موسوعة الحديث الشريف

محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي ، أبو أسامة

الجزء 6 · الصفحة 529

6428 - محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي ، أبو أسامة . جاور بمكة ، وروى القراءات والتفسير عن النقاش ، وتلا على أبي أحمد السامري ، وأبي الطيب بن غلبون . قال الداني : رأيته يقرئ بمكة ، وربما أملى الحديث من حفظه ، فقلب الأسانيد ، وغير المتون . مات بمكة سنة 417 عن ثمان وثمانين سنة ، يروي عن أبي الطاهر الذهلي وطبقته .

محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي المجاور بمكة

الجزء 9 · الصفحة 287

307- محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي المجاور بمكة . قال الداني : يُكنى أبا أُسامة . روى القراءة فيما ذكر عن أبي بكر النقاش ، وسمع منه " تفسيره " . ثم عرض على أبي الطيب بن غلبون ، والسامري بمصر . رأيته يُقرئ بمكة ، وكان شيخا صالحا ، وربما أملى من حفظه الحديث فقلب الأسانيد وغير المُتُون . مولده بهراة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، وتوفي بمكة .

محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم ، الإمام المقرئ المحدث الرحال أبو أسامة الهروي ، نزيل مكة

الجزء 9 · الصفحة 333

460- محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم ، الإمام المقرئ المحدث الرحال أبو أسامة الهروي ، نزيل مكة . سمع أبا الطاهر الذهلي وطبقته بمصر ، وأبا علي بن أبي الرمرام والفضل بن جعفر بدمشق ، والحافظ محمد بن علي النقاش بتنيس ، ومحمد بن العباس بن وصيف بغزة ، وأحمد بن عبد الله بن عبد المؤمن بمكة . حدث عنه ابنه عبد السلام ، وأبو علي الأهوازي ، وأبو بكر البيهقي ، وأبو الغنائم بن الغزاء ، ومحمد بن علي المطرز . حدث بدمشق وبمكة ، وغير ذلك . وسماع طلحة بن عُبيد الله الجِيرفتي منه بمكة في سنة أربع عشرة وأربعمائة .

أَبُو أُسَامَةَ الْهَرَوِيُّ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْمُقْرِئُ ، أَبُو أُسَامَةَ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْهَرَوِيُّ ، شَيْخُ الْحَرَمِ

الجزء 17 · الصفحة 364

228 - أَبُو أُسَامَةَ الْهَرَوِيُّ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْمُقْرِئُ ، أَبُو أُسَامَةَ ، مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْهَرَوِيُّ ، شَيْخُ الْحَرَمِ . تَلَا عَلَى السَّامَرِّيِّ وَأَبِي الطَّيِّبِ بْنِ غَلْبُونَ . وَحَدَّثَ عَنْ : أَبِي الطَّاهِرِ الذُّهْلِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّقَّاشِ مُحَدِّثِ تِنِّيسَ ، وَأَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي الرَّمْرَامِ ، وَالْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ وَصِيفٍ الْغَزِّيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمَكِّيِّ . رَوَى عَنْهُ : ابْنُهُ عَبْدُ السَّلَامِ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، وَأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ الْفَرَّاءِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُطَرِّزُ . وَحَدَّثَ بِمَكَّةَ وَبِدِمَشْقَ ، وَسَمِعَ مِنْهُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجِيرُفْتِيُّ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ : رَأَيْتُهُ يُقْرِئُ بِمَكَّةَ ، وَرُبَّمَا أَمْلَى الْحَدِيثَ مِنْ حِفْظِهِ فَقَلَبَ الْأَسَانِيدَ ، وَغَيَّرَ الْمُتُونَ . عَاشَ ثَمَانِيًا وَثَمَانِينَ سَنَةً ، وَتُوُفِّيَ بِمَكَّةَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَة .