)موضع 6 (30%)موضع 7 (9%)موضع 8 (35%)موضع 9 (22%)
أشكال الاسم
أبو القاسم عبيد الله بن سعيد بن عفيرعبد الله بن سعيد بن كثيرعبيد الله بن سعيد بن عفيرعبيد الله بن سعيد بن كثيرعبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفيرعبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير أبو القاسمعبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري

ترجمة الراوي(2 مصدر)

لسان الميزان▼

عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري

الجزء 5 · الصفحة 328

5013 - عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري ، عن أبيه . وعنه علي بن قديد ، والحسين بن إسحاق . قال ابن حبان : يروي عن الثقات المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به . قلت : روى عنه أبو عوانة في صحيحه ، انتهى . قال ابن حبان : يكنى أبا القاسم ، لا يشبه حديثه حديث الثقات . وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه : حديثين من رواية ابنه عنه ، أحدهما : عن مالك ، عن أبي سهيل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر : أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقاً ... الحديث . وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولاً . ثم قال ابن عدي : ما رواه عن مالك إلا سعيد ، ولا عنه إلا ابنه ، وقال الدارقطني : تفرد به عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن مالك . وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه ، وقال : ليس هذا من حديث مالك ، ولا أبي سهيل ، ولا عطاء ، ولا ابن عمر . ثم قال ابن عدي : سعيد بن عفير مستقيم الحديث ، فلعل البلاء فيهما من ابنه . وذكره ابن يونس ، فلم يذكر فيه شيئاً بل ذكر كنيته ، وقال : مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير ، أبو القاسم المصريّ

الجزء 6 · الصفحة 573

273 - عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير ، أبو القاسم المصريّ . توفّي سنة ثلاث في آخرها . روى عن : أبيه ، وجماعة . روى عنه : الحسين بن إسحاق الأصبهاني ، وعليّ بن الحسن بن قديد ، وآخرون . قال ابن حبّان : يروي عن الثّقات المقلوبات ، لا يشبه حديثه حديث الثّقات ، ولا يجوز الاحتجاج به . قلت : روى عنه ابن قديد ، عن أبيه سعيد حكاية إبراهيم بن سعد ، أنّه حلف لا يحدِّث ببغداد حتّى يغنيّ . وروى عنه الحسين ، عن أبيه ، عن مالك ، بإسناد الصّحيحين ، حديثا منكرا جدّا .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

لا يشبه حديثه حديث الثقاتيروي المقلوبات عن الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به
لا يشبه حديثه حديث الثقات

قال ابن حبان : يكنى أبا القاسم ، لا يشبه حديثه حديث الثقات

وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه : حديثين من رواية ابنه عنه ، أحدهما : عن مالك ، عن أبي سهيل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقا ... الحديث . وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا . ثم قال ابن عدي : ما رواه عن مالك إلا سعيد ، ولا عنه إلا ابنه ، وقال الدارقطني : تفرد به عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن مالك . وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه ، وقال : ليس هذا من حديث مالك ، ولا أبي سهيل ، ولا عطاء ، ولا ابن عمر . ثم قال ابن عدي : سعيد بن عفير مستقيم الحديث ، فلعل البلاء فيهما من ابنه

يروي المقلوبات عن الأثبات ، فلا يجوز الاحتجاج به

قال ابن حبان : يروي عن الثقات المقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به

وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه : حديثين من رواية ابنه عنه ، أحدهما : عن مالك ، عن أبي سهيل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقا ... الحديث . وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا . ثم قال ابن عدي : ما رواه عن مالك إلا سعيد ، ولا عنه إلا ابنه ، وقال الدارقطني : تفرد به عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن مالك . وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه ، وقال : ليس هذا من حديث مالك ، ولا أبي سهيل ، ولا عطاء ، ولا ابن عمر . ثم قال ابن عدي : سعيد بن عفير مستقيم الحديث ، فلعل البلاء فيهما من ابنه

وأورد ابن عدي في الكامل في ترجمة أبيه : حديثين من رواية ابنه عنه ، أحدهما : عن مالك ، عن أبي سهيل ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أي المؤمنين أفضل ؟ قال : أحسنهم خلقا ... الحديث . وأورده الدارقطني في الغرائب من هذا الوجه مطولا . ثم قال ابن عدي : ما رواه عن مالك إلا سعيد ، ولا عنه إلا ابنه ، وقال الدارقطني : تفرد به عبيد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن مالك . وأورده ابن حبان عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عنه ، وقال : ليس هذا من حديث مالك ، ولا أبي سهيل ، ولا عطاء ، ولا ابن عمر . ثم قال ابن عدي : سعيد بن عفير مستقيم الحديث ، فلعل البلاء فيهما من ابنه

التوزيع الموضوعي للأحاديث