حميد بن مالك ، ونسبه الدارقطني : حميد بن عبد الرحمن بن مالك

له رواية

الاسم المختصر: حميد بن مالك اللخمي

النسباللخمي
علاقات الراويجد حميد بن الربيع الخزاز
عدد الأحاديث١٣
عدد الأسانيد١٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (6%)سداسي (13%)سباعي (25%)8 رواة (13%)9 رواة (31%)10 رواة (13%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (88%)رابع الإسناد (13%)
أشكال الاسم
حميد بن مالكحميد بن مالك اللخميحميد بن مالك النخعي

ترجمة الراوي(3 مصدر)

لسان الميزان▼

وقد نسبه الدارقطني في السنن حميد بن عبد الرحمن بن مالك

الجزء 3 · الصفحة 301

2813 - حميد بن مالك اللخمي : عن مكحول ، وهو جد حميد بن الربيع الخزاز المذكور [2804]، وعنه إسماعيل بن عياش . ضعفه يحيى وأبو زرعة وغيرهما . وقال النسائي لا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش ثقتان ، قالا : حدثنا إسماعيل ، عن حميد بن مالك ، عن مكحول ، عن معاذ رضي الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما خلق الله على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق ، ولا أحب إليه من العتاق ، فإذا قال لمملوكه إنه حر إن شاء الله فهو حر ولا استثناء له ، وإذا قال لامرأته أنت طالق إن شاء الله فله استثناؤه ، ولا طلاق عليه " . رواه محمد بن مصفى ، حدثنا معاوية بن حفص ، عن حميد بن مالك بمعناه . ورواه حميد بن الربيع بإسنادين إلى جده بمعناه ، انتهى . وقال ابن عدي مقدار ما يرويه من الحديث منكر ، وهو قليل الحديث . وقد نسبه الدارقطني في السنن حميد بن عبد الرحمن بن مالك ، وكذا ذكره في الضعفاء العقيلي والساجي .

الكامل في الضعفاء▼

حميد بن مالك اللخمي

الجزء 3 · الصفحة 86

74/443 - حميد بن مالك اللخمي يحدث عنه إسماعيل بن عياش ، وهو جد حميد بن الربيع الخزاز الكوفي . وذكر ابن أبي بكر الرازي ، عن عباس ، عن يحيى قال : حميد بن مالك اللخمي ضعيف ، يحدث عنه إسماعيل بن عياش . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : حميد بن مالك لا أعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل بن عياش . أنا أبو يعلى ، ثنا داود بن رشيد . وثنا إسماعيل بن إبراهيم الصيرفي - واللفظ له - قال : ثنا الحسن بن شبيب قالا : ثنا إسماعيل بن عياش ، عن حميد بن مالك ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معاذ ، ما خلق الله شيئا على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق ، وما خلق الله شيئا على وجه الأرض أحب إليه من العتاق ، وإذا قال الرجل لمملوك : أنت حر إن شاء الله ؛ فهو حر ولا استثناء له ، وإذا قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله ، فله استثناء ولا طلاق عليه . ثنا أبو خولة ميمون بن مسلمة ، حدثنا ابن مصفى ، ثنا معاوية بن حفص ، عن حميد بن مالك اللخمي ، حدثني مكحول ، عن معاذ بن جبل : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله ، قال : له استثناؤه ، فقال رجل : يا رسول الله ، فإن قال لغلامه : أنت حر إن شاء الله ، قال : يعتق ؛ لأن الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق . ثنا الحسن بن العلاء بن سالم - من ولد ميسرة مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ببلد الحطب وهي قرية - ثنا حميد بن الربيع ، ثنا أبي الربيع بن حميد ، عن أبيه حميد بن مالك ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال حميد : وحدثني يزيد بن هارون ، حدثني إسماعيل بن عياش ، حدثه حميد بن مالك اللخمي ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل . قال : وحدثني أحمد بن معاوية الباهلي ، قال : ثنا المسيب بن شريك ، ثنا حميد بن مالك ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل ، واللفظ لأبي خولة ، وزاد : لأن الله تبارك وتعالى يحب العتاق ويبغض الطلاق . ثنا أحمد بن حشمرد ، ثنا حميد بن الربيع ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن حميد بن مالك ، عن مكحول ، عن معاذ ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال يزيد بن هارون : وأي، حديث هذا لو كان هذا - يعني حميد بن مالك - معروف ، قال حميد : فقلت ليزيد بن هارون : هو جدي ، قال : سررتني . حدثنا محمد بن جعفر بن رزين العطار الحمصي ، ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا حميد بن مالك اللخمي ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معاذ ، أطع كل أمير ، وصل خلف كل إمام ، ولا تسبن أحدا من أصحابي . ثنا أبو عروبة الحراني ، قال : ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا حميد بن مالك ، حدثني إبراهيم بن جرير بن عبد الله ، عن أبيه : سألناه عن المسح على الخفين ، فقام فهرق الماء ، ثم توضأ ومسح على خفيه ، ثم صلى بنا صلاة العصر ، فقيل له : أتمسح بعد نزول المائدة ؟ قال : هل كان إسلامي إلا بعد نزول المائدة ؟ وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه بعد نزول المائدة . قال الشيخ : ولحميد بن مالك مما يروي عنه ابن عياش غير ما ذكرته ، وهو قليل الحديث . وقول ابن معين والنسائي : إنه يحدث عنه ابن عياش ، وقد ذكرت عن غير ابن عياش ، ممن روى عنه الربيع بن حميد والمسيب بن شريك ومعاوية بن حفص ، وأحاديثه مقدار ما يرويه منكرة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حميد بن مالك اللخمي

الجزء 3 · الصفحة 228

1003 - حميد بن مالك اللخمي ، روى عن مكحول ، روى عنه إسماعيل بن عياش . حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حميد بن مالك اللخمي ضعيف ، لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حميد بن مالك اللخمي فقال : هو ضعيف الحديث ، وهو جد حميد الخزاز . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حميد بن مالك اللخمي فقال : ليس بقوي ، ضعيف الحديث .

ضعيف(3)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)ضعفه(2)ثقة
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حميد بن مالك اللخمي فقال : هو ضعيف الحديث ، وهو جد حميد الخزاز

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حميد بن مالك اللخمي فقال : ليس بقوي ، ضعيف الحديث

ضعفه

ضعفه يحيى وأبو زرعة وغيرهما

وقال ابن عدي مقدار ما يرويه من الحديث منكر ، وهو قليل الحديث

أنا أبو يعلى ، ثنا داود بن رشيد . وثنا إسماعيل بن إبراهيم الصيرفي - واللفظ له - قال : ثنا الحسن بن شبيب قالا : ثنا إسماعيل بن عياش ، عن حميد بن مالك ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معاذ ، ما خلق الله شيئا على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق ، وما خلق الله شيئا على وجه الأرض أحب إليه من العتاق ، وإذا قال الرجل لمملوك : أنت حر إن شاء الله ؛ فهو حر ولا استثناء له ، وإذا قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله ، فله استثناء ولا طلاق عليه . ثنا أبو خولة ميمون بن مسلمة ، حدثنا ابن مصفى ، ثنا معاوية بن حفص ، عن حميد بن مالك اللخمي ، حدثني مكحول ، عن معاذ بن جبل : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله ، قال : له استثناؤه ، فقال رجل : يا رسول الله ، فإن قال لغلامه : أنت حر إن شاء الله ، قال : يعتق ؛ لأن الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق . ثنا الحسن بن العلاء بن سالم - من ولد ميسرة مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ببلد الحطب وهي قرية - ثنا حميد بن الربيع ، ثنا أبي الربيع بن حميد ، عن أبيه حميد بن مالك ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال حميد : وحدثني يزيد بن هارون ، حدثني إسماعيل بن عياش ، حدثه حميد بن مالك اللخمي ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل . قال : وحدثني أحمد بن معاوية الباهلي ، قال : ثنا المسيب بن شريك ، ثنا حميد بن مالك ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل ، واللفظ لأبي خولة ، وزاد : لأن الله تبارك وتعالى يحب العتاق ويبغض الطلاق . ثنا أحمد بن حشمرد ، ثنا حميد بن الربيع ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن حميد بن مالك ، عن مكحول ، عن معاذ ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال يزيد بن هارون : وأي، حديث هذا لو كان هذا - يعني حميد بن مالك - معروف ، قال حميد : فقلت ليزيد بن هارون : هو جدي ، قال : سررتني . حدثنا محمد بن جعفر بن رزين العطار الحمصي ، ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا حميد بن مالك اللخمي ، عن مكحول ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معاذ ، أطع كل أمير ، وصل خلف كل إمام ، ولا تسبن أحدا من أصحابي . ثنا أبو عروبة الحراني ، قال : ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا حميد بن مالك ، حدثني إبراهيم بن جرير بن عبد الله ، عن أبيه : سألناه عن المسح على الخفين ، فقام فهرق الماء ، ثم توضأ ومسح على خفيه ، ثم صلى بنا صلاة العصر ، فقيل له : أتمسح بعد نزول المائدة ؟ قال : هل كان إسلامي إلا بعد نزول المائدة ؟ وإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه بعد نزول المائدة . قال الشيخ : ولحميد بن مالك مما يروي عنه ابن عياش غير ما ذكرته ، وهو قليل الحديث . وقول ابن معين والنسائي : إنه يحدث عنه ابن عياش ، وقد ذكرت عن غير ابن عياش ، ممن روى عنه الربيع بن حميد والمسيب بن شريك ومعاوية بن حفص ، وأحاديثه مقدار ما يرويه منكرة

تفرد به حميد بن مالك ، وهو مجهول . واختلف عليه في إسناده ، فقيل : هكذا . وقيل عنه ، عن مكحول ، عن مالك ، عن يخامر ، عن معاذ . وقيل عنه ، عن مكحول ، عن معاذ ، وهو منقطع .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وكذا ذكره في الضعفاء العقيلي والساجي

ذكره العقيلي في الضعفاء

وكذا ذكره في الضعفاء العقيلي والساجي

ثقة

وقال النسائي لا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش ثقتان

ضعيف

وذكر ابن أبي بكر الرازي ، عن عباس ، عن يحيى قال : حميد بن مالك اللخمي ضعيف ، يحدث عنه إسماعيل بن عياش .

ضعفه

ضعفه يحيى وأبو زرعة وغيرهما

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حميد بن مالك اللخمي ضعيف ، لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش

التوزيع الموضوعي للأحاديث