عبد الرحمن بن الحارث ، وقيل : أحمد بن عبد الرحمن
الاسم المختصر: عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي
ترجمة الراوي(4 مصدر)
لسان الميزان▼
واسمه : أحمد بن عبد الرحمن . قلت : وقد قيل : اسمه عبد الرحمن
الجزء 5 · الصفحة 92
4613 - عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي عن بقية بن الوليد . قال ابن عدي : يسرق الحديث . ولقبه جحدر ، واسمه : أحمد بن عبد الرحمن . قلت : وقد قيل : اسمه عبد الرحمن ، فأخبرنا إسماعيل بن الفراء ، ومحمد بن الواسطي ، وابن مؤمن ، قالوا : أخبرنا ابن أبي لقمة ، أخبرنا الخضر بن عبدان سنة 541 ، حدثنا أبو القاسم المصيصي ، أخبرنا أبو نصر بن هارون بدمشق سنة 415 ، أخبرنا أبو عمر بن فضالة ، حدثنا عبيد الله بن أحمد بن الصنام الرملي ، حدثنا عبد الرحمن بن الحارث جحدر ، حدثنا بقية ، حدثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الجنة دار الأسخياء " . هذا حديث منكر ، ما آفته سوى جحدر ، انتهى . وقد ذكر ابن عدي هذا الحديث في ترجمة عبد الرحمن فقال : حدثنا ابن أبي سفيان الرملي ، حدثنا جحدر به . وأورد من طريقه أيضاً عن بقية ، عن ثور ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل في الحلبة ، وقال : هذان الحديثان عن بقية ، قد رواهما غير جحدر ، فسرقهما جحدر . ثم قال ابن عدي : ولجحدر غير ما ذكرت من الحديث مما سرقه من قوم ثقات ، وادعاه عن شيوخهم ، وهو بين الضعف جداً . وذكره ابن حبان في " الثقات " . ولعله والد أحمد بن عبد الرحمن ، وكان يلقب جحدرا أيضاً .
الكامل في الضعفاء▼
عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي ، يلقب جحدر
الجزء 5 · الصفحة 516
187/1154 - عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي ، يلقب جحدر ، يسرق الحديث . ثنا زيد بن عبد العزيز الموصلي والحسين بن عبد الله القطان قالا : ثنا جحدر عبد الرحمن بن الحارث ، ثنا بقية ، ثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو تعلم أمتي ما لها في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا . واللفظ لزيد . ثنا ابن أبي سفيان الموصلي ، ثنا عبد الرحمن بن الحارث ، ثنا بقية ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : الجنة دار الأسخياء . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن بقية قد رواهما غير جحدر ، عن بقية ، وجحدر سرقه . أخبرنا قاسم بن الليث ، ثنا جحدر بن الحارث ، ثنا يحيى بن يمان ، ثنا سفيان عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ، عن الإخصاء وقال : إنما النماء في الذكور . أخبرناه علي بن العباس ، ثنا يوسف بن محمد بن سابق ، ثنا يحيى بن يمان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الإخصاء ، وقال : إنما النماء في الذكور ، ولم يذكر في إسناده الثوري ، ولم يزد في هذا الإسناد الثوري غير جحدر . ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الفارسي ، ثنا عبد الرحمن بن الحارث جحدر ، ثنا ابن إدريس ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب وغرب ، وأن أبا بكر ضرب وغرب ، وأن عمر ضرب وغرب . وهذا يعرف بأبي كريب ، وقد حدث به غير أبي كريب مسروق بن المرزبان ويحيى بن أكثم وجماعة ضعفاء سرقوه ، فمن الضعفاء الذين سرقوه : جحدر هذا . ولجحدر غير ما ذكرت من الحديث مما سرقه من قوم ثقات ، وادعاه عن شيوخهم غير شيء ، وهو بين الضعف جدا .
الثقات▼
عبد الرحمن بن الحارث ، من أهل كفر توثا ، لقبه : جحدر
الجزء 8 · الصفحة 383
عبد الرحمن بن الحارث ، من أهل كفر توثا ، لقبه : جحدر ، يروي عن : بقية بن الوليد ، ثنا عنه القطان وغيره من شيوخنا .
تاريخ الإسلام▼
عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي . ولقبه جحدر
الجزء 5 · الصفحة 1167
269 - عبد الرحمن بن الحارث الكفرتوثي . ولقبه جحدر . سمع بقية ، وابن إدريس ، ويحيى بن يمان ، وجماعة . وكان صاحب حديث لكنه واه . روى عنه القاسم بن الليث الرسعني ، والحسين بن عبد الله القطان ، وزيد بن عبد العزيز الموصلي ، وإبراهيم بن محمد بن الحارث الغازي ، وآخرون . ذكره ابن عدي فقال : كان يسرق الحديث من قوم ثقات . وهو بين الضعف . ومن بلاياه : حدثنا بقية ، قال : حدثنا ثور ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ ، مرفوعا : " لو تعلم أمتي ما لها في الحلبة لاشتروها بوزنها ذهبا " .
جرح وتعديل(3 عالم)
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ولعله والد أحمد بن عبد الرحمن ، وكان يلقب جحدرا أيضا .
وقد ذكر ابن عدي هذا الحديث في ترجمة عبد الرحمن فقال : حدثنا ابن أبي سفيان الرملي ، حدثنا جحدر به . وأورد من طريقه أيضا عن بقية ، عن ثور ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل في الحلبة ، وقال : هذان الحديثان عن بقية ، قد رواهما غير جحدر ، فسرقهما جحدر .
قال ابن عدي : يسرق الحديث .
ثم قال ابن عدي : ولجحدر غير ما ذكرت من الحديث مما سرقه من قوم ثقات ، وادعاه عن شيوخهم ، وهو بين الضعف جدا .
ولجحدر غير ما ذكرت من الحديث مما سرقه من قوم ثقات ، وادعاه عن شيوخهم غير شيء ، وهو بين الضعف جدا
يسرق الحديث
