العلاء بن خالد
الاسم المختصر: العلاء بن خالد الواسطي
ترجمة الراوي(8 مصدر)
تهذيب الكمال▼
العلاء بن خالد القرشي ، ويقال : الرياحي ، مولاهم ، الواسطي ، ويقال : البصري ، أخو ربعي بن خالد
الجزء 22 · الصفحة 493
4564 - ت : العلاء بن خالد القرشي ، ويقال : الرياحي ، مولاهم ، الواسطي ، ويقال : البصري ، أخو ربعي بن خالد . روى عن : الحسن البصري ( ت ) ، وأخيه ربعي بن خالد ، وزاذان والد منصور بن زاذان ، وعطاء بن أبي رباح ، وقتادة ، ومنصور بن زاذان ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي هاشم الرماني . روى عنه : حبان بن هلال ، وقتيبة بن سعيد ( ت ) ، ومحمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ، ومسدد بن مسرهد ، وموسى بن إسماعيل ، وهدبة بن خالد ، ويونس بن محمد المؤدب . قال البخاري : العلاء بن خالد الواسطي ، قال موسى بن إسماعيل : كان عنده أربعة أحاديث ثم أخرج كتابا ورماه بالكذب . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الترمذي ، عن قتيبة ، عنه ، قال : رأيت الحسن البصري دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فصلى ركعتين ثم جلس . ولهم شيخ آخر يقال له : .
تهذيب التهذيب▼
العلاء بن خالد القرشي ، ويقال : الرياحي ، مولاهم ، الواسطي ، ويقال : البصري
الجزء 3 · الصفحة 342
ت - العلاء بن خالد القرشي ، ويقال : الرياحي ، مولاهم ، الواسطي ، ويقال : البصري . روى عن : أخيه ربعي بن خالد ، والحسن البصري ، وعطاء ، ونافع ، وقتادة ، ومنصور بن زاذان ، وغيرهم . وعنه : يونس بن محمد ، وحبان بن هلال ، وقتيبة ، وموسى بن إسماعيل ، وقال : كان عنده أربعة أحاديث ، ثم أخرج كتابا ، ورماه بالكذب . وذكره ابن حبان في " الثقات " . روى له الترمذي أثرا واحدا موقوفا على الحسن في الجمعة . قلت : لم يفرق ابن عدي بينه وبين الذي قبله بل أورد قول البخاري . وقال القطان في ترجمة الأسدي : وأظن الصواب التفرقة بينهما . وفرق بينهما العقيلي وقبله البخاري وأبو حاتم ، ورجحه النباتي . وأعاد ابن حبان ذكره في " الضعفاء " ، وقال : العلاء بن خالد بصري ، روى عن عطاء ، كان يعرف بأربعة أحاديث ، فجعل يحدث بكل شيء يسأل ، لا يحل ذكره إلا بالقدح . وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال يحيى : ليس به بأس ، كأنه اشتبه على ابن شاهين بالذي قبله .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
العلاء بن خالد
الجزء 3 · الصفحة 564
4327 - العلاء بن خالد ، عن : أخيه ربعي والحسن . وعنه : مسدد وقتيبة وجمع ، لين . ت
تقريب التهذيب▼
العلاء بن خالد الواسطي أو البصري
الجزء 1 · الصفحة 760
5269 - [ ت ] العلاء بن خالد الواسطي أو البصري . ضعيف رماه أبو سلمة بالكذب ، وتناقض فيه ابن حبان . من السابعة ، ووهم من خلطه بالذي قبله .
لسان الميزان▼
ت ، العلاء بن خالد الواسطي (3: 98 / 5726
الجزء 9 · الصفحة 373
1912 - ت ، العلاء بن خالد الواسطي (3: 98 / 5726) .
الثقات▼
العلاء بن خالد القرشي
الجزء 7 · الصفحة 267
العلاء بن خالد القرشي ، يروي عن : عطاء بن أبي رباح قال : رأيت أبا هريرة وهو يطوف بهذا البيت وهو ينادي : لا صدقة إلا عن فضل العيال . حدثناه الثقفي قال : ثنا قتيبة بن سعيد قال : ثنا العلاء بن خالد القرشي ، عن عطاء بن أبي رباح أحسبه الذي روى عن أبي وائل .
تاريخ الإسلام▼
العلاء بن خالد بن عبد الله الرياحي ، مولى قريش
الجزء 4 · الصفحة 692
199 – ت : العلاء بن خالد بن عبد الله الرياحي ، مولى قريش . رأى الحسن ، وسمع أخاه سعيد بن أبي الحسن ، وقتادة . وعنه مسدد ، وهدبة القيسي . ضعفه موسى التبوذكي ، ومشاه غيره .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
العلاء بن خالد الواسطي
الجزء 6 · الصفحة 355
1958 - العلاء بن خالد الواسطي ، روى عن منصور بن زاذان ، روى عنه يونس بن محمد المؤدب ، سمعت أبي يقول ذلك .
جرح وتعديل(11 عالم)
قلت : لم يفرق ابن عدي بينه وبين الذي قبله بل أورد قول البخاري . وقال القطان في ترجمة الأسدي : وأظن الصواب التفرقة بينهما . وفرق بينهما العقيلي وقبله البخاري وأبو حاتم ، ورجحه النباتي
وأعاد ابن حبان ذكره في " الضعفاء " ، وقال : العلاء بن خالد بصري ، روى عن عطاء ، كان يعرف بأربعة أحاديث ، فجعل يحدث بكل شيء يسأل ، لا يحل ذكره إلا بالقدح .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وتناقض فيه ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
ضعيف
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال يحيى : ليس به بأس ، كأنه اشتبه على ابن شاهين بالذي قبله .
قلت : لم يفرق ابن عدي بينه وبين الذي قبله بل أورد قول البخاري . وقال القطان في ترجمة الأسدي : وأظن الصواب التفرقة بينهما . وفرق بينهما العقيلي وقبله البخاري وأبو حاتم ، ورجحه النباتي
قلت : لم يفرق ابن عدي بينه وبين الذي قبله بل أورد قول البخاري . وقال القطان في ترجمة الأسدي : وأظن الصواب التفرقة بينهما . وفرق بينهما العقيلي وقبله البخاري وأبو حاتم ، ورجحه النباتي
لين
قلت : لم يفرق ابن عدي بينه وبين الذي قبله بل أورد قول البخاري . وقال القطان في ترجمة الأسدي : وأظن الصواب التفرقة بينهما . وفرق بينهما العقيلي وقبله البخاري وأبو حاتم ، ورجحه النباتي
قال البخاري : العلاء بن خالد الواسطي ، قال موسى بن إسماعيل : كان عنده أربعة أحاديث ثم أخرج كتابا ورماه بالكذب
رماه أبو سلمة بالكذب
وموسى بن إسماعيل ، وقال : كان عنده أربعة أحاديث ، ثم أخرج كتابا ، ورماه بالكذب .
قلت : لم يفرق ابن عدي بينه وبين الذي قبله بل أورد قول البخاري . وقال القطان في ترجمة الأسدي : وأظن الصواب التفرقة بينهما . وفرق بينهما العقيلي وقبله البخاري وأبو حاتم ، ورجحه النباتي
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال يحيى : ليس به بأس ، كأنه اشتبه على ابن شاهين بالذي قبله .
