موسوعة الحديث الشريف

محمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع : بصري

الجزء 7 · الصفحة 339

7157 - محمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع : بصري معمر .. روى عن عثمان بن الهيثم ومسلم بن إبراهيم ، وعنه ابن عدي ، وأبو الطاهر الذهلي . . ضعفه ابن عدي ، وقال : أصيب بكتبه ، فكان يشتبه عليه وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، وكان لا ينكر له لقي هؤلاء إلا أنه ، حدث عن الثقات بما لا يتابع عليه ، وكان يقرأ عليه من نسخة ما ليس من حديثه عن قوم رآهم ، ولم يرهم وتقلب الأسانيد عليه فيقر به ، وسمعت أبا خليفة يثني عليه ، ويذكر أنه كان سمع معهم . حدثنا ابن أبي سويد ، حدثنا القعنبي عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : " من أقال نادماً " الحديث . وليس هذا عند القعنبي ، بل يرويه إسحاق الفروي عن مالك ، وقال حمزة السهمي : " سألت الدارقطني عنه ، فقال : ضعيف ، انتهى . وقال الإسماعيلي في صحيحه : سألت عنه أبا خليفة فأثنى عليه .

محمد بن عثمان بن أبي سويد أبو عثمان الذراع

الجزء 7 · الصفحة 568

172/1793 - محمد بن عثمان بن أبي سويد أبو عثمان الذراع حدث عن الثقات ما لم يتابع عليه وكان يقرأ عليه من نسخة له ما ليس من حديثه عن قوم رآهم أو لم يرهم ويقلب الأسانيد عليه فيقر به . سمعت الفضل بن الحباب يثني عليه ويذكر أنه كان سمع معهم . أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع ، ثنا القعنبي ، عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أقال نادما بيعه أقال الله عثرته . قال الشيخ : ولا يعرف هذا بهذا الإسناد إلا بإسحاق الفروي عن مالك وليس هو عند القعنبي . أخبرنا محمد ، ثنا القعنبي ، ثنا مالك ، عن الزهري ، ثنا سالم ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله . قال الشيخ : وهذا عند مالك في الموطأ ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبيد الله ، عن ابن عمر وابن أبي سويد هذا لا ينكر له لقي هؤلاء الشيوخ أبو الوليد ومسلم والقعنبي والحوضي وأمثالهم إلا أنه كان أصيب بكتبه فكان يشبه عليه وأرجو أنه لا يتعمد الكذب وأثنى عليه أبو خليفة لأنه عرفه في أيامه فسمع منه .

محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري الذارع

الجزء 6 · الصفحة 1037

463 - محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري الذارع . عن : عثمان بن الهيثم المؤذن ، وسعيد بن سلام العطار ، والقعنبي ، ومسلم بن إبراهيم وبكار السيريني ، وجماعة . وعنه : الطبراني ، وأبو الطاهر الذهلي ، وجماعة . كنيته أبو عثمان ، وهو من كبار شيوخ أبي أحمد بن عدي ، وقد ضعفه . وقال : أصيب بكتبه فكان يشبه عليه ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب . وكان لا ينكر له لقي هؤلاء الشيوخ .

ابْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الْشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الْمُعَمِّرُ أَبُو عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ الْبَصْرِيُّ الذَّرَّاعُ

الجزء 14 · الصفحة 49

22 - ابْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الْشَّيْخُ الْمُحَدِّثُ الْمُعَمِّرُ أَبُو عُثْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ الْبَصْرِيُّ الذَّرَّاعُ . حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ ، وَالْقَعْنَبِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ سَلَّامٍ الْعَطَّارِ ، وَمُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَبَكَّارٍ السِّيِرينِيِّ ، وَطَبَقَتِهِمْ . وَعَنْهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَالْقَاضِي أَبُو الطَّاهِرِ الذُّهْلِيُّ ، وَآخَرُونَ . ضَعَّفَهُ ابْنُ عَدِيٍّ وَقَالَ : أُصِيبَ بِكُتُبِهِ ، فَكَانَ يُشَبَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ . وَكَانَ لَا يُنْكَرُ لَهُ لُقِيُّ هَؤُلَاءِ الشُّيُوخِ ، إِلَّا أَنَّهُ حَدَّثَ عَنِ الثِّقَاتِ بِمَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ مِنْ نُسْخَةٍ [ لَهُ ] مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ عَنْ قَوْمٍ رَآهُمْ وَلَمْ يَرَهُمْ ، وَتُقْلَبُ الْأَسَانِيدُ عَلَيْهِ ، فَيُقِرُّ بِهِ . ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ أَبَا خَلِيفَةَ يُثْنِي عَلَيْهِ ، وَيَذْكُرُ أَنَّهُ كَانَ سَمِعَ مَعَهُ . وَسَأَلَ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ عَنْهُ الَدَّارَقُطْنِيَّ ، فَقَالَ : ضَعِيفٌ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ قَبْلَ ثَلَاثِ مِائَةٍ ، عَنْ بِضْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً . أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي التَّائِبِ ، وَبِنْتُ عَبْدِ السَّلَامِ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ الْجُوزْدَانِيَّةُ مَرَّتَيْنِ ، وَأَبُو عَدْنَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حُضُورًا قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَنَّهُ عَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " لَمْ يَرْفَعْهُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا عُثْمَانُ .