موسوعة الحديث الشريف

النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن عبد كعب بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناف بن أد ، العكلي وعكل أولاد عوف ، وحضنتهم أمة فنسبوا إليها ، كذا نسبه أبو عمر ، وقال الرشاطي : لم يذكر ابن الكلبي ، ولا أبو عبيد في نسبه زهيرا ، وهو كما قاله . وحكى المرزباني في نسبه بعد الحارث قولا آخر ، قال : ابن عدي بن عبد مناف حذف وائلا وقيسا ، وأبدل عوفا بعدي

الجزء 11 · الصفحة 123

8841 - النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن عبد كعب بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناف بن أد ، العكلي وعكل أولاد عوف ، وحضنتهم أمة فنسبوا إليها ، كذا نسبه أبو عمر ، وقال الرشاطي : لم يذكر ابن الكلبي ، ولا أبو عبيد في نسبه زهيرا ، وهو كما قاله . وحكى المرزباني في نسبه بعد الحارث قولا آخر ، قال : ابن عدي بن عبد مناف حذف وائلا وقيسا ، وأبدل عوفا بعدي . وقال محمد بن سلام الجمحي : ذكر خلاد بن قرة ، عن أبيه ، والجريري ، عن أبي العلاء ، قال : كنا بالمربد ، فأتى أعرابي ومعه قطعة أديم فقال : انظروا ما فيها . . . الحديث . وفيه : فسألناه عنه فقيل : هذا النمر بن تولب ، أخرجه ابن قانع والطبراني عن أبي خليفة عنه . وهذا الحديث عند أحمد وأبي داود والنسائي من طريق الجريري ، عن أبي العلاء ، عن رجل غير مسمى . وفي الطبراني من طريق عوف ، عن يزيد بن الشخير : حدثنا رجل من عكل ، وقال المرزباني : كان شاعرا فصيحا ، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم ، وكتب له النبي - صلى الله عليه وسلم - كتابا ونزل البصرة بعد ذلك ، وكان أبو عمرو بن العلاء يسميه الكيّس ؛ لجودة شعره وكثرة أمثاله . وكان جوادا وعمر طويلا حتى أنكر عقله فيقال : إنه عاش مائتي سنة ، وهو القائل : يحب الفتى طول السلامة جاهدا فكيف يرى طول السلامة يفعل وفرق ابن حزم في الجمهرة بين النمر بن تولب بن أقيش العكلي فساق نسبه ، وأثبت صحبته وبين النمر بن تولب الشاعر فنسبه في النمر بن قاسط ، وقال : إنه الذي عاش حتى خرف ، ويؤيده أن ابن قتيبة حكى أن النمر بن تولب الشاعر لما خرف كان هجيراه : أقروا الضيف ، أصبحوا الراكب! انحروا . وإن عمر بن الخطاب ذكره بذلك فترحم عليه ، فدل ذلك على أن الذي تأخر إلى أن لقيه أبو العلاء ومن في طبقته غيره . وجرى المزي في الأطراف على ما عليه الأكثر ، فترجم النمر بن تولب الشاعر ، ثم قال : يأتي في المبهمات في ترجمة يزيد بن عبد الله بن الشخير . وذكر ابن قتيبة أيضا أن النمر بن تولب الشاعر كان له ابن يسمى ربيعة هاجر إلى الكوفة يعني : في عهد عمر ، ومن شعر النمر بن تولب الدال على صحبته : يا قوم إني رجل عندي خبر لله من آياته هذا القمر والشمس والشعرى وآيات أخر ومنها يخاطب النبي - صلى الله عليه وسلم - : إنا أتيناك وقد طال السفر أقود خيلا رجعا فيها ضرر . ومن محاسن شعره : يود الفتى طول السلامة والغنى فكيف يرى طول السلامة يفعل يرد الفتى بعد اعتدال وصحة ينوء إذا رام القيام ويحمل ومنها : لا تغضبن على امرئ في ماله وعلى كرائم صلب مالك فاغضب وإذا تصبك خصاصة فارج الغنى وإلى الذي يعطي الرغائب فارغب

النمر بن تولب العكلي ، ويقال : الذهلي الشاعر ، له صحبة

الجزء 30 · الصفحة 19

من اسمه نمر ، ونمران ، ونملة ، ونمير ، ونميلة 6471 - د س : النمر بن تولب العكلي ، ويقال : الذهلي الشاعر ، له صحبة . روى حديثه يزيد بن عبد الله بن الشخير ( د س ) قال : كنا بالمربد ، فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة من أديم أحمر . . . الحديث . روى له أبو داود ، والنسائي ، ولم يسمياه وسماه غيرهما في هذا الحديث .

النمر بن تولب العكلي ، ويقال : الديلي ، الشاعر صحابي . روى حديثه : يزيد بن عبد الله بن الشخير ، قال : كنا بالمربد فجاء رجل أشعث الرأس ، بيده قطعة أديم أحمر ، الحديث . رواه أبو داود والنسائي ، ولم يسميا النمر في روايتهما ، وسماه غيرهما في هذا الحديث

الجزء 4 · الصفحة 241

من اسمه النمر س - النمر بن تولب العكلي ، ويقال : الديلي ، الشاعر صحابي . روى حديثه : يزيد بن عبد الله بن الشخير ، قال : كنا بالمربد فجاء رجل أشعث الرأس ، بيده قطعة أديم أحمر ، الحديث . رواه أبو داود والنسائي ، ولم يسميا النمر في روايتهما ، وسماه غيرهما في هذا الحديث . قلت : الغير المذكور الذي سماه : محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعراء ، وروى حديثه عن قرة بن خالد عن يزيد . وهو النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث بن عوف بن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة ، وعكل أمة حضنت ولد عوف ، نسبه المرزباني في معجم الشعراء ، وقال : كان شاعرا فصيحا ، كان أبو عمرو بن العلاء يسميه الكيس لكيسه في شعره . وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ونزل البصرة ، وكان جوادا وعمر طويلا ، يقال : عاش مائتي سنة ، وهكذا نسبه ابن الكلبي والعسكري وغير واحد . وفرق أبو محمد بن حزم بين الذي روى هذا الحديث ، فساق نسبه كما قال هؤلاء وأثبت صحبته ، وبين النمر بن تولب الشاعر في النمر بن قاسط ، قال : وهو الذي عاش حتى خرف ، ومما يؤيد ذلك ما حكى أبو محمد بن قتيبة وغيره أن النمر بن تولب الشاعر خرف ، فكان هجيراه : أقروا الضيف ، أنيخوا الراكب ، انحروا له . وأن عمر بن الخطاب ذكره بذلك فترحم عليه ، فإذا كانت قصة خرفه في زمن عمر أو قبله ، دل على أن الذي تأخر حتى لقيه ابن الشخير وروى عنه غيره ، فالله أعلم . وقد روى ذلك أيضا الأصمعي ، وأبو عبيدة ، عن أبي عمرو بن العلاء . قال ابن قتيبة : وكان له ابن يقال له : ربيعة ، هاجر إلى الكوفة ، فالله تعالى أعلم .

النمر بن تولب ، صحابي

الجزء 4 · الصفحة 405

5874 - النمر بن تولب ، صحابي ، عنه يزيد بن الشخير ، ولكن لم يسم في الكتابين [ د س ] .

النمر بن تولب ، بمثناة ثم موحدة ، العكلي

الجزء 1 · الصفحة 1008

7235 - [ د س ] النمر بن تولب ، بمثناة ثم موحدة ، العكلي ، صحابي ، له حديث في السنن لم يسم فيه ، وسماه فيه محمد بن سلام ، في طبقات الشعراء ، وهو غير النمر بن تولب الشاعر المشهور على الصحيح .

وقال المرزباني : هو النمر بن تولب بن أقيش بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث بن وائل بن قيس بن عون بن عبد مناة بن [ق176/ب] أد بن طانجة بن إلياس بن مضر ، وقيل : النمر بن تولب بن أقيش بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث بن عدي بن عبد مناة بن أد

الجزء 12 · الصفحة 82

من اسمه نمر ونمران ونملة ونمير 4864 - (د س) نمر بن تولب العكلي - ويقال : الذهلي ، الشاعر ، له صحبة . كذا رأيته في موضعين بخط المهندس ، ويصححه على الشيخ بكسر الميم . وأبو حاتم السجستاني ذكر في كتابه «لحن العامة» : أن ذلك خطأ ، وأن الأصمعي كان يقول : هو النمر - يعني بفتح النون وسكون الميم - ؛ قال : لنفرق بين اسم الحيوان واسم ابن آدم . وقال المرزباني : هو النمر بن تولب بن أقيش بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث بن وائل بن قيس بن عون بن عبد مناة بن [ق176/ب] أد بن طانجة بن إلياس بن مضر ، وقيل : النمر بن تولب بن أقيش بن عبد بن كعب بن عوف بن الحارث بن عدي بن عبد مناة بن أد ، وعكل : أمة لهم ، حضنت ولد عوف بن عبد مناة فنسبوا إليها . يكنى النمر : أبا ربيعة ، ويقال : أبو قيس ، وكان شاعرا فصيحا ، كان أبو عمرو بن العلاء يسميه الكيس ؛ لكيسه في شعره وكثرة أمثاله ، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأسلم ، ونزل البصرة بعد ذلك ، وكان جوادا لا يلتق شيئا ، وعمر عمرا طويلا ، يقال : مائتي سنة ، حتى أنكر عقله ، ومن قوله : تدارك ما قبل الشباب وبعده حوادث أيام تمر وأغفل يحب الفتى طول السلامة والبقى فكيف ترى طول السلامة يفعل يرد الفتى بعد اعتدال وصحة ينوء إذا رام القيام ويحمل وفي كتاب أبي أحمد العسكري : عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، قال : كنت مع مطرف في سوق الإبل ، فجاء أعرابي بقطعة آدم ..... الحديث . وأنشد له أبو الفرج الأصبهاني لما قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم – مسلما يمدحه : إنا أتيناك وقد طال السفر نطعمها اللحم إذا عز الشجر يا قوم إني رجل عندي خبر لله من آياته هذا القمر والشمس والشعرى وآيات أخر وكان شاعر الرباب في الجاهلية ، ولم يمدح أحدا ولا هجاه ، وأدرك الإسلام وهو كبير ، وقال محمد بن سلام : كان جوادا لا يكاد يمسك شيئا ، وكان فصيحا جريئا على المنطق . وقال الأصمعي : كان النمر مخضرما ، أدرك الجاهلية والإسلام . وقال الكلبي : وأقيش بن كعب بن عبد هو بنت عكل ، منهم النمر الشاعر ، جاهلي ، وكان شاعرا فحلا ، وقال حماد الرواية : كان كثير البيت السائر والبيت المتمثل به ، وسأله يوما سائل فقال : كيف أصبحت يا أبا ربيعة ؟ فقال : أصبحت لا يحمل بعضي بعضا أشكو العروق والأنصاب نبضا كما تشكي الأرجى القرضا كأنما كان شبابي قرضا وقال ابن قتيبة في كتاب «طبقات الشعراء» تأليفه : النمر عكلي شاعر جواد ، وعاش [ق177/أ] إلى أن خرف واهتز ، وألقي على لسانه : أصبحوا الراكب انحروا له إزاره وكان له ابن يقال له ربيعة ، هاجر إلى الكوفة . وقال ابن عبد البر : ينسبونه النمر بن تولب بن زهير بن أقيش بن عبد بن عوف بن عبد مناة ، زاد ثم قال : وعوف هو عكل . قال أبو محمد الرشاطي : وهذا النسب فيه أوهام منها : ذكر زهير فيه ، ولم يذكره ابن الكلبي ولا أبو عبيد القاسم بن سلام ، وكذلك رأيته فيما حكاه الأصمعي عن ابن الكلبي في روايته لشعر النمر بن تولب ، وساق نسبه كما قدمناه دون ذكر زهير . ومنها : أنه قال : عبد بن عوف ، وصوابه : عبد بن كعب بن عوف ، ومنها قوله : عوف بن عبد مناة ، وصوابه : عوف بن الحارث بن عوف ابن وائل بن قيس بن عوف بن عبد مناة ، فأسقط خمسة آباء . ومنها : أنه قال : وعوف هو عكل ، يريد عوف بن عبد بن مناة ، وليس كما ذكر ، إنما عكل عوف بن وائل بن قيس . انتهى . لم أر أحدا نسبه هذليا ؛ فينظر .

النمر بن تولب الشاعر

الجزء 3 · الصفحة 423

النمر بن تولب الشاعر ، قدم البصرة ، روى عنه أهلها .