موسوعة الحديث الشريف

أم معبد ، غير منسوبة

الجزء 14 · الصفحة 529

12405 - أم معبد ، غير منسوبة وقيل : إنها أنصارية ؛ روى حديثها عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن مولى لأم معبد ، عن أم معبد : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يدعو يقول : اللَّهُمّ طهِّر قلبي من النفاق ، وعملي من الرياء ، ولساني من الكذب ، وعيني من الخيانة ؛ فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . أخرجه أبو نعيم ، وأفردها عن الخزاعية ، وتبعه أبو موسى ، وأما ابن السكن ، فذكر الحديث في ترجمة الخزاعية في الأسماء في عاتكة ، فقال : وروي عن مولى لأم معبد ، عن أم معبد حديث في الدعاء ؛ فذكره . ثم قال في الكنى : أم معبد الأنصارية ، وليست صاحبة الخيمتين - يعني الخزاعية - ثم ساق الحديث عن شيخ آخر بالسند والمتن بعينه ، ثم قال : لم أجد لأم معبد هذه حديثًا غير هذا ، وفي إسناده نظر ، وهو كما قال ؛ فإنه من رواية فرج بن فضالة ، عن ابن أنعم ، وهما ضعيفان . ثم قال : وقد روى عن ابن الحارث ، عن أم معبد مولاة قرظة حديثًا في الظروف ، ولست أدري هي هذه أو غيرها ؟ فتناقض في ذلك مع جلالته في الحفظ وإتقانه .

أم معبد

الجزء 35 · الصفحة 386

8012 فق : أم معبد . عن : النبي صلى الله عليه وسلم ( فق ) أنه كان يدعو : " اللهم طهر قلبي من النفاق ، وعملي من الرياء ، وعيني من الخيانة ، فإنك تعلم خائنة الأعين ، وما تخفي الصدور " . قاله عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ( فق ) ، عن مولاة لأم معبد ، عن أم معبد . لا أدري هي الخزاعية أو غيرها ، فإن كانت الخزاعية فاسمها عاتكة بنت خالد أخت حبيش بن خالد زوج أبي معبد ، وقد ذكرنا حديثها في مقدمة الكتاب . روى لها ابن ماجه في التفسير .

أم معبد الأنصارية

الجزء 4 · الصفحة 702

فق - أم معبد الأنصارية . عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يدعو : اللهم طهر قلبي من النفاق ، وعملي من الرياء ، وعيني من الخيانة ؛ فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور . قاله عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ، عن مولاة لأم معبد ، عن أم معبد ولم ينسبها ، فإن كانت هي الخزاعية صاحبة الحديث في الهجرة إلى المدينة ، فاسمها عاتكة بنت خالد ، زوج أبي معبد ، وحديثها في الهجرة معروف رواه عنها . قلت : في الصحابيات ممن تكنى أم معبد اثنتان غير هاتين ، ولرواية هذا الحديث نسبها أبو نعيم أنصارية .

أم معبد الأنصارية

الجزء 1 · الصفحة 1385

8871 - [ فق ] أم معبد الأنصارية . صحابية . لها حديث . وأما :