عبد الله بن عميرة بن حصن بن قيس بن ثعلبة

له رواية

الاسم المختصر: عبد الله بن عميرة بن حصن القيسي

الكنيةأبو المهاجر
النسبالقيسي ، الكوفي
علاقات الراويمن بني قيس بن ثعلبة
الطبقةالثانية
الرتبة عند ابن حجرمستور
عدد الأحاديث١
عدد الأسانيد١ إسناداً
توزيع الأسانيد
8 رواة (100%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
أبي المهاجر عن عبد الله بن عميرة

ترجمة الراوي(5 مصدر)

الإصابة في تمييز الصحابة▼

عبد الله بن عميرة بن حصن بن قيس بن ثعلبة القيسي الكوفي ، يكنى أبا المهاجر . من بني قيس بن ثعلبة

الجزء 8 · الصفحة 134

6369 - عبد الله بن عميرة بن حصن بن قيس بن ثعلبة القيسي الكوفي ، يكنى أبا المهاجر . من بني قيس بن ثعلبة ، أدرك الجاهلية ، قال سماك بن حرب : سمعت عبد الله بن عميرة ، وكان قائد الأعشى في الجاهلية ، فذكر حديثا ، أخرجه ابن منده ، من رواية روح بن عبادة ، عن شعبة عنه . وروينا في فوائد ابن السماك من وجه آخر ، عن سماك ، عن أبي المهاجر عبد الله بن عميرة ، كان رجل من أهل صنعاء يسبق الحاج ، فذكر قصة لعمر في قتل الجماعة بالواحد .

تهذيب التهذيب▼

عبد الله بن عميرة القيسي ، من قيس بن ثعلبة

الجزء 2 · الصفحة 397

تمييز - عبد الله بن عميرة القيسي ، من قيس بن ثعلبة . عن : جرير ، عن عمر . وعنه : سماك بن حرب . وزعم يعقوب بن شيبة أنه الذي روى عن الأحنف . قلت : قد وافقه على ذلك ابن ماكولا ، وابن حبان كما أسلفناه ، وعلى هذا فهؤلاء الثلاثة الذين روى عنهم سماك واحد لا غير .

تقريب التهذيب▼

عبد الله بن عميرة القيسي

الجزء 1 · الصفحة 532

3540 - [ تمييز ] عبد الله بن عميرة القيسي ( مستور ، من الثانية ) ، خلطه ابن حبان وابن ماكولا ويعقوب بن شيبة بالأول ، وهو الصواب عندي.

الثقات▼

وهو الذي يقول فيه إسرائيل : عبد الله بن حصين العجلي

الجزء 5 · الصفحة 42

عبد الله بن عميرة بن حصن القيسي ، من بني قيس بن ثعلبة ، كنيته أبو المهاجر ، عداده في أهل الكوفة . يروي عن عمر ، وحذيفة . وهو الذي يروي عن الأحنف بن قيس ، روى عنه سماك بن حرب ، وهو الذي يقول فيه إسرائيل : عبد الله بن حصين العجلي .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبد الله بن عميرة أبو المهاجر القيسي

الجزء 5 · الصفحة 125

573 - [ عبد الله بن عميرة أبو المهاجر القيسي . روى عن عمر . روى عنه سماك بن حرب . سمعت أبي يقول ذلك ] .

مستور

أدرك الجاهلية

مستور

مستور

يروي في(1 كتاب)

التوزيع الموضوعي للأحاديث