قيس بن النعمان
الاسم المختصر: قيس بن النعمان السكوني
ترجمة الراوي(6 مصدر)
الإصابة في تمييز الصحابة▼
قيس بن النعمان السكوني . ويقال: العبسي
الجزء 9 · الصفحة 155
7276 - قيس بن النعمان السكوني . ويقال: العبسي ، قال ابن أبي حاتم عن أبيه: له صحبة ، وحديثه في الكوفيين ، رواه إياد بن لقيط عنه قال: لما انطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر إلى الغار يريدان الهجرة ، مرا بعبد يرعى غنما، فاستسقياه لبنا ، فقال: ما عندي شاة تحلب، فأخذ شاة فمسح ضرعها ، واحتلب أبو بكر فشربا ، فقال له العبد: من أنت؟ قال: أنا رسول الله ، فأسلم ، وأخرجه الطبراني وسنده صحيح ، وسياقه أتم . وقد أخرج البخاري والحاكم في المستدرك من طريق عبيد الله بن إياد بن لقيط ، عن أبيه قال: حدثنا قيس بن النعمان، وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأهديت إليه فأبى ذلك؟ فقلت: إنا قوم يشق علينا أن ترد الهدية . وذكره أبو علي بن السكن بنحو ما ذكره ابن أبي حاتم، وفرق البخاري في بعض نسخ التاريخ الكبير بين الذي روى حديث الهدية، وقال فيه : أبو الوليد ، وبين الذي روى حديث الغار، وذكر كلا الحديثين من طريق إياد بن لقيط لواحد ، وهو واحد بلا ريب .
تهذيب الكمال▼
قيس بن النعمان السكوني كوفي
الجزء 24 · الصفحة 85
4924 - [ تمييز ] قيس بن النعمان السكوني كوفي . روى عنه : إياد بن لقيط السدوسي ، وكان جارا له . له حديث واحد : انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر مستخفيان من قريش ، فمروا براع ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل من شاة ضربها الفحل ؟ " قال : لا . . . الحديث . ذكرناه للتمييز بينهما .
تهذيب التهذيب▼
قيس بن النعمان السكوني كوفي
الجزء 3 · الصفحة 453
تمييز - قيس بن النعمان السكوني كوفي . روى عنه : إياد بن لقيط وكان جارا له . له حديث واحد : انطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر مستخفيين من قريش ، فمروا براع فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " هل من شاة ضربها الفحل ؟ قال : لا " الحديث . قلت : أفرده أبو عمر عن العبدي ، وأما ابن منده فجعلهما واحدا فقال : روى عنه إياد بن لقيط ، وأبو القموص ، والذي يظهر ترجيح ما صنع أبو عمر .
تقريب التهذيب▼
قيس بن النعمان السكوني كوفي
الجزء 1 · الصفحة 806
5629 - [ تمييز ] قيس بن النعمان السكوني كوفي صحابي أيضا .
الثقات▼
قيس بن النعمان السكوني العبدي
الجزء 3 · الصفحة 343
قيس بن النعمان السكوني العبدي ، أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
قيس بن النعمان السكوني صدفي
الجزء 7 · الصفحة 104
591 - قيس بن النعمان السكوني صدفي له صحبة وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأهديت إليه فأبى وانطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه إلى الغار ، روى عنه : إياد بن لقيط السدوسي ، سمعت أبي يقول ذلك .
قيس بن النعمان جار لإياد بن لقيط
الجزء 7 · الصفحة 104
592 - قيس بن النعمان جار لإياد بن لقيط ، روى عنه : إياد بن لقيط ، سمعت أبي يقول ذلك .
جرح وتعديل(6 عالم)
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: له صحبة
له صحبة وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأهديت إليه فأبى وانطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه إلى الغار ، روى عنه : إياد بن لقيط السدوسي ، سمعت أبي يقول ذلك
وقد أخرج البخاري والحاكم في المستدرك من طريق عبيد الله بن إياد بن لقيط ، عن أبيه قال: حدثنا قيس بن النعمان، وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأهديت إليه فأبى ذلك؟ فقلت: إنا قوم يشق علينا أن ترد الهدية . وذكره أبو علي بن السكن بنحو ما ذكره ابن أبي حاتم، وفرق البخاري في بعض نسخ التاريخ الكبير بين الذي روى حديث الهدية، وقال فيه : أبو الوليد ، وبين الذي روى حديث الغار، وذكر كلا الحديثين من طريق إياد بن لقيط لواحد ، وهو واحد بلا ريب
صحابي
وسنده صحيح ، وسياقه أتم
قلت : أفرده أبو عمر عن العبدي ، وأما ابن منده فجعلهما واحدا فقال : روى عنه إياد بن لقيط ، وأبو القموص ، والذي يظهر ترجيح ما صنع أبو عمر .
وقد أخرج البخاري والحاكم في المستدرك من طريق عبيد الله بن إياد بن لقيط ، عن أبيه قال: حدثنا قيس بن النعمان، وكان قد قرأ القرآن على عهد عمر قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأهديت إليه فأبى ذلك؟ فقلت: إنا قوم يشق علينا أن ترد الهدية . وذكره أبو علي بن السكن بنحو ما ذكره ابن أبي حاتم، وفرق البخاري في بعض نسخ التاريخ الكبير بين الذي روى حديث الهدية، وقال فيه : أبو الوليد ، وبين الذي روى حديث الغار، وذكر كلا الحديثين من طريق إياد بن لقيط لواحد ، وهو واحد بلا ريب
قلت : أفرده أبو عمر عن العبدي ، وأما ابن منده فجعلهما واحدا فقال : روى عنه إياد بن لقيط ، وأبو القموص ، والذي يظهر ترجيح ما صنع أبو عمر .
