عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع

له رواية

الاسم المختصر: ابن المفسر عبد الله بن محمد بن عبد الله

اشتهر بـ: ابن المفسر

الكنيةأبو أحمد
النسبالدمشقي ، الشافعي
تاريخ الوفاة365 هـ
بلد الإقامةمصر
المذهبشافعي
عدد الأحاديث٥
عدد الأسانيد٥ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (20%)9 رواة (40%)12 رواة (40%)
موضعه في السند
موضع 6 (20%)موضع 7 (20%)موضع 8 (60%)
أشكال الاسم
أبو أحمد عبد الله بن محمد بن شجاع المعروف بابن المفسر الدمشقيعبد الله بن محمد الشافعيعبد الله بن محمد بن الناصحعبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع الفقيهعبد الله بن محمد بن ناصح

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع ، أبو أحمد ابن المفسر ، الفقيه الشافعي الدمشقي ، نزيل مصر

الجزء 8 · الصفحة 242

156- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع ، أبو أحمد ابن المفسر ، الفقيه الشافعي الدمشقي ، نزيل مصر . سمع أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس ، وعلي بن غالب السكسكي ، ومحمد بن إسحاق بن راهويه ، وعبد الله بن محمد بن علي البلخي الحافظ ، وجنيد بن خلف السمرقندي ، لقي هؤلاء الثلاثة في الحج . وانتقى عليه أبو الحسن الدارقطني ، وحدث عنه الحفاظ : عبد الغني ، وابن منده ، وأحمد بن محمد بن أبي العوام ، وأبو النعمان تراب ، وإسماعيل بن عبد الرحمن النحاس ، وإبراهيم بن علي الغازي ، وعلي بن محمد بن علي الفارسي ، وآخرون . وتوفي في رجب .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ النَّاصِحِ الْإِمَامُ الْمُسْنِدُ الْمُفْتِي أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّاصِحِ الدِّمَشْقِيُّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْمُفَسِّرِ

الجزء 16 · الصفحة 282

199 - ابْنُ النَّاصِحِ الْإِمَامُ الْمُسْنِدُ الْمُفْتِي أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النَّاصِحِ الدِّمَشْقِيُّ الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْمُفَسِّرِ ، نَزِيلُ مِصْرَ . سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيَّ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ الرَّوَّاسَ ، وَعَلِيَّ بْنَ غَالِبٍ السَّكْسَكِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَالْحَافِظَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَلْخِيَّ ، وَالْجُنَيْدَ بْنَ خَلَفٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ ، وَهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ لَقِيَهُمْ فِي الْحَجِّ . انْتَخَبَ عَلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَحَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَنْدَه ، وَعَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ ، وَأَبُو النُّعْمَانِ تُرَابُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْغَازِي ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَارِسِيُّ ، وَآخَرُونَ . تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَكَانَ مِنْ أَبْنَاءِ التِّسْعِينَ . قَرَأْتُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْبُنِّ الْأَسَدِيُّ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، أَخْبَرَنَا تُرَابُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ النَّاصِحِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ ابْنُ غَالِبٍ بِبَيْتِ لَهْيَا ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : " سُئِلَ الْحَسَنُ - وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ - عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ : يَا وَلَدَ الْبَغْلِ ، قَالَ : أَصَرَّحَ ؟ لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ " .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

الإمام المسند المفتي
الإمام المسند المفتي

الإمام المسند المفتي

سمع أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس ، وعلي بن غالب السكسكي ، ومحمد بن إسحاق بن راهويه ، وعبد الله بن محمد بن علي البلخي الحافظ ، وجنيد بن خلف السمرقندي ، لقي هؤلاء الثلاثة في الحج

التوزيع الموضوعي للأحاديث