موسوعة الحديث الشريف

محمود بن الوليد

الجزء 27 · الصفحة 312

5821 - د : محمود بن الوليد . روى أبو داود في الفتن من سننه ، عن عبد الرحمن بن عمرو ، وهو أبو زرعة الدمشقي ، عن محمد بن المبارك ، عن صدقة بن خالد أو غيره ، ويقال : محمود بن الوليد ، عن خالد بن دهقان قال : سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله : اغتبط بقتله قال : الذين يقاتلون في الفتنة ، فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى لا يستغفر الله يعني من ذلك . هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد ، عن أبي داود ، ولم نجده في رواية غيره ولا وقفنا عليه في شيء من التواريخ التي عندنا فالله أعلم .

محمود بن الوليد ، وقد يعكس ، شامي

الجزء 4 · الصفحة 37

د - محمود بن الوليد ، وقد يعكس ، شامي . عن : خالد بن دهقان . وعنه : محمد بن المبارك الصوري . وقع حديثه في كتاب الفتن لأبي داود ، رواية أبي الحسن بن العبد عنه .

محمود بن الوليد

الجزء 4 · الصفحة 255

5325 - محمود بن الوليد ، عن : خالد بن دهقان في حكاية . د .

محمود بن الوليد ، [ وقد يعكس ] شامي

الجزء 1 · الصفحة 925

6561 - [ د ] محمود بن الوليد ، [ وقد يعكس ] شامي ، مقبول ، من الثامنة .

محمود بن الوليد

الجزء 11 · الصفحة 103

4454 - ( د ) محمود بن الوليد . روي أبو داود في الفتن من " سننه " ، عن عبد الرحمن بن عمرو ، وعن ابن المبارك ، عن صدقة بن خالد أو غيره : ويقال : محمود بن الوليد عن خالد بن دهقان ، قال : سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله : " اعتبط بقتله " هكذا وقع في رواية ابن العبد عن أبي داود ، ولم نجده في رواية غيره ولا وقفنا عليه في شيء من التواريخ التي عندنا ، كذا ذكره المزي ، ومن خط المهندس وضبطه ، وهو غير منتظم المعنى . والذي رأيت في رواية ابن العبد : قال هاني بن كلثوم : سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة ، سمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من قتل مؤمنا فاعتبط بقتله " الحديث ، وقال لنا خالد : ثم ثنا ابن أبي زكريا ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال يرفعه : " لا يزال المؤمن معتقا صالحا ما لم يصب دما حراما " ، وحدث هاني بن كلثوم ، عن عمرو بن الوليد ، عن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله سواء ، ويقال : محمود بن الوليد موضع عمرو بن الوليد . وثنا عبد الرحمن بن عروة ، عن محمد بن المبارك ، أبنا صدقة بن خالد أو غيره ، قال : قال خالد بن دهقان : سألت يحيى بن يحيى الغساني عن قوله : اعتبط بقتله ، وكذا هو أيضا في رواية اللؤلؤي ، والله تعالى أعلم .