موسوعة الحديث الشريف

سهل بن محمد بن سليمان بن محمد ، الإمام أبو الطيب ابن الإمام أبي سهل العجلي الحنفي الصعلوكي النيسابوري الفقيه الشافعي ، مفتي نيسابور وابن مُفتيها

الجزء 9 · الصفحة 75

141 - سهل بن محمد بن سليمان بن محمد ، الإمام أبو الطيب ابن الإمام أبي سهل العجلي الحنفي الصعلوكي النيسابوري الفقيه الشافعي ، مفتي نيسابور وابن مُفتيها . تفقه على أبيه ، وسمع من أبي العباس الأصم ، وأبي علي الرفاء ، وجماعة من أقرانهما ، ودرس الفقه ، واجتمع إليه الخلق . قال أبو عبد الله الحاكم : هو أنظر من رأينا ، وتخرج به جماعة ، وحدث وأملى . قال : وبلغني أنه كان في مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة . وقال أبو إسحاق : كان فقيها أديبا جمع رياسة الدين والدنيا ، وأخذ عنه فقهاء نيسابور . وقال الحاكم : كان أبوه يُجله ويقول : سهل والد . قلت : روى عنه الحاكم ، وأبو بكر البيهقي ، ومحمد بن سهل أبو نصر الشاذياخي ، وآخرون . ومن بديع نثره : من تصدر قبل أوانه ، فقد تصدى لهوانه . وقال : إذا كان رضى الخلق معسورا لا يدرك ، كان ميسوره لا يترك . إنما نحتاج إلى إخوان العشرة وقت العسرة . توفي في رجب .

الصُّعْلُوكِيُّ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ بِخُرَاسَانَ ، الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ ، سَهْلُ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي سَهْلٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، الْعِجْلِيُّ الْحَنَفِيُّ ، ثُمَّ الصُّعْلُوكِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ

الجزء 17 · الصفحة 207

121 - الصُّعْلُوكِيُّ الْعَلَّامَةُ ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ بِخُرَاسَانَ ، الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ ، سَهْلُ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي سَهْلٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، الْعِجْلِيُّ الْحَنَفِيُّ ، ثُمَّ الصُّعْلُوكِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، الْفَقِيهُ الشَّافِعِيُّ . تَفَقَّهَ عَلَى وَالِدِهِ . وَسَمِعَ مِنْ : أَبِي الْعَبَّاسِ الْأَصَمِّ ، وَأَبِي عَلِيٍّ الرِّفَّاءِ ، وَطَائِفَةٍ . وَدَرَسَ وَتَخَرَّجَ بِهِ أَئِمَّةٌ . قَالَ الْحَاكِمُ : هُوَ مِنْ أَنْظَرِ مَنْ رَأَيْنَا ، تَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ ، وَحَدَّثَ وَأَمْلَى . قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسِهِ أَكْثَرُ مِنْ خَمْسِمِائَةِ مِحْبَرَةٍ . وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ : كَانَ أَبُو الطَّيِّبِ فَقِيهًا أَدِيبًا ، جَمَعَ رِئَاسَةَ الدُّنْيَا وَالدِّينِ ، وَأَخَذَ عَنْهُ فُقَهَاءُ نَيْسَابُورَ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : كَانَ أَبُوهُ يُجِلُّهُ ، وَيَقُولُ : سَهْلٌ وَالِدٌ . قُلْتُ : حَدَّثَ عَنْهُ الْحَاكِمُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَأَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ وَأَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ الشَّاذْيَاخِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَلَهُ أَلْفَاظٌ بَدِيعَةٌ ، مِنْهَا : مَنْ تَصَدَّرَ قَبْلَ أَوَانِهِ ، فَقَدْ تَصَدَّى لِهَوَانِهِ . وَقَالَ : إِذَا كَانَ رِضَى الْخَلْقِ مَعْسُورًا لَا يُدْرَكُ ، كَانَ [ رِضَى اللَّهِ ] مَيْسُورًا لَا يُتْرَكُ ، إِنَّا نَحْتَاجُ إِلَى إِخْوَانِ الْعِشْرَةِ لِوَقْتِ الْعُسْرَةِ . وَكَانَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَعُدُّ أَبَا الطَّيِّبِ الْمُجَدِّدَ لِلْأُمَّةِ دِينَهَا عَلَى رَأْسِ الْأَرْبَعِمِائَةِ ، وَبَعْضُهُمْ عَدَّ ابْنَ الْبَاقِلَّانِيِّ ، وَبَعْضُهُمْ عَدَّ الشَّيْخَ أَبَا حَامِدٍ الْإِسْفَرَايِينِيَّ ، وَهُوَ أَرْجَحُ الثَّلَاثَةِ . تُوُفِّيَ الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ فِي رَجَبٍ ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ فِي عَشْرِ الثَّمَانِينَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . وَفِيهَا تُوُفِّيَ السُّلَيْمَانِيُّ وَشَيْخُ الْقُرَّاءِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بَكْرَانَ النَّهْرَوَانِيُّ وَقَاضِي قُرْطُبَةَ أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ الْمَالِكِيُّ ، وَالْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ حَاتِمُ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْهَرَوِيُّ مُؤَلِّفُ " السُّنَنِ الْكَبِيرِ " .