موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد ، أبو بكر البغدادي ، شيخ القراء في عصره ، ومصنف " السبعة

الجزء 7 · الصفحة 487

168 - أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد ، أبو بكر البغدادي ، شيخ القراء في عصره ، ومصنف " السبعة " . سمع الرمادي ، وسعدان بن نصر ، ومحمد بن عبد الله المخرمي ، وأبا بكر الصغاني ، وجماعة . وقرأ القرآن على قنبل ، وأبي الزعراء بن عبدوس ، وغيرهما . وسمع الحروف من جماعة سماهم في كتاب " القراءات " له . وقال الخطيب بإسناد ذكره إلى ثعلب أنه قال في سنة ست وثمانين ومائتين : ما بقي في عصرنا أعلم بكتاب الله من ابن مجاهد . وكان من أهل الظرف ، جاء عنه في ذلك أشياء ؛ قال مرة : من قرأ لأبي عمرو ، وتمذهب للشافعي ، واتجر في البز ، وروى شعر ابن المعتز - فقد كمل ظرفه . وعن عبيد الله الزهري قال : انتبه أبي فقال : رأيت يا بني كأن من يقول : مات مقوم وحي الله . فلما أصبحنا إذا بابن مجاهد قد مات . قرأ عليه خلق كثير ؛ منهم : عبد الواحد بن أبي هاشم ، وأبو عيسى بكار بن أحمد ، والحسن بن سعيد المطوعي ، وأبو الفرج الشنبوذي ، وأبو بكر الشذائي ، وأبو أحمد السامري ، وأحمد بن محمد العجلي ، وأبو علي الحسين بن حبش الدينوري ، وأبو الحسن علي بن الحسين الغضائري ، وأبو الحسين عبيد الله ابن البواب ، وطلحة بن محمد بن جعفر ، وأبو الحسن منصور بن محمد بن عثمان المجاهدي الضرير عاش إلى سنة أربعمائة ، وكان يأخذ على الإنسان الختمة بدينار ؛ أعني المجاهدي . وممن حدث عن ابن مجاهد أبو حفص بن شاهين ، وعمر الكتاني ، وأبو بكر بن شاذان ، والدارقطني ، وأبو مسلم الكاتب . وكان ثقة مأمونا . ولد سنة خمس وأربعين ومائتين ، وتوفي في شعبان من هذا العام . قرأت كتابه في " السبعة " على أبي حفص ابن القواس ، قال : أنبأنا الكندي قال : أخبرنا أبو الحسن بن توبة قال : أخبرنا أبو محمد الصريفيني قال : أخبرنا أبو حفص الكتاني قال : أخبرنا المصنف رحمه الله . قال أبو عمرو الداني : فاق ابن مجاهد في عصره سائر نظائره من أهل صناعته مع اتساع علمه وبراعة فهمه وصدق لهجته وظهور نسكه . ثم سمى الداني خلقا كثيرا ممن قرأ عليه ، وأنه تصدر للإقراء في حياة محمد بن يحيى الكسائي . وقال عبد الواحد بن أبي هاشم : سأل رجل ابن مجاهد : لم لا تختار لنفسك حرفا يحمل عنك ؟ قال : نحن إلى أن نعمل أنفسنا في حفظ ما مضى عليه أئمتنا أحوج منا إلى اختيار حرف يقرأ به من بعدنا . وسمعت فارس بن أحمد يقول : انفرد ابن مجاهد عن قنبل بعشرة أحرف لم يتابع عليها . وقال علي بن عمر المقرئ : كان لابن مجاهد في حلقته أربعة وثمانون خليفة يأخذون على الناس . وقال عبد الباقي بن الحسن : كان في حلقته خمسة عشر ضريرا يتلقنون لعاصم . وقيل : كان ابن مجاهد يجيد الغناء والموسيقى ، وفيه ظرف البغاددة مع الدين والخير .

ابْنُ مُجَاهِدٍ الْإِمَامُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ النَّحْوِيُّ ، شَيْخُ الْمُقْرِئَيْنَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، مُصَنِّفُ كِتَابِ " السَّبْعَةِ "

الجزء 15 · الصفحة 272

121 - ابْنُ مُجَاهِدٍ الْإِمَامُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ النَّحْوِيُّ ، شَيْخُ الْمُقْرِئَيْنَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، مُصَنِّفُ كِتَابِ " السَّبْعَةِ " . وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَسَمِعَ مِنْ : سَعْدَانَ بْنِ نَصْرٍ ، وَالرَّمَادِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ وَطَبَقَتِهِمْ . تَلَا عَلَى قُنْبُلٍ ، وَأَبِي الزَّعْرَاءِ بْنِ عَبْدُوسٍ ، وَأَخَذَ الْحُرُوفَ عَرْضًا عَنْ طَائِفَةٍ ، وَانْتَهَى إِلَيْهِ عِلْمُ هَذَا الشَّأْنِ ، وَتَصَدَّرَ مُدَّةً . وَقَرَأَ عَلَيْهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ : مِنْهُمْ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ ، وأَبُو عِيسَى بَكَّارٌ ، وَالْحَسَنُ الْمُطَّوِّعِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّذَائِيُّ ، وَأَبُو الْفَرَجِ الشَّنَبُوذِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ السَّامَرِّيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ حَبَشٍ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْبَوَّابِ ، وَمَنْصُورُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ . وَحَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ شَاهِينَ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيِّ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَاتِبُ وَعِدَّةٌ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ : فَاقَ ابْنُ مُجَاهِدٍ سَائِرَ نَظَائِرِهِ مَعَ اتِّسَاعِ عِلْمِهِ ، وَبَرَاعَةِ فَهِمِهِ ، وَصِدْقِ لَهْجَتِهِ ، وَظُهُورِ نُسُكِهِ . تَصَدَّرَ فِي حَيَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْكِسَائِيِّ . قَالَ ابْنُ أَبِي هَاشِمٍ : قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ مُجَاهِدٍ : لِمَ لَا تَخْتَارُ لِنَفْسِكَ حَرْفًا ؟ قَالَ : نَحْنُ إِلَى أَنْ تَعْمَلَ أَنْفُسُنَا فِي حِفْظِ مَا مَضَى عَلَيْهِ أَئِمَّتُنَا أَحْوَجُ مِنَّا إِلَى اخْتِيَارٍ . وَقِيلَ : كَانَ ابْنُ مُجَاهِدٍ صَاحِبَ لُطْفٍ وَظُرْفٍ يُجِيدُ مَعْرِفَةَ الْمُوسِيقَى . وَكَانَ فِي حَلْقَتِهِ مِنَ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ عَلَى النَّاسِ أَرْبَعَةٌ وَثَمَانُونَ مُقْرِئًا . تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ . سَمِعْتُ كِتَابَهُ بِإِسْنَادٍ عَالٍ . وَمَاتَ مَعَ ابْنِ مُجَاهِدٍ ، عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَافِظِ بَقِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ الْمَدِينِيُّ .

أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، أبو بكر المقرئ

الجزء 6 · الصفحة 353

2850- أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، أبو بكر المقرئ . كان شيخ القراء في وقته، والمقدم منهم على أهل عصره، وحدث عن عبد الله بن أيوب المخرمي، ومحمد بن عبد الله الزهيري، وزيد بن إسماعيل الصائغ، وسعدان بن نصر، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعباس الترقفي , وعباس الدوري، ومحمد بن الجهم السمري، ومحمد بن سعد العوفي، وأبي يوسف القلوسي، وأبي رفاعة العدوي، وخلق كثير من طبقتهم ، وممن بعدهم. رَوَى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم، وأحمد بن عيسى بن جنية، وأبو بكر ابن الجعابي، وأبو القاسم ابن النخاس، وأبو الحسين ابن البواب، وأبو بكر بن شاذان، وطلحة بن محمد بن جعفر، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وعيسى بن علي، وأبو حفص الكتاني، في آخرين. وكان ثقة مأمونا، يسكن بالجانب الشرقي نحو مربعة الخرسي. حدثت عن طلحة بن محمد بن جعفر، قال: ولد أبو بكر بن مجاهد في شهر ربيع الآخر من سنة خمس وأربعين ومائتين كتب إلي أبو طاهر محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة يذكر أن أبا الحسن محمد بن أحمد بن سفيان الحافظ حدثهم، قال: حدثني بعض البغداديين عن أحمد بن يحيى النحوي، قال: قال في سنة ست وثمانين، يعني ومائتين: ما بقي في عصرنا هذا أحد أعلم بكتاب الله من أبي بكر بن مجاهد. أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح الفارسي، قال: حدثنا أبو الفضل الزهري، قال: حدثنا أبو الفتح محمد بن عمر الرفاء، قال: سمعت أبا بكر المحري بالنهروان، قال: صليت خلف أبي بكر بن مجاهد صلاة الغداة، فاستفتح بقراءة الحمد، ثم سكت، ثم استفتح ثانية، ثم سكت، ثم ابتدأ بالقراءة، فقلت: أيها الشيخ رأيت اليوم منك عجبا، فقال لي: شهدت المكان، فقلت: نعم، فقال: أشهدتك الله إن حدثت به عني إلى أن أوارى تحت أطباق الثرى، فقال لي: يا بني، ما هو إلا أن كبرت تكبيرة الإحرام حتى كأني بالحجب قد انكشفت ما بيني وبين رب العزة تعالى ، سرا بسر، ثم استفتحت بقراءة الحمد، فاستجمع كل حمد لله في كتابه ما بين عيني، فلم أدر بأي الحمد أبتدئ. أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري، قال: سمعت محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني يقول: تقدمت إلى أبي بكر بن مجاهد لأقرأ عليه، فتقدم إليه رجل وافر اللحية، كبير الهامة، فابتدأ ليقرأ، فقال: ترفق يا خليلي، سمعت محمد بن الجهم السمري يقول: سمعت الفراء يقول: أدب النفس، ثم أدب الدرس. حدثني الأزهري، قال: سمعت عيسى بن علي بن عيسى الوزير يقول: أنشدني أبو بكر من مجاهد، وقد جئته عائدا، وأطال عنده قوم كانوا قد حضروا لعيادته، فقال لي: يا أبا القاسم، عيادة، ثم ماذا، فصرف من حضر، وهممت بالانصراف معهم، فأمرني بالرجوع إليه، ثم أنشدني عن محمد بن الجهم [من البسيط]: لا تضجرن مريضا جئت عائده إن العيادة يوم إثر يومين بل سله عن حاله وادع الإله له واقعد بقدر فواق بين حلبين من زار غبا أخا دامت مودته وكان ذاك صلاحا للخليلين حدثني علي بن أبي علي البصري، قال: حدثني أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم القاضي، قال: حدثني أبو بكر ابن الجعابي، قال: كنت يوما عند أبي بكر بن مجاهد في مسجده فأتاه بعض غلمانه، فقال له: يا أستاذ، إن رأيت أن تجملني بحضورك غدا دارنا، فقال له أبو بكر: ومن معنا، فقال له: أصحابنا المسجدية، ومن يرى الشيخ، فقال أبو بكر: ينبغي أن تدعو أبا بكر، يعنيني، فأقبل الفتى علي يسألني، فقلت له: هو ذا تطفل بي، لو أرادني الرجل لأفردني بالسؤال، فقال: دع هذا يا بغيض، فقلت له: السمع والطاعة، فقال لي الرجل: إن الأستاذ قد آثرك، فمن تؤثر أنت أن أدعو لك، فقلت له: الحسين بن غريب، قال: السمع والطاعة، ونهض الفتى، فلما كان من الغد وافى إلى مسجد أبي بكر، فسألنا النهوض معه إلى منزله، فقال أبو بكر لأصحابه: قوموا وامضوا متقطعين، وخالفوا الطرق، ففعلوا، ثم أقبل على الفتى، فقال له: اسبقنا، فإني أنا وأبو بكر نجيئك، فقلت أنا له: أيش عملت في إحضار ابن غريب، فقال لي: قد أخذت الوعد عليه من أمس، وأنا أنفذ إليه رسولا ثانيا، ومضى، وجلس أبو بكر ففرغ من شغيلات له، ثم إنا نهضنا جميعا وعبرنا الجانب الغربي وصعدنا درب النخلة، وكانت دار الفتى فيه، فوجدناه مترقبا لنا، فدخلنا، فدعا بماء، فغسلنا أيدينا، ثم أتى بجونة، فوضعها بين أيدينا، فقلت في نفسي: ما أزرى مروءة هذا الفتى، أيش في الجونة مما يعمنا، ففتحها، فإذا فيها بزماورد، وأوساط، ولفات، وسنبوسج، فأكلنا أكلا عظيما مفرطا، والجونة على حالها، وما فيها من هذا الطعام على غاية الكثرة والوفور، وشلنا أيدينا، فاستدعى الحلوى، فأتى بفالوذج غرف حار بماء ورد على مائدة كبيرة، فاستكثرنا منه، فعجبت من ظرف طعامه، ونظافته وطيبه وحسنه، وتمام مروءته من غير إجحاف، ولا إسراف، وغسلنا أيدينا، فقلت له: أين ابن غريب، فقال لي: عند بعض الرؤساء، وقد حال بيننا وبينه، فشق علي وتبين أبو بكر بن مجاهد ذلك مني، فقال لي: هاهنا من ينوب عن ابن غريب فتحدثنا ساعة، فقلت له: ما أرى للنائب عن ابن غريب خبرا، ولا أثرا، فدافعني فصبرت ساعة، ثم كررت الخطاب عليه وألححت، ولست أعلم من هو النائب بالحقيقة عن ابن غريب، فقال للفتى: هات قضيبا ، فأتاه به، فأخذه أبو بكر، ووقع واندفع يغني، فغناني نيفا وأربعين صوتا في غاية الحسن، والطيبة، والإطراب، فأشجاني وحيرني، فقلت له: يا أستاذ متى تعلمت هذا، وكيف تعلمته، فقال: يا بارد تعلمته لبغيض مثلك لا يحضر الدعوة إلا بمغن، ومضى لنا يوم طيب معه. حدثني أبو الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهدي الخطيب، قال: سمعت الحسين بن محمد بن خلف المقرئ جارنا يقول: سمعت أبا الفضل الزهري يقول: انتبه أبي في الليلة التي مات فيها أبو بكر بن مجاهد المقرئ، فقال: يا بني، ترى من مات الليلة، فإني قد رأيت في منامي كأن قائلا يقول: قد مات الليلة مقوم وحي الله منذ خمسين سنة، فلما أصبحنا إذا ابن مجاهد قد مات. قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي، قال: توفي أبو بكر بن مجاهد المقرئ يوم الأربعاء، ودفن في يوم الخميس لعشر بقين من شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. حدثني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: مات أبو بكر بن مجاهد المقرئ يوم الأربعاء وقت العصر، وأخرج يوم الخميس ضحوة، وصلى عليه الحسن بن عبد العزيز الهاشمي الإمام عند باب البستان في الجانب الشرقي، ودفن في مقبرة له بباب البستان، وذلك لتسع بقين من شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. أخبرني محمد بن جعفر بن علان الشروطي، قال: أخبرنا أبو علي عيسى ابن محمد بن أحمد الطوماري قراءة عليه، قال: رأيت أبا بكر بن مجاهد في النوم كأنه يقرأ فكأني أقول له: يا سيدي أنت ميت وتقرأ، فكأنه يقول لي: كنت أدعو في دبر كل صلاة وعند ختم القرآن أن يجعلني ممن يقرأ في قبره ، فأنا ممن يقرأ في قبره.