ثابت بن حماد

له رواية

الاسم المختصر: ثابت بن حماد البصري

الكنيةأبو زيد
النسبالبصري
المذهبذكره الطوسي في "رجال الشيعة"
عدد الأحاديث٥
عدد الأسانيد٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (25%)سباعي (50%)8 رواة (25%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (100%)
أشكال الاسم
ثابت بن حمادثابت بن حماد أبو زيدثابت بن حماد الحراني

ترجمة الراوي(2 مصدر)

لسان الميزان▼

ثابت بن حماد أبو زيد بصري

الجزء 2 · الصفحة 384

1673 - ثابت بن حماد أبو زيد بصري : عن ابن جدعان ويونس تركه الأزدي وغيره ، وقال الدارقطني : ضعيف جداً . روى إبراهيم بن عرعرة ومحمد بن أبي بكرة قالا : حدثنا أبو زيد ، حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار : مر بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أسقي راحلة لي في ركوة إذ تنخمت فأصابت نخامتي ثوبه ؛ فأقبلت أغسلها فقال : " يا عمار ما نخامتك ولا دموعك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك ، إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني والدم والقيء " . قال ابن عدي : ولثابت أحاديث يخالف فيها ، وفي أسانيدها الثقات ، وهي مناكير ، انتهى . وذكره الطوسي في "رجال الشيعة" . وقال العقيلي : حديثه غير محفوظ ، وهو مجهول . ونقل أبو الخطاب الحنبلي عن اللالكائي أن أهل النقل اتفقوا على ترك ثابت بن حماد . وقال البيهقي بعد سياقه الحديث المذكور : هذا الحديث باطل لا أصل له وثابت بن حماد متهم بالوضع . وقال ابن تيمية فيما نقله عنه ابن عبد الهادي في "التنقيح" هذا : الحديث كذب عند أهل المعرفة .

الكامل في الضعفاء▼

ثابت بن [ حماد ] بصري ، يكنى أبا زيد

الجزء 2 · الصفحة 302

8/316 ثابت بن [ حماد ] بصري ، يكنى أبا زيد [ أنبأنا ] أبو يعلى ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا ثابت بن حماد أبو زيد ، وثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا أبو زيد شيخ كان في المسجد ، ثنا علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمار بن ياسر ، قال : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أسقي راحلة لي في ركوة بين يدي ؛ إذ تنخمت ، فأصابت نخامتي ثوبي ، فأقبلت أغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : " يا عمار ، ما نخامتك ولا دموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك ، إنما تغسل ثوبك من البول والغائط ، والمني من الماء الأعظم ، والدم والقيء " . قال الشيخ : ولا أعلم روى هذا الحديث ، عن علي بن زيد غير ثابت بن حماد هذا . ثنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا محمد بن معروف الخزاز ، قال الشيخ : هو بذشي من قومي ، ثنا ثابت بن حماد ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو يعلم الناس ما في الصف المقدم لكانت قرعة " . قال الشيخ : وهذا الحديث وهم فيه ثابت بن حماد ، وإنما يرويه قتادة عن أبي رافع ، عن أبي هريرة . ثنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا محمد بن معروف الخزاز ، ثنا ثابت بن حماد ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : " أي شجرة أمنع ؟ قالوا : يا رسول الله ، فروعها ، قال : كذلك الصف المقدم حصن من الشيطان " . قال الشيخ : وهذا يعرف بيحيى بن سلام الإفريقي ، عن سعيد بهذا الإسناد ، لا يرويه غير ثابت بن حماد . ثناه جماعة منهم ابن صاعد ، عن بحر بن نصر ، عن يحيى بن سلام ، عن سعيد بن بحر بذلك . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا حسين بن عبد الرحمن بن محمد الأزدي ، ثنا أبي ، ثنا ثابت بن حماد ، عن يونس وخالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كنت أنا وأمي من المستضعفين . قال الشيخ : وثابت بن حماد له غير هذه الأحاديث أحاديث يخالف فيها ، وفي أسانيدها الثقات ، وأحاديثه مناكير ومقلوبات .

أحاديثه مناكيرتركهضعيف الحديث جداضعيف جدامتهم بالوضعمجمع على تركهمجهوليخالف الثقات

وقال ابن تيمية فيما نقله عنه ابن عبد الهادي في "التنقيح" هذا : الحديث كذب عند أهل المعرفة .

وهذا الحديث وهم فيه ثابت بن حماد ، وإنما يرويه قتادة عن أبي رافع ، عن أبي هريرة

أحاديثه مناكير

وثابت بن حماد له غير هذه الأحاديث أحاديث يخالف فيها ، وفي أسانيدها الثقات ، وأحاديثه مناكير ومقلوبات

يخالف الثقات

قال ابن عدي : ولثابت أحاديث يخالف فيها ، وفي أسانيدها الثقات ، وهي مناكير

تركه

تركه الأزدي

متهم بالوضع

وقال البيهقي بعد سياقه الحديث المذكور : هذا الحديث باطل لا أصل له وثابت بن حماد متهم بالوضع

ضعيف جدا

لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا

ضعيف الحديث جدا

وقال الدارقطني : ضعيف جدا

مجهول

وقال العقيلي : حديثه غير محفوظ ، وهو مجهول

مجمع على تركه

ونقل أبو الخطاب الحنبلي عن اللالكائي أن أهل النقل اتفقوا على ترك ثابت بن حماد

التوزيع الموضوعي للأحاديث