صحابية

أم زفر

لها رواية

الاسم المختصر: أم زفر الحبشية

الكنيةأم زفر
النسبالحبشية ، السوداء ، الطويلة
الرتبة عند ابن حجرصحابية
الرتبة عند الذهبيصحابية
عدد الأحاديث٣
عدد الأسانيد٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (67%)سباعي (33%)
موضعه في السند
أول الإسناد (100%)
أشكال الاسم
السوداء

ترجمة الراوي(5 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

شقيرة

الجزء 14 · الصفحة 367

12168 - أم زُفَر الحبشية السوداء الطويلة ثبت ذكرها في صحيح البخاري من حديث ابن جريج ، أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر امرأة سوداء طويلة على سلم الكعبة . ومن طريق عمران أبي بكر ، حدثني عطاء قال : قال لي ابن عباس : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى ، قال : هذه المرأة السوداء أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت : إني أصرع ، وإني أتكشف ، فادع الله لي ، قال : إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ، فقالت : أصبر ، وقالت : إني أتكشف ، فادع الله ألا أتكشف ، فدعا لها . وأخرجه عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن الحسن بن مسلم ، عن طاوس أنه سمعه يقول : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بالمجانين ، فيضرب صدر أحدهم فيبرأ ، فأُتي بمجنونة يقال لها : أم زفر ، فضرب صدرها ، فلم تبرأ ، ولم يخرج شيطانها ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : هو يعيبها في الدنيا ، ولها في الآخرة خير . قال ابن جريج : وأخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة سوداء طويلة على سلم الكعبة . وأخبرني عبد الكريم عن الحسن أنه سمعه يقول : كانت امرأة تخنق في المسجد ، فجاء إخوتها النبي - صلى الله عليه وسلم - فشكوا ذلك إليه ، فقال : إن شئتم دعوت الله فبرئت ، وإن شئتم كانت كما هي ، ولا حساب عليها في الآخرة . فخيرها إخوتها ؛ فقالت : دعوني كما أنا ، فتركوها . فهذه رواية الثقات عن عطاء ، وقد رواه عمر بن قيس عن عطاء ، فصحفها فقال : عن أم قرثع قالت : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت : إني امرأة أغلب على عقلي ، فقال : ما شئت ، إن شئت دعوت الله لك ، وإن شئت تصبرين ، وقد وجبت لك الجنة ، فقالت : أصبر ، أخرجه الطبراني والخطيب من طريقه . قلت : وسنده إلى عمر بن قيس ضعيف أيضا ، وقد شذ مع التصحيف في جعله الحديث من رواية عطاء عنها ، وإنما رواه عطاء عن ابن عباس . وقد تقدم في حرف السين المهملة أن اسمها سعيرة ، وتقدمت قصتها في الصرع من وجه آخر . وذكرت في حرف الشين المعجمة أن بعضهم سماها شقيرة - بمعجمة ثم قاف - ، والله أعلم .

تهذيب الكمال▼

أم زفر السوداء

الجزء 35 · الصفحة 361

7977 - خ : أم زفر السوداء . لها ذكر في " الصحيح " . في حديث عمران أبي بكر ( خ م ) ، عن عطاء بن أبي رباح ، قال : قال لي ابن عباس : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى ، قال : هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع ، وإني أتكشف ، فذكر الحديث . قال : وقال ابن جريج ( خ ) : أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة طويلة سوداء على سلم الكعبة .

تهذيب التهذيب▼

أم زفر السوداء

الجزء 4 · الصفحة 697

حرف الزاي المعجمة خ - أم زفر السوداء . لها ذكر في حديث عطاء ، قال لي ابن عباس : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى ، قال : هذه المرأة السوداء ، أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقالت : إني أصرع وإني أتكشف ، فذكر الحديث ، وقال ابن جريج : أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة طويلة سوداء على سلم الكعبة . قلت : زعم ابن طاهر أنها هي المرأة التي كانت تأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيكرمها . وقال الزبير : العجوز التي دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحياها ، وقال : إنها كانت تأتينا زمن خديجة . قلت : فغايته أن تكون تلك المرأة تكنى أم زفر ، وأما كونها هي العجوز السوداء التي بقيت إلى أن رآها عطاء فهذا يحتاج فيه ابن طاهر إلى دليل واضح ، والذي عندي أنهما اثنتان .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

أم زفر سوداء صحابية كانت تصرع

الجزء 5 · الصفحة 227

7119 - أم زفر سوداء صحابية كانت تصرع رآها عطاء . خ .

تقريب التهذيب▼

أم زفر السوداء ، التي كانت تأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة ، فيكرمها

الجزء 1 · الصفحة 1380

[ ز ] 8830 - [ خ ] أم زفر السوداء ، التي كانت تأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد خديجة ، فيكرمها . أدركها عطاء .

صحابي

قلت : زعم ابن طاهر أنها هي المرأة التي كانت تأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيكرمها

قلت : فغايته أن تكون تلك المرأة تكنى أم زفر ، وأما كونها هي العجوز السوداء التي بقيت إلى أن رآها عطاء فهذا يحتاج فيه ابن طاهر إلى دليل واضح ، والذي عندي أنهما اثنتان

صحابي

صحابية

التوزيع الموضوعي للأحاديث