موسوعة الحديث الشريف

سويد بن إبراهيم الجحدري ، أبو حاتم الحناط البصري

الجزء 12 · الصفحة 242

من اسمه سويد 2640 - بخ : سويد بن إبراهيم الجحدري ، أبو حاتم الحناط البصري . روى عن : حجاج بن أرطاة ، والحسن البصري ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وعلي بن ثابت أخي عزرة بن ثابت ، وعياش بن عباس القتباني المصري ، وقتادة بن دعامة ، ( بخ ) ، ومطر الوراق . روى عنه : إسحاق بن إدريس الأسواري ، والحسن بن بلال ، وحوثرة بن أشرس ، وسورة بن الحكم البغدادي ، وشيبان بن فروخ ، وصفوان بن عيسى ( بخ ) ، وطالوت بن عباد الصيرفي ، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي ، والعلاء بن عبد الجبار العطار ، وأبو ياسر عمار بن هارون ، وأبو حفص عمر بن الخطاب الراسبي البصري ، وأبو محمد عمرو بن عاصم البرجمي البصري ، وقريش بن أنس ، ومحمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن الحسن بن أبان ، وموسى بن إسماعيل ، وأبو الحجاج النضر بن طاهر البصري أحد الضعفاء ، وهريم بن عثمان بن عيسى بن هريم بن عتيق التميمي الطفاوي أبو المهلب البصري ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويوسف بن كابل بن العطار البصري ، ويونس بن محمد المؤدب . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يضعفه . وقال في موضع آخر ، عن يحيى : ضعيف . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أرجو أن لا يكون به بأس . وقال أبو زرعة : ليس بالقوي ، حديثه حديث أهل الصدق . وقال النسائي : ضعيف . قال أبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة سبع وستين ومائتين . روى له البخاري في " الأدب " حديثا واحدا عن قتادة ، عن أنس في " النهي عن لعن البرغوث " .

سويد بن إبراهيم الجحدري ، أبو حاتم الحناط البصري

الجزء 2 · الصفحة 132

من اسمه سويد بخ - سويد بن إبراهيم الجحدري ، أبو حاتم الحناط البصري . روى عن : الحسن البصري ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وقتادة ، ومطر الوراق ، وحجاج بن أرطاة ، وغيرهم . وعنه : يحيى بن سعيد القطان ، ويونس بن محمد المؤدب ، والحسن بن بلال ، وصفوان بن عيسى ، وأبو الوليد الطيالسي ، وموسى بن إسماعيل ، وطالوت بن عباد الصيرفي ، وشيبان بن فروخ ، وغيرهم . قال أبو داود : سمعت يحيى بن معين يضعفه . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : أرجو أن لا يكون به بأس . وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، حديثه حديث أهل الصدق . وقال النسائي : ضعيف . قال ابن أبي عاصم : مات سنة ( 167 ) . قلت : وقال البرقاني ، عن الدارقطني : لين يعتبر به . وقال أبو بكر البزار في " مسنده " : سويد صاحب الطعام ليس به بأس . وقال الساجي : فيه ضعف ، حدث عن قتادة بحديث منكر . وقال العقيلي : قال أبو سلمة : لم يكن بالصافي . وقال محمد بن المثنى : ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه . وقال ابن المديني : ذاكرت يحيى بحديثه ، فقال : هات غير ذا . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات ، وهو صاحب حديث البرغوث . وقال ابن عدي : حديثه عن قتادة ليس بذاك ، وسويد فيه ضعف ، وإنما يخلط عن قتادة ويأتي عنه بأحاديث لا يأتي بها عنه أحد غيره ، وهو إلى الضعف أقرب .

سويد بن إبراهيم الجحدري , أبو حاتم الحناط , بالنون , البصري ، ويقال له : صاحب الطعام

الجزء 1 · الصفحة 423

2702 - [ بخ ] سويد بن إبراهيم الجحدري , أبو حاتم الحناط , بالنون , البصري ، ويقال له : صاحب الطعام , صدوق سيء الحفظ له أغلاط , وقد أفحش ابن حبان فيه القول , من السابعة , مات سنة سبع وستين ومائة .

سويد بن إبراهيم الجحدري أبو حاتم الخياط البصري

الجزء 6 · الصفحة 162

من اسمه سويد 2291 - ( ع ) سويد بن إبراهيم الجحدري أبو حاتم الخياط البصري . قال البخاري في « تاريخه الكبير » : وقال يحيى بن القطان : قالوا لي: إن أبا حاتم سمع من أبي المليح في بيض النعام فسألته فقال: لم أسمعه منه حدثني زياد بن أبي المليح يقال: سويد أراه العطار الهذلي . ولما ذكره البزار في « مسنده » عرفه بصاحب الطعام، قال: وليس به بأس . وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . وفي « سؤالات البرقاني » عن أبي الحسن الدارقطني : لين يعتبر به . وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » . وابن شاهين في « الثقات » ، وكذلك ابن خلفون . وقال الساجي : أبو حاتم سويد صاحب الطعام فيه ضعف، حدث عن قتادة بحديث منكر، - يعني حديث البرغوث - قال: وسمعت ابن المثنى يقول: مات سويد سنة ستين ومائة . وقال علي : ذاكرت يحيى بحديثه فقال: هات غير ذا . وقال أبو جعفر العقيلي : قال أبو سلمة أظنه التبوذكي: لم يكن أبو حاتم بالصافي . وقال محمد بن مثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه . وقال أبو حاتم بن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات . وهو صاحب حديث البرغوث، روى عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال: « لا تسبه فإنه نبه نبيا من الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين لصلاة الصبح » . وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني في كتابه « الكامل » : حديثه عن قتادة ليس بذاك، وسويد فيه ضعف وله غير ما ذكرت من الحديث عن قتادة وعن غيره بعضها مستقيمة وبعضها لا يتابعه أحد عليها وإنما يخلط على قتادة، ويأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها أحد عنه غيره، وهو إلى الضعف أقرب . وقال الآجري عن أبي داود : أبو هلال فوق سويد أبو هلال ثقة، ولم يكن له كتاب .

سويد بن إبراهيم البصري ، أبو حاتم ، عن الحسن وقتادة ، وعنه أبو سلمة ، لين (2 : 247 / 3619

الجزء 9 · الصفحة 320

1097 – بخ ، سويد بن إبراهيم البصري ، أبو حاتم ، عن الحسن وقتادة ، وعنه أبو سلمة ، لين (2 : 247 / 3619) .

وهو سويد بن إبراهيم البصري الحناط - أراه العطار -ويقال : الهذلي

الجزء 4 · الصفحة 485

من اسمه سويد 114 /846 سويد بن إبراهيم ، أبو حاتم ، صاحب الطعام ، بصري حديثه عن قتادة ليس بذاك . سمعت ابن حماد يقول : قال أبو عبد الرحمن - يعني النسائي - : سويد أبو حاتم ضعيف . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : قال يحيى القطان : قالوا لي : أبو حاتم سمع من أبي المليح في بيض النعام ، فسألته فقال : لم أسمعه . حدثني زياد بن أبي المليح ، وهو سويد بن إبراهيم البصري الحناط - أراه العطار -ويقال : الهذلي ، سمعه منه صفوان بن عيسى ، وموسى بن إسماعيل . سمعت أبا يعلى يقول : سألت يحيى بن معين عن سويد أبي حاتم صاحب الطعام ؟ قال : ليس به بأس . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : قلت ليحيى بن معين : فسويد أبو حاتم ما حاله في قتادة ؟ قال : أرجو ألا يكون به بأس . ثنا عبدان وعلي بن سعيد قالا : ثنا طالوت ، ثنا سويد بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن أنس قال : ما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رغيف محور حتى لحق بربه . ثنا ابن أبي سويد الذارع ومحمد بن عبدة قالا : ثنا طالوت ، ثنا سويد بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن أنس : أن رجلا اطلع إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مشقص ، فأهوى به إلى عينيه . قال الشيخ : هكذا يحدث به سويد ، عن قتادة ، عن أنس ، وإنما رواه جماعة ثقات عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة . ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ، ثنا النضر بن طاهر ، ثنا سويد بن إبراهيم أبو حاتم - صاحب الطعام - ، سمعت قتادة يحدث عن أنس . ثناه محمد بن صالح بن توبة ، ثنا النضر بن طاهر قال : سمعت سويد يحدث عن قتادة ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا ، فقال : لا تسبه ؛ فإنه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة الفجر . قال الشيخ : وهذا يعرف بصفوان بن عيسى عن سويد ، والنضر بن طاهر سرقه منه ؛ لأنه معروف في جملة من يسرق الحديث . ثناه إسحاق بن خالويه ، ثنا علي بن بحر البري ، ثنا صفوان بن عيسى ، ثنا سويد أبو حاتم ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال الشيخ : وقد حدث به عن قتادة عن أنس كما حدثه سويد عن سعيد بن بشير . ثنا عمر بن عبد الرحمن السلمي ، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ، ثنا سهل بن حسام بن مصك ، ثنا سويد أبو حاتم ، عن قتادة ، عن أنس قال : كان أعجب الألوان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضرة . قال الشيخ : وهذا أيضا رواه سعيد بن بشير عن قتادة . ثناه ابن أبي الصفيراء ، عن إبراهيم بن المنذر ، عن معمر ، عن سعيد بن بشير . ثنا محمد بن الحسن بن محمد بن زياد البصري بحلب ، ثنا طالوت ، ثنا سويد بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا دخل أحدكم الصلاة فلا يبزقن بين يديه ، ولا عن يمينه ، ولكن يبزق تحت قدميه . وبإسناده عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها . قال الشيخ : وهذان الحديثان معروفان عن قتادة عن أنس رواه عنه عن قتادة جماعة . ثنا محمد بن هارون بن حميد ومحمد بن يوسف بن عاصم قالا : ثنا سعيد بن محمد بن ثواب الحضرمي ، ثنا طالوت الصيرفي ، عن سويد أبي حاتم وسلام بن مسكين ، عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمتي في الأرض أكثر من عدد الحصا . ولم يذكر ابن عاصم في الإسناد سلام . ثناه محمد بن يوسف بن عصام ، ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ، ثنا طالوت ، عن سويد أبي حاتم ، عن قتادة ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . قال الشيخ : وهذه الرواية أشبه من الذي رواه محمد بن هارون بن حميد ؛ حيث ذكر في إسناده سلام بن مسكين ؛ لأن سلام لا بأس به ، وسويد فيه ضعف ، وهو حديث معضل عن قتادة . ثنا عمران السختياني ، ثنا شباب بن خياط ، حدثني إسحاق بن إدريس ، ثنا سويد أبو حاتم ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال : اللهم أنزل على أرضنا صيبا هنيئا . قال الشيخ : وهذا لا أعرفه عن قتادة إلا من رواية سويد عنه . ثنا علي بن سعيد بن بشير ، ثنا محمد بن أبان الواسطي ، ثنا سويد أبو حاتم ، ثنا قتادة ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان ، فإنها أقرب ما تكون من الله في قعر بيتها . ثنا علي بن سعيد بن بشير ، ثنا طالوت ، ثنا سويد أبو حاتم ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أشار المسلم على أخيه المسلم سلاحا لا تزال الملائكة تلعنه حتى يشيمه عنه . وبإسناده عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا توجه المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل والمقتول في النار . ثنا عبدان ، ثنا شيبان ، ثنا سويد بن إبراهيم ، عن حجاج ، عن نافع ، عن ابن عمر وأيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان إذا وضع الميت في القبر قال : بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . أنا أبو يعلى ، حدثنا شيبان ، ثنا سويد بن حاتم ، حدثني عطاء ، عن جابر قال : كنت في الصف الثاني حين صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي ، وكبر عليه أربعا . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا طالوت ، ثنا سويد بن حاتم ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليبعثن الله من عترتي رجلا ، أفرق الثنايا ، أجلا الجبهة ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، يفيض المال فيضا . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا طالوت ، ثنا سويد ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدرهم بالدرهم ، والذهب بالذهب ، مثلا بمثل . وبإسناده عن أبي هريرة قال : ما كان طعامنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأسودان : التمر والماء . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن محمد بن عمرو ليست بمحفوظة ، ولسويد غير ما ذكرت من الحديث عن قتادة وعن غيره ، بعضها مستقيمة ، وبعضها لا يتابعه أحد عليها ، وإنما يخلط غلطًا على قتادة ، ويأتي بأحاديث عنه لا يأتي بها أحد عنه غيره ، وهو إلى الضعف أقرب .

سويد بن إبراهيم ، أبو حاتم البستي الحناط ؛ بالنون ، العطار

الجزء 4 · الصفحة 404

164 - سويد بن إبراهيم ، أبو حاتم البستي الحناط ؛ بالنون ، العطار . عن الحسن ، ومطر الوراق ، وقتادة ، وعبد الله بن عبيد بن عمير . وعنه يحيى القطان ، وأبو الوليد ، وشيبان بن فروخ ، وطالوت بن عباد ، وعدة . روى الكوسج عن ابن معين : صالح الحديث . وروى عثمان الدارمي عن ابن معين : أرجو أن لا يكون به بأس . وقال أبو زرعة : حديثه حديث أهل الصدق . وقال النسائي في " الكنى " : ليس بثقة . وقال في كتاب " الضعفاء " : ضعيف . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات على الأثبات . قيل : مات سنة سبع وستين ومائة .

سويد بن إبراهيم ، أبو حاتم الجحدري ، الحناط ، بصري

الجزء 4 · الصفحة 237

1017 - سويد بن إبراهيم ، أبو حاتم الجحدري ، الحناط ، بصري ، روى عن الحسن ، وقتادة . روى عنه : يحيى بن سعيد القطان ، وصفوان بن عيسى ( 197 م 3 ) ، وأبو الوليد ، وموسى بن إسماعيل ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق [ بن منصور ] [ الكوسج ] ، عن يحيى بن معين ، أنه : قال سويد بن إبراهيم صالح . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : سويد أبو حاتم ما حاله في قتادة ؟ قال : أرجو أن لا يكون به بأس . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سويد أبو حاتم ليس بالقوي ، يشبه حديثه حديث أهل الصدق .