محمد بن عاصم

له رواية

الاسم المختصر: محمد بن عاصم الصادق

الكنيةأبو جعفر
النسبالصادق ، العابد ، الثقفي مولاهم ، الأصبهاني
تاريخ الوفاة262 هـ
علاقات الراويأخو أسيد بن عاصم ، الثقفي مولاهم
الطبقةمن صغار العاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق إلا أن سماعه من ابن عيينة بعد أن تغير
عدد الأحاديث٥
عدد الأسانيد٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (33%)10 رواة (17%)11 رواة (33%)12 رواة (17%)
موضعه في السند
موضع 5 (17%)موضع 6 (67%)موضع 7 (17%)
أشكال الاسم
محمد بن عاصم

ترجمة الراوي(5 مصدر)

تهذيب التهذيب▼

محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني العابد ، صاحب ذاك الجزء العالي

الجزء 3 · الصفحة 598

تمييز - محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني العابد ، صاحب ذاك الجزء العالي . روى عن : سفيان بن عيينة ، سمع منه بعد التغير ، وعن حسين بن علي الجعفي ، ومحمد بن بشر العبدي ، وأبي أسامة وطبقتهم . روى عنه : جعفر بن أحمد بن فارس ، وإبراهيم بن أورمة ، وعبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، وهو آخر من حدث عنه . توفي سنة اثنتين وستين ومائتين ، وهو متقدم الطبقة عن الذي قبله .

تقريب التهذيب▼

محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني العابد

الجزء 1 · الصفحة 857

6024 - [ تمييز ] محمد بن عاصم الثقفي الأصبهاني العابد ، صدوق إلا أن سماعه من ابن عيينة بعد أن تغير من صغار العاشرة ، مات سنة اثنتين وستين .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن عاصم بن عبد الله الثَّقفيّ أبو جعفر الأصبهاني العابد

الجزء 6 · الصفحة 407

426- محمد بن عاصم بن عبد الله الثَّقفيّ أبو جعفر الأصبهاني العابد . سمع من سفيان بن عيينة ، وعبدة بن سليمان وحسين بن علي الجعفي ، وأبي أسامة ، ويحيى بن آدم ، وجماعة . وعنه : أحمد بن عليّ بن الجارود ، ومحمد بن عمر الجورجيري وخلق آخرهم موتاً عبد الله بن جعفر بن فارس شيخ للحافظ أبي نعيم . روي عن إبراهيم بن أورمة الحافظ قال : ما رأيت مثل محمد بن عاصم ولا رأى هو مثل نفسه . وقال عليّ بن محمد الثَّقفيّ : كنت أختلف إلى أبي بكر بن أبي شيبة ، فما رأيت أحداً يشبهه في حسن دينه وحفظ لسانه إلاّ محمد بن عاصم . وقال غيره : كان محمد وأسيد وعليّ والنُّعمان بنو عاصم من سكّان المدينة مدينة جيّ . قلت : وقع لنا حديثه عاليا . وتوفّي سنة اثنتين وستين وهو صدوق ، رحمه الله .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

محمد بن عاصم الأصبهاني أخو أسيد بن عاصم وكان أسن من أسيد

الجزء 8 · الصفحة 46

212 - محمد بن عاصم الأصبهاني أخو أسيد بن عاصم وكان أسن من أسيد ، روى عن حسين الجعفي ، ويحيى بن آدم ، وأبي داود الطيالسي ، وأبي أسامة ، وأبي يحيى الحماني . نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن [ عمرو بن ] أبي عاصم قال : سألت أبا مسعود بن الفرات : عمن ترى أن أكتب ؟ قال : يونس بن حبيب ، بدأ به ثم ثنى بمحمد بن عاصم .

سير أعلام النبلاء▼

مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ الصَّادِقُ الْإِمَامُ ، أَبُو جَعْفَرٍ ، الثَّقَفِيُّ مَوْلَاهُمُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَخُو أَسِيدِ بْنِ عَاصِمٍ وَإِخْوَتِهِ

الجزء 12 · الصفحة 377

161 - مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ الصَّادِقُ الْإِمَامُ ، أَبُو جَعْفَرٍ ، الثَّقَفِيُّ مَوْلَاهُمُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَخُو أَسِيدِ بْنِ عَاصِمٍ وَإِخْوَتِهِ . سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ الْجُعْفِيَّ ، وَأَبَا أُسَامَةَ ، وَيَحْيَى بْنَ آدَمَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ بِشْرٍ الْعَبْدِيَّ ، وَأَبَا يَحْيَى الْحِمَّانِيَّ ، وَعِدَّةً . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ مَنْدَهْ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْجُورْجِيرِيُّ ، وَخَلْقٌ خَاتِمَتُهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ . رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أُورْمَةَ ، قَالَ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ ، وَلَا رَأَى هُوَ مِثْلَ نَفْسِهِ ، يَعْنِي : فِي التَّقْوَى وَالْفَضْلِ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ : كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُشْبِهُهُ فِي حُسْنِ دِينِهِ ، وَحِفْظِ لِسَانِهِ إِلَّا مُحَمَّدَ بْنَ عَاصِمٍ . وَقَالَ أَبُو الشَّيْخِ أَوْ غَيْرُهُ : كَانَ مُحَمَّدٌ وَأَسِيدٌ وَعَلِيٌّ وَالنُّعْمَانُ بَنُو عَاصِمٍ مِنْ سُكَّانِ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ جَيٍّ . مَاتَ مُحَمَّدٌ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْمُعَمَّرِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ حُضُورًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ مَسَّ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . سَمِعْنَا جُزْءَ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ بِالِاتِّصَالِ .

صدوق تغير بأخرة

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن [ عمرو بن ] أبي عاصم قال : سألت أبا مسعود بن الفرات : عمن ترى أن أكتب ؟ قال : يونس بن حبيب ، بدأ به ثم ثنى بمحمد بن عاصم

روى عن : سفيان بن عيينة ، سمع منه بعد التغير

صدوق تغير بأخرة

صدوق إلا أن سماعه من ابن عيينة بعد أن تغير

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ محمد بن عاصم الصادق أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث