أم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد

لها رواية

الاسم المختصر: أم كلثوم بنت أبي سلمة ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

الكنيةأم كلثوم
النسبالمخزومية
علاقات الراويربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
عدد الأحاديث١٥
عدد الأسانيد٢١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (5%)خماسي (5%)سداسي (10%)سباعي (33%)8 رواة (48%)
موضعه في السند
أول الإسناد (62%)ثاني الإسناد (38%)
أشكال الاسم
أم كلثومأم كلثوم بنت أبي سلمةأم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسدأم كلثوم بنت أم سلمةأم كلثوم بنت زينبأمه أم كلثوم

ترجمة الراوي(2 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

أم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية ربيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم

الجزء 14 · الصفحة 499

12366 - أم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية ربيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - روت عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - روت عنها أم موسى بن عقبة ، قال أبو عمر : حديثها عند موسى بن عقبة ، عن أمه ، عن أم كلثوم بنت أبي سلمة . قلت : أخرجه ابن أبي عاصم في الوحدان ، حدثنا الصلت بن مسعود ، حدثنا مسلم بن خالد ، عن موسى بن عقبة ، عن أمه ، عن أم كلثوم بنت أبي سلمة قالت : لما تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أم سلمة قال لها : إني قد أهديت إلى النجاشي هدية ، ولا أراها إلا سترجع إلينا ، إن النجاشي قد مات فيما أرى ، فإن رجعت ، فهي لك ، وكان أهدى إليه حلة وأواقي من مسك ، قالت : فكان كما قال ، فرجعت الهدية ، فبعث إلى كل امرأة من نسائه أوقية من المسك ، وأعطى أم سلمة الحلة . ورواه مسدد ، عن مسلم بن خالد ، لكن لم ينسبها ، أخرجه ابن منده من طريقه فقال :أم كلثوم غير منسوبة . ورواه هشام ابن عمار ، عن مسلم بن خالد فقال في روايته : عن أمه ، عن أم كلثوم ، عن أم سلمة . وأخرجه ابن حبان في صحيحه من طريقه ، وهو المحفوظ . وفي سياقه ما يدل على المراد بقوله : هي لك ، هي الحلة لا الهدية ، وبذلك يجاب من استشكل قوله : فهي لك ، ثم قسم المسك بين النساء .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

أم كلثوم بنت أبي سلمة

الجزء 1 · الصفحة 638

1382 - ع : أم كلثوم بنت أبي سلمة قال الترمذي : لم تسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - .

علل الإسناد

قال الترمذي : لم تسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ أم كلثوم بنت أبي سلمة ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث