موسوعة الحديث الشريف

خيرة امرأة كعب بن مالك الأنصاري شاعر النبي - صلى الله عليه وسلم - . . ويقال: بالحاء غير معجمة

الجزء 13 · الصفحة 360

[ 11276 ] - خيرة امرأة كعب بن مالك الأنصاري شاعر النبي - صلى الله عليه وسلم - . . ويقال: بالحاء غير معجمة . حديثها عند الليث من رواية ابن وهب ، عنه بإسناد ضعيف لا تقوم به حجة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يجوز لامرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها . قاله أبو عمر هكذا ، وقد وصله ابن ماجه وابن منده من هذا الوجه ، عن الليث ، عن رجل من ولد كعب بن مالك يقال له: عبد الله بن يحيى ، عن أبيه ، عن جده أن جدته خيرة امرأة كعب بن مالك أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت: إني تصدقت بهذا الحلي ، فذكر الحديث ، وفيه: فهل استأذنت كعبا ؟ فقالت: نعم . قال ابن منده: ورواه يحيى بن عبد الله بن كعب ، عن أمه بنت عبد الله بن أنيس ، عن أمها فاضلة الأنصارية ، وستأتي .

قال أبو عمر بن عبد البر : خيرة ، ويقال : حيرة بالحاء غير معجمة

الجزء 35 · الصفحة 166

7831 - ق : خيرة الأنصارية ، امرأة كعب بن مالك . لها صحبة . روى حديثها الليث بن سعد ( ق ) ، عن عبد الله بن يحيى رجل من ولد كعب بن مالك ، عن أبيه ، عن جده - أن جدته خيرة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلي لها ... الحديث . قال أبو عمر بن عبد البر : خيرة ، ويقال : حيرة بالحاء غير معجمة - حديثها عند الليث بن سعد من رواية ابن وهب وغيره ، بإسناد ضعيف لا تقوم به حجة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يجوز لامرأة أمر في مالها إلا بإذن زوجها " . روى لها ابن ماجه . وقد كتبنا حديثها في ترجمة عبد الله بن يحيى .

قال ابن عبد البر : حيرة بالمهملة

الجزء 4 · الصفحة 672

من اسمها خيرة ق - خيرة الأنصارية . امرأة كعب بن مالك . قال ابن عبد البر : حيرة بالمهملة حديثها عند الليث ، عن عبد الله بن يحيى ، عن أبيه عن جده أن جدته خيرة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بحلي لها . قال ابن عبد البر : لا تقوم بحديثها حجة .

وقيل : حبرة بمهملة وبموحدة

الجزء 5 · الصفحة 194

6989 - خيرة الأنصارية زوجة كعب بن مالك صحابية ، عنها : ابن لها وقيل : حبرة بمهملة وبموحدة . ق .

خيرة الأنصارية ، بفتح أولها وسكون التحتانية . كانت امرأة كعب بن مالك

الجزء 1 · الصفحة 1352

8676 - [ ق ] خيرة الأنصارية ، بفتح أولها وسكون التحتانية . كانت امرأة كعب بن مالك [ 5685 ] . صحابية ، في الإسناد إليها جهالة .