موسوعة الحديث الشريف

عبد الملك بن محمد بن عدي ، أبو نعيم الجرجاني الإستراباذي الفقيه الحافظ الرحال

الجزء 7 · الصفحة 476

133 - عبد الملك بن محمد بن عدي ، أبو نعيم الجرجاني الإستراباذي الفقيه الحافظ الرحال . سمع عمر بن شبة ، وعلي بن حرب ، والرمادي ، ويزيد بن عبد الصمد ، وسليمان بن سيف ، والربيع بن سليمان ، وعمار بن رجاء ، ومحمد بن عيسى الدامغاني ، ومحمد بن عوف ، وأبا زرعة الرازي ، وأبا حاتم ، وطبقتهم بالعراق ومصر والشام والجزيرة والحجاز وخراسان . روى عنه ابن صاعد ، وأبو علي الحافظ ، وأبو محمد المخلدي ، وأبو إسحاق المزكي ، وأبو بكر الجوزقي ، وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي ، وخلق سواهم . قال الحاكم : كان من أئمة المسلمين ، ورد نيسابور وهو متوجه إلى بخارى ، فروى عنه الحفاظ . وسمعت الأستاذ أبا الوليد حسان بن محمد يقول : لم يكن في عصرنا من الفقهاء أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني ، ولا بالعراق من أبي بكر بن زياد النيسابوري . قال : وسمعت أبا علي الحافظ يقول : كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة ، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله أو أفضل منه ، كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد . وقال أبو سعد الإدريسي : ما أعلم نشأ بإستراباذ مثله في حفظه وعلمه . وقال الخطيب : كان أحد الأئمة ، ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتيقظ وورع . وقال حمزة السهمي : كان مقدما في الفقه والحديث ، وكانت الرحلة إليه ، ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين . أخبرنا أحمد ابن عساكر ، عن المؤيد الطوسي قال : أخبرنا أحمد بن سهل المساجدي قال : أخبرنا يعقوب بن أحمد الفقيه قال : حدثنا الحسن بن أحمد المخلدي قال : حدثنا أبو نعيم بن عدي قال : حدثنا عمر بن شبة قال : حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال : حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس قال : " أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة " . توفي في آخر السنة ، وورخه الحاكم سنة اثنتين وعشرين .

أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الثِّقَةُ ، أَبُو نُعَيْمٍ ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ الْأَسْتَرَابَاذِيُّ ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ

الجزء 14 · الصفحة 541

312 - أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ الثِّقَةُ ، أَبُو نُعَيْمٍ ، عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ الْأَسْتَرَابَاذِيُّ ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ . قَالَ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ : وَكَانَ مُقَدَّمًا فِي الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ ، وَكَانَتِ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ . قُلْتُ : سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ حَرْبٍ الطَّائِيَّ ، وَالْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيَّ ، وَعُمَرَ بْنَ شَبَّةَ النُّمَيْرِيَّ ، وَالرَّبِيعَ الْمُرَادِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَالْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ الْبَيْرُوتِيَّ ، وَعَلِيَّ بْنَ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى الدَّامَغَانِيَّ ، وَأَبَا عُتْبَةَ أَحْمَدَ بْنَ الْفَرَجِ الْحِجَازِيَّ ، وَأَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيَّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ سَيْفٍ ، وَيَزِيدَ بْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ ، وَيُوسُفَ بْنَ مُسْلِمٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الطَّلَقِيَّ ، وَعَمَّارَ بْنَ رَجَاءٍ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا بِخُرَاسَانَ ، وَالْعِرَاقِ ، وَالْحِجَازِ ، وَالشَّامِ ، وَالْجَزِيرَةِ . وَلَقِيَ بِمَكَّةَ أَبَا يَحْيَى بْنَ أَبِي مَسَرَّةَ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، وَالْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مِهْرَانَ الْمُقْرِئُ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ الْحَاكِمُ : هُوَ الْفَقِيهُ ، الْحَافِظُ لِلْمَسَانِيدِ وَالْفِقْهِيَّاتِ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعَيْنِ . وَقَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ أَحَدَ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ، وَمِنَ الْحُفَّاظِ لِشَرَائِعِ الدِّينِ ، مَعَ صِدْقٍ وَتَوَرُّعٍ ، وَضَبْطٍ وَتَيَقُّظٍ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ الْأُسْتَاذَ أَبَا الْوَلِيدِ يَقُولُ : لَمْ يَكُنْ فِي عَصْرِنَا أَحَدٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ أَحْفَظَ لِلْفِقْهِيَّاتِ وَأَقَاوِيلِ الصَّحَابَةِ بِخُرَاسَانَ مِنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيِّ ، وَبِالْعِرَاقِ مِنْ أَبِي زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيِّ . الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ يَقُولُ : كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ أَحَدَ الْأَئِمَّةِ ، مَا رَأَيْتُ بِخُرَاسَانَ بَعْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ مِثْلَهُ . أَوْ قَالَ : أَفْضَلَ مِنْهُ ، كَانَ يَحْفَظُ الْمَوْقُوفَاتِ وَالْمَرَاسِيلَ كَمَا نَحْفَظُ نَحْنُ الْمَسَانِيدَ . وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ : قَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ فِي عَدَدِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا ، وَأَشْهَرُهَا وَأَصَحُّهَا حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا أَنَّهُ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْغَائِبِ . وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّلَقِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبَّرَ عَلَى ابْنِهِ أَرْبَعًا . قَالَ : وَتَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ عَلَى شِدَّةِ حُزْنِهِ عَلَيْهِ - يَعْنِي ابْنَهُ - وَأَنَّهُ مَشَى خَلْفَ جِنَازَتِهِ حَافِيًا ، وَأَنَّهُ أَخَذَ عَنْ جِبْرِيلَ ، عَنِ اللَّهِ تَعَالَى : أَنَّ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مُرْضِعًا تُتِمُّ رَضَاعَهُ . وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعِينٍ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ مَالِكٍ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَذْكُرُونَ أَحَادِيثَ لَا يَأْخُذُ بِهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ مَالِكٌ : مَاذَا عِنْدَ النَّاسِ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ ؟ ثُمَّ قَالَ مَالِكٌ : وَدِدْتُ بِأَنِّي أُضْرَبُ بِكُلِّ حَدِيثٍ حَدَّثْتُ بِهِ مِمَّا لَا يُؤْخَذُ بِهِ سَوْطًا وَأَنِّي لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ . قَالَ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ : تُوُفِّيَ أَبُو نُعَيْمٍ بِأَسْتَرَابَاذَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ عَنْ نَيِّفٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْأَسْتَرَابَاذِيَّ يَقُولُ : تُوُفِّيَ أَبُو نُعَيْمٍ بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ مِنْ بُخَارَى سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيَّ ، سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ ، سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ رَجَاءٍ ، سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ فَقَالَ - : إِنَّا وَاسِطِيُّونَ . يَعْنِي : تَغَافَلْ كَأَنَّكَ وَاسِطِيُّ . أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ، عَنْ أَبِي الْيُمْنِ الْكِنْدِيِّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : وَمِنْهُمْ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَسْتَرَابَاذِيُّ صَاحِبُ الرَّبِيعِ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الْمُسْتَمْلِي ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَدِيبُ ، أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مِهْرَانَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يَعْلَمُونَ مَا فَي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ، كَانَتْ قُرْعَةً . غَرِيبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قَطَنٍ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ حَرْبٍ النَّسَائِيِّ عَنْهُ ، وَاسْمُ [ أَبِي ] رَافِعٍ : نُفَيْعٌ الصَّائِغُ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ : أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُودِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لِلْمَسْجِدِ : مُسَيْجِدٌ ; فَإِنَّهُ بَيْتُ اللَّهِ ، يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : مُصَيْحِفٌ ; فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُصَغَّرَ ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : عَبْدِي وَأَمَتِي ، كُلُّكُمْ عِبَادٌ وَإِمَاءٌ ، وَلَا يَقُولَنَّ لِلرَّجُلِ رُوَيْجِلٌ ، وَلَا لِلْمَرْأَةِ : مُرَيَّةٌ . هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ شِبْهُ مَوْضُوعٍ ، لَا يَحْتَمِلُهُ زُهَيْرٌ التَّمِيمِيُّ ، وَإِنْ كَانَ كَثِيرَ الْمَنَاكِيرِ ، بَلْ آفَتُهُ عِيسَى فَإِنَّهُ غَيْرُ ثِقَةٍ . وَفِي سَنَةِ ثَلَاثٍ : مَاتَ الْحَافِظُ الْمُتَّهَمُ أَبُو بِشْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ الْمُصْعَبِيُّ الْمَرْوَزِيُّ . وَحَافِظُ بَغْدَادَ أَبُو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ طَالِبٍ . وَشَيْخُ النَّحْوِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ الْعَتَكِيُّ نِفْطَوَيْهِ . وَالْمُحَدِّثُ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ بِبَغْدَادَ . وَالْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الْحِمْيَرِيُّ الْكُوفِيُّ ، صَاحِبُ أَبِي كُرَيْبٍ . وَأَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ . وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِمَارَةَ الدِّمَشْقِيُّ . وَالْمُحَدِّثُ أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ الْجُوَيْنِيُّ . وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْسُّكَّرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ .

عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الفقيه الجرجاني المعروف بالإستراباذي

الجزء 12 · الصفحة 182

5539- عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الفقيه الجرجاني المعروف بالإستراباذي . سمع عمار بن رجاء وإسحاق بن إبراهيم الطلقي ، ومُحَمد بن عيسى الدامغاني وعفان بن سيار ، وعمر بن شبة البصري والحسن بن محمد الزعفراني ، وأحمد بن منصور الرمادي ، ومُحَمد بن سليمان ابن بنت مطر ، وأبا يحيى محمد بن سعيد العطار ، وعلي بن حرب الطائي ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي ، ومُحَمد بن عوف الحمصي ، ومُحَمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان المصريين ، وأبا يحيى بن أبي ميسرة المكي . وكان أحد أئمة المسلمين ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتورع وضبط وتيقظ ؛ سافر الكثير وكتب بالعراق والحجاز والشام ومصر ، وورد بغداد قديما وحدث بها فروى عنه من أهلها يحيى بن محمد بن صاعد ، ومُحَمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ، قال : حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي . وأخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار التاجر بأصبهان ، قال : أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني ، قال : حدثنا عبد الملك بن محمد أبو نعيم الجرجاني ببغداد سنة ثمان وثمانين ومائتين ، قال : حدثنا عمار بن رجاء الجرجاني ، قال : حدثنا أحمد بن أبي طيبة ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أمتي لن تخزى ما أقاموا صيام رمضان ، قيل : يا رسول الله ، وما خزيهم في إضاعة شهر رمضان ؟ قال : انتهاك المحارم فيه من زنى فيه أو شرب فيه خمرا لعنه الله ومن في السماوات إلى مثله من الحول ؛ فإن مات قبل أن يدرك رمضان فليست له عند الله حسنة يتقي بها النار فاتقوا شهر رمضان ؛ فإن الحسنات تضاعف فيه ما لا تضاعف فيما سواه وكذلك السيئات ، قال : سليمان لم يروه عن الأعمش إلا أبو طيبة ولا عنه إلا ابنه ، ولا يروى عن أم هانئ إلا بهذا الإسناد تفرد به عمار بن رجاء . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة ، ما رأيت بخراسان بعد أبي بكر محمد بن إسحاق يعني ابن خزيمة مثله أو أفضل منه ، كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد . قلت : ومات في حدود سنة عشرين وثلاثمائة .