الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد , ويقال : سعيد بن الحارث ، والأول أصح

له رواية

الاسم المختصر: الحارث بن سعيد العتقي

النسبالعتقي ، المصري
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرمقبول
عدد الأحاديث١٥
عدد الأسانيد١٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (24%)سباعي (29%)8 رواة (29%)9 رواة (18%)
موضعه في السند
أول الإسناد (6%)ثالث الإسناد (94%)
أشكال الاسم
الحارث بن سعيدالحارث بن سعيد العتقيالحارث بن سعيد الكنديالحارث بن يزيد

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد العتقي المصري ، ويقال : سعيد بن الحارث ، والأول أصح

الجزء 5 · الصفحة 232

1020 - د ق : الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد العتقي المصري ، ويقال : سعيد بن الحارث ، والأول أصح . روى عن : عبد الله بن منين ( د ق ) ، من بني عبد كلال . روى عنه : عبد الله بن لهيعة ، ونافع بن يزيد ( د ق ) . قال أبو بكر بن أبي داود العتقي : بطن من غافق . روى له أبو داود ، وابن ماجه حديثا واحدا . أخبرنا به أبو الخطاب عمر بن محمد بن عبد الله بن أبي عصرون التميمي ، قال : أنبأنا أبو الحسن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي ، قال : أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري ، قال : أخبرنا الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، قال : أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال حدثني سعيد بن أبي مريم ، قال : أخبرنا نافع بن يزيد قال : أخبرني الحارث بن سعيد العتقي ، عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال ، عن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن ، منها ثلاث في المفصل ، وفي سورة الحج سجدتين . رواه أبو داود عن محمد بن عبد الرحيم بن البرقي ، وابن ماجه عن محمد بن يحيى الذهلي ، كلاهما عن سعيد بن أبي مريم فوقع لنا بدلا .

تهذيب التهذيب▼

الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد العتقي ، المصري ، ويقال : سعيد بن الحارث ، والأول أصح

الجزء 1 · الصفحة 330

د ق - الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد العتقي ، المصري ، ويقال : سعيد بن الحارث ، والأول أصح . روى عن : عبد الله بن منين من بني عبد كلال . وعنه : نافع بن يزيد ، وابن لهيعة . أخرجا له حديثا واحدا في سجدات القرآن . قلت : قال ابن القطان الفاسي : لا يعرف له حال . وقرأت بخط الذهبي : لا يعرف - يعني حاله - كما قال ابن القطان .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الحارث بن سعيد العتقي

الجزء 2 · الصفحة 224

854 - الحارث بن سعيد العتقي ، عن عبد الله بن منين . وعنه : نافع بن يزيد ، وابن لهيعة د ق .

تقريب التهذيب▼

الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد ، ويقال : سعيد بن الحارث ، العتقي ، بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف ، مصري

الجزء 1 · الصفحة 210

1030 -[ د ق ] الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد ، ويقال : سعيد بن الحارث ، العتقي ، بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف ، مصري ، مقبول ، من السابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد العتقي المصري ، ويقال : سعيد بن الحارث

الجزء 3 · الصفحة 291

1076 - ( د ق ) الحارث بن سعيد ، ويقال : ابن يزيد العتقي المصري ، ويقال : سعيد بن الحارث . والأول أصح . كذا قاله المزي ، ولم يتجه لي صواب قوله من خطئه ، فكن منه على حذر ، فإني لم أر أحد خطأ الثاني وصوب غيره ، هذا ابن يونس لما ذكره منفردا بذكره أباه [نص] على القولين من غير دفع أحدهما . وقال ابن القطان في كتاب "الوهم والإيهام" : لا تعرف له حال . وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه" وسكت أبو محمد الإشبيلي عن حديثه سكوته المشعر بقبول حديثه ، لصحته عنده . وقول المزي : قال ابن أبي داود العتقي بطن من غافق . وسكوته عنه مشعر بصحته عنده ، وليس كذلك ، فإني لم أر من قاله قبله ولا بعده ، والذي رأيت في كتاب "الأنساب" : العتقي من قبائل شتى . قال الرشاطي والدارقطني : وذلك أن العتقاء إنما هم جماع من حجر حمير ، ومن سعد العشيرة ، ومن كنانة مضر وغيرهم . وقال أبو سعيد بن يونس : العتقاء الذين ينسب إليهم ليسوا من قبيلة واحدة ، هم جمع من قبائل شتى . وقال السمعاني : العتقي بضم العين وفتح التاء المثناة من فوق وفي آخرها قاف ، هذه النسبة إلى العتقيين والعتقاء ، وليسوا من قبيلة واحدة ، وإنما هم جمع من قبائل شتى ، منهم من حجر حمير ، ومن كنانة مضر ، ومن سعد العشيرة ، وغيرهم . انتهى . وكذا قاله وضبطه أبو علي الجياني في كتاب "التقييد" . وزعم [عمر] الحميري في كتاب "تثقيف اللسان" أن العامة تقول عبد الرحمن العتقي بفتح التاء ، قال : والصواب بضمها . وأفاد بعض المصنفين من المتأخرين أنه ليس له غير حديث واحد - فيما أحسب - في سجود القرآن العظيم .

لسان الميزان▼

الحارث بن سعيد العتقي

الجزء 9 · الصفحة 276

407 – د ق ، الحارث بن سعيد العتقي (1 : 434 / 1622) .

علل الإسناد

لا يعرف حاله(2)خرج الحاكم حديثه في مستدركهمقبول
لا يعرف حاله

قال ابن القطان الفاسي : لا يعرف له حال

لا يعرف حاله

وقال ابن القطان في كتاب "الوهم والإيهام" : لا تعرف له حال

لا يعرف حاله

وقرأت بخط الذهبي : لا يعرف - يعني حاله - كما قال ابن القطان .

مقبول

مقبول

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"

لا يعرف حاله

وقرأت بخط الذهبي : لا يعرف - يعني حاله - كما قال ابن القطان .

وسكت أبو محمد الإشبيلي عن حديثه سكوته المشعر بقبول حديثه ، لصحته عنده

التوزيع الموضوعي للأحاديث