الفضل بن العباس بن إبراهيم ، ويقال : ابن أحمد ، ويقال : ابن مهدي ، ويقال : ابن مهران

له رواية

الاسم المختصر: الفضل بن العباس بن إبراهيم الحلبي

الكنيةأبو العباس
النسبالبغدادي الأصل ، الحلبي
تاريخ الوفاة261 هـ : 270 هـ
بلد الإقامةحلب
الطبقةالحادية عشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيوثق
عدد الأحاديث٧
عدد الأسانيد٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (43%)8 رواة (43%)9 رواة (14%)
موضعه في السند
موضع 6 (43%)موضع 7 (57%)
أشكال الاسم
الفضلالفضل بن العباس التستريالفضل بن العباس الحلبيالفضل بن العباس بن إبراهيم

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الفضل بن العباس بن إبراهيم ، ويقال : ابن أحمد ، ويقال : ابن مهدي ، ويقال : ابن مهران الحلبي أبو العباس البغدادي الأصل

الجزء 23 · الصفحة 229

- 4737 س : الفضل بن العباس بن إبراهيم ، ويقال : ابن أحمد ، ويقال : ابن مهدي ، ويقال : ابن مهران الحلبي أبو العباس البغدادي الأصل . روى عن : إبراهيم بن بشار الرمادي ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ( س ) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسماعيل بن داود ، وحاجب بن الوليد المنبجي ، وحجاج بن منهال الأنماطي ( عس ) ، والحسن بن بشر البجلي ، والحكم بن موسى القنطري ، وخالد بن خداش المهلبي ، وخلف بن هشام البزار ، والخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ( عس ) ، وعاصم بن علي بن عاصم الواسطي ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي ، وعفان بن مسلم الصفار ( س ) ، وعلي بن بحر بن بري القطان ، والفضل بن غانم الخزاعي ، والفيض بن إسحاق الرقي ، والفيض بن وثيق الثقفي ، ومحبوب بن محبوب الفراء الأنطاكي ، ومحمد بن آدم الجهني المصيصي ، ومحمد بن حاتم بن يونس الجرجرائي ، ومحمد بن حاتم ( عس ) ، ومحمد بن مقاتل المروزي ، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة البصري ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبي خيثمة مصعب بن سعيد ، ومعاوية بن عمرو الأزدي ( عس ) ، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل ، وهانئ بن يحيى البصري ، والهيثم بن خارجة ، والهيثم ابن خالد الخواتيمي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن عثمان السمسار البصري . روى عنه : النسائي ، وأحمد بن عبد الحكيم بن محمد الكريزي البصري ، وأحمد بن محمد بن إسحاق الحلبي ، وأبو الحسن علي بن الحسن بن العبد صاحب أبي داود ، ومحمد بن بركة بن الفرداج الحافظ برداعس ، وأبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد بن مسلم بن السقاء الحلبي ، ومحمد بن المنذر الهروي شكر . قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .

تهذيب التهذيب▼

الفضل بن العباس بن إبراهيم ، ويقال : ابن مهدي ، ويقال : ابن مهران ، ويقال : ابن أحمد ، أبو العباس الحلبي البغدادي الأصل

الجزء 3 · الصفحة 392

س - الفضل بن العباس بن إبراهيم ، ويقال : ابن مهدي ، ويقال : ابن مهران ، ويقال : ابن أحمد ، أبو العباس الحلبي البغدادي الأصل . روى عن : عفان ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وحجاج بن منهال ، وأحمد بن يونس ، ومعاوية بن عمرو ، وعلي بن بحر بن بري ، ومحمد بن حاتم الجرجرائي ، ومحمد بن مقاتل المروزي ، والهيثم بن خارجة ، ويحيى الحماني ، والقعنبي ، وجماعة . روى عنه : النسائي ، ومحمد بن المنذر شكر ، وأحمد بن عبد الحليم الكريزي ، وأحمد بن محمد بن إسحاق الحلبي ، ومحمد بن بركة الحافظ برداعس ، وأبو الحسن محمد بن جعفر بن السقا الحلبي ، وعلي بن الحسن بن العبد . قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . قلت : وقال مسلمة : ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الفضل بن العباس الحلبي

الجزء 4 · الصفحة 17

4467 - الفضل بن العباس الحلبي ، عن : عفان وطبقته ، وعنه : النسائي ومحمد بن جعفر السقاء وعدة ، وثق . س .

تقريب التهذيب▼

الفضل بن العباس البغدادي

الجزء 1 · الصفحة 783

5441 - [ س ] الفضل بن العباس البغدادي . ثقة ، من الحادية عشرة .

تاريخ الإسلام▼

الفضل بن العباس ، أبو العباس البغدادي ، ثم الحلبي

الجزء 6 · الصفحة 587

319 - ن : الفضل بن العباس ، أبو العباس البغدادي ، ثم الحلبي . عن القعنبي ، وعفان ، وسعدويه ، وعاصم بن علي ، ومعاوية بن عمرو الأزدي ، وخلق . وعنه النسائي ، ومحمد بن بركة برداعس ، ومحمد بن المنذر شكر ، وعلي بن الحسن بن العبد ، والطبراني ، ومحمد بن جعفر ابن السقاء الحلبي . قال النسائي : ليس به بأس .

تاريخ بغداد▼

الفضل بن العباس بن إبراهيم ، أبو العباس

الجزء 14 · الصفحة 339

6760 - الفضل بن العباس بن إبراهيم ، أبو العباس . سكن حلب ، وحدث بها عن أبي سلمة التبوذكي ، والقعنبي ، وهانئ بن يحيى البصري ، وغيرهم . رَوَى عنه : أبو عبد الرحمن النسائي ، ومُحَمد بن بركة المعروف ببرداعس الحافظ ، وأحمد بن محمد بن إسحاق الحلبي . أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى الرقي ، قال : أخبرنا عبد الله بن القاسم بن سهل الصواف بالموصل ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق الحلبي ، قال : حدثنا الفضل بن العباس البغدادي ، قال : حدثنا هانئ بن يحيى ، قال : حدثنا يزيد بن عياض ، قال : أخبرنا أبو الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يستأنى بالجراحات سنة . هذا غريب من حديث أبي الزبير المكي ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، لا أعلم رواه غير يزيد بن عياض بن جعدبة عنه . أخبرنا أبو سعد الماليني قراءة ، قال : أخبرنا أبو بكر الوليد بن القاسم بن أحمد الصوفي بمصر ، قال : حدثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي ، قال : حدثنا الفضل بن العباس بن إبراهيم ، قال : حدثنا محمد بن أبي حاتم ، قال : حدثني بشر ، وهو ابن الحارث ، قال : حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل القثاء بالرطب . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، قال : حدثنا الحسن بن رشيق ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، عن أبيه ، ثم أخبرني الصوري ، قال : أخبرني الخصيب بن عبد الله ، قال : ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه ، قال : سمعت أبي يقول : الفضل بن العباس بن إبراهيم حلبي ، بغدادي الأصل ، يكنى : أبا العباس ثقة .

ثقة(3)لا بأس بهوثق
ثقة

ثقة

وثق

وثق

ثقة

قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

لا بأس به

قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

ثقة

وقال مسلمة : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث