موسوعة الحديث الشريف

عبدان بن محمد بن عيسى ، الفقيه أبو محمد المروزي

الجزء 6 · الصفحة 960

240 - عبدان بن محمد بن عيسى ، الفقيه أبو محمد المروزي . زاهد نبيل ثقة ، صاحب حديث ، سمع قتيبة بن سعيد ، وعبد الله بن منير ، وأبا كريب ، وإسماعيل بن مسعود الجحدري ، وعبد الجبار بن العلاء ، وبندار ، وعلي بن حجر ، والربيع المرادي ، وطائفة بخراسان ، والعراق ، والحجاز . وعنه عمر بن علك ، وأبو العباس الدغولي ، وأبو حامد ابن الشرقي ، وأبو نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري ، ويحيى بن محمد العنبري ، وعلي ابن حمشاذ ، وأبو أحمد العسال ، وأبو القاسم الطبراني ، وآخرون . وكان المرجوع إليه في الفتوى بمرو بعد أحمد بن سيار . وقد رحل أيضاً إلى مصر ، وتفقه على أصحاب الشافعي ، وبرع في المذهب . وكان يوصف بالحفظ والزهد . وقد صنف " الموطأ " ، وغير ذلك . قال أبو نعيم الغفاري : سمعته يقول : ولدت ليلة عرفة سنة عشرين قال وتوفي ليلة عرفة أيضا سنة ثلاثٍ وتسعين . قلت : وكان لقي الطبراني له بمكة . قال ابن السمعاني في " الأنساب " : عبدان الجنوجردي نسبة إلى قرية من قرى مرو ، اسمه عبد الله ، وهو أحد من أظهر مذهب الشافعي بخراسان وكان المرجوع إليه في الفتاوى والمعضلات بعد أحمد بن سيار . وكان ابن سيار قد حمل كتب الشافعي إلى مرو ، وأعجب بها الناس ، فأراد عبدان أن ينسخها ، فمنعه ابن سيار من ذلك . فباع ضيعةً له بجنوجرد ، وسار إلى مصر ، ونسخ كتب الشافعي على الوجه وأكثر ، ورجع ، فدخل أحمد بن سيار عليه مسلماً ومهنئاً ، واعتذر من منع الكتب . فقال : لا تعتذر فإن بك علي منة في ذلك . فلو دفعت الكتب إلي لما رحلت إلى مصر .

عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ عِيسَى ، الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، فَقِيهُ مَرْوٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ الزَّاهِدُ

الجزء 14 · الصفحة 13

5 - عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ عِيسَى ، الْإِمَامُ الْكَبِيرُ ، فَقِيهُ مَرْوٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ الزَّاهِدُ . سَمِعَ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ ، وَعَلِيَّ بْنَ حُجْرٍ ، وَأَبَا كُرَيْبٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنِ مُنِيرٍ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرَيَّ ، وَعَبْدَ الْجَبَّارِ بْنَ الْعَلَاءِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ ، وَطَبَقَتَهُمْ ، وَتَفَقَّهَ بِأَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ ، الرَّبِيعِ وَغَيْرِهِ ، وَبَرَعَ فِي الْمَذْهَبِ ، وَبَعُدَ صِيتُهُ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيُّ ، وَالْدَّغُولِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ الْعَسَّالُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ . وَصَنَّفَ كِتَابَ : " الْمُوَطَّأِ " ، وَغَيْرَ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْغِفَارِيُّ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : وُلِدْتُ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، لَيْلَةَ عَرَفَةَ . قُلْتُ : لَقِيَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْحَجِّ . قَالَ أَبُو سَعْدٍ السَّمْعَانِيُّ فِي " الْأَنْسَابِ " : عَبْدَانُ الْفَقِيهِ الْجُنُوجِرْدِيُّ ، وَجُنُوجِرْدُ مِنْ قُرَى مَرْوٍ . اسْمُهُ : عَبْدُ اللَّهِ ، وَهُوَ أَحَدُ مَنْ أَظْهَرَ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ بِخُرَاسَانَ ، وَكَانَ الْمَرْجُوعُ إِلَيْهِ فِي الْفَتَاوَى وَالْمُعْضِلَاتِ بَعْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ سَيَّارٍ ، وَكَانَ أَحْمَدُ قَدْ حَمَلَ كُتُبَ الشَّافِعِيِّ إِلَى مَرْوٍ ، وَأُعْجِبَ بِهَا النَّاسُ ، فَأَرَادَ عَبْدَانُ أَنْ يَنْسَخَهَا ، فَلَمْ يُعِرْهُ أَحْمَدُ ، فَبَاعَ ضَيْعَةً لَهُ [ بِجُنُوجِرْدَ ] ، وَسَارَ إِلَى مِصْرَ ، وَحَصَّلَ الْكُتُبَ عَلَى الْوَجْهِ وَأَكْثَرَ ، فَدَخَلَ أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ عَلَيْهِ مُسَلِّمًا وَمُهَنِّئًا وَاعْتَذَرَ ، فَقَالَ : لَا تَعْتَذِرْ ; فَإِنَّ لَكَ عَلَيَّ مِنَّةً فِي ذَلِكَ ، فَلَوْ دَفَعْتَ إِلَيَّ الْكُتُبَ لَمَا رَحَلْتُ إِلَى مِصْرَ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيُّ : تُوُفِّيَ عَبْدَانُ لَيْلَةَ عَرَفَةَ أَيْضًا - يَعْنِي كَمَا وُلِدَ فِيهَا - سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ كَانَ ثِقَةً ، حَافِظًا ، صَالِحًا ، زَاهِدًا . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَدَّادُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْعَيْشِ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُوزَجَانِيَّةُ مَرَّتَيْنِ ، وَأَبُو عَدْنَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حُضُورًا ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ بِمَكَّةَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، أَخْبَرَنَا سَحْبَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَيَّ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ ، فَلِزَمَنِي وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرِيدُ الْخُرُوجَ إِلَى خَيْبَرَ ، فَاسْتَنْظَرْتُهُ إِلَى أَنْ أَقْدَمَ ، فَقُلْنَا : لَعَلَّنَا أَنْ نَغْنَمَ شَيْئًا . فَجَاءَ بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : " أَعْطِهِ حَقَّهُ " . مَرَّتَيْنِ ، وَكَانَ إِذَا قَالَ الشَّيْءَ ثَلَاثَ مِرَارٍ لَمْ يُرَاجَعْ ، وَعَلَيَّ إِزَارٌ ، وَعَلَى رَأْسِي عِصَابَةٌ ، فَلَمَّا خَرَجْتُ قُلْتُ : اشْتَرِ مِنِّي هَذَا الْإِزَارَ . فَاشْتَرَاهُ بِالدَّرَاهِمِ الَّتِي لَهُ عَلَيَّ . الْحَدِيثُ تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ .

عبدان بن محمد بن عيسى ، أبو محمد المروزي

الجزء 12 · الصفحة 447

5781- عبدان بن محمد بن عيسى ، أبو محمد المروزي . سمع قتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن راهويه ، وعلي بن حجر ، وعمار بن الحسن الرازي ، وأبا كريب محمد بن العلاء ، وحوثرة بن محمد المنقري ، وعبد الجبار بن العلاء ، وعبد الله بن محمد الزهري المكيين ، ومُحَمد بن بشار ، ومُحَمد بن المثنى . رَوَى عنه أبو العباس الدغولي وغير واحد من الخراسانيين . وقدم بغداد وروى بها كتاب التفسير لمقاتل بن حيان وغيره . حَدَّثَ عنه القاضيان أحمد بن كامل ، وعبد الباقي بن قانع ، وكان ثقة حافظا صالحا زاهدا . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا عبد الباقي بن قانع ، قال : حدثنا عبدان بن محمد المروزي ، قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جعفر بن سليمان ، عن بسطام بن مسلم ، عن أبي رجاء العطاردي ، قال : سمعت عليا قرأ على المنبر هذه الآيات : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا حتى انتهى إلى قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ؛ فقال : علي : اقتتلا ورب الكعبة . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : سمعت أبا نعيم عبد الرحمن بن محمد الغفاري بمرو يقول : سمعت عبدان بن محمد الحافظ يقول : ولدت سنة عشرين ومائتين في ذي الحجة ليلة عرفة . قال أبو نعيم : وتوفي عبدان في ذي الحجة ليلة عرفة سنة ثلاث وتسعين ومائتين .