سليمان بن عبد الله
الاسم المختصر: سليمان بن عبد الله أبو فاطمة البصري
ترجمة الراوي(5 مصدر)
تهذيب الكمال▼
سليمان بن عبد الله ، أبو فاطمة
الجزء 12 · الصفحة 18
2537 - عس : سليمان بن عبد الله ، أبو فاطمة . روى عن : معاذة العدوية ( عس ) قالت : سمعت علي بن أبي طالب يقول على منبر البصرة : أنا الصديق الأكبر ، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر ، وأسلمت قبل أن يسلم ! . روى عنه : نوح بن قيس الحداني ( عس ) . قال البخاري : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة . روى له النسائي في " مسند علي " هذا الحديث الواحد .
تهذيب التهذيب▼
سليمان بن عبد الله ، أبو فاطمة
الجزء 2 · الصفحة 100
عس - سليمان بن عبد الله ، أبو فاطمة . روى عن : معاذة العدوية ، عن علي قال على منبر البصرة : « أنا الصديق الأكبر » . وعنه : نوح بن قيس الحداني . قال البخاري : لا يتابع عليه ، ولا يعرف له سماع من معاذة . قلت : وقال ابن عدي : لا أعرف له غيره ، ولا يتابع عليه ، كما قال البخاري . وذكره ابن حبان في « الثقات » .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
سليمان أبو فاطمة ، ابن عبد الله
الجزء 2 · الصفحة 537
* - سليمان أبو فاطمة ، ابن عبد الله .
تقريب التهذيب▼
سليمان بن عبد الله , أبو فاطمة
الجزء 1 · الصفحة 409
2596 - [ عس ] سليمان بن عبد الله , أبو فاطمة , لين الحديث , من السادسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
وسمى أبو حاتم جده عويمرا
الجزء 6 · الصفحة 73
2199 - ( عس ) سليمان بن عبد الله أبو فاطمة . روى عن معاذ عن علي « أنا الصديق الأكبر » . قال البخاري : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ولا يعرف سماع سليمان من ( معاذ ) كذا ذكره المزي ولم يزد شيئا في معرفة حاله، وفيه نظر؛ وذلك أن هذا الرجل ذكره البخاري في تاريخيه « الكبير » و « الأصغر » فلم يذكر فيهما لفظة ولا يعرف إلا به . والذي قاله لا يتابع عليه، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة . وكذا نقله أيضا عن البخاري أبو جعفر العقيلي، وأبو محمد بن الجارود لما ذكراه في كتاب « الضعفاء » تأليفهما، وأبو أحمد الحاكم ثم قال من عند نفسه: وأبو فاطمة هذا لا يتابع في حديثه . وأبو أحمد بن عدي في الكتاب « الكامل » وزاد: أظنه بصريا، وسليمان هذا يعرف بهذا الحديث ولا أعرف له غيره ولم يتابع على هذه الرواية كما قاله البخاري . انتهى . فكأنه فيما يظهر تركب للمزي كلام البخاري مع كلام ابن عدي، فظنهما واحدا ولم يثبت في نقله، والله تعالى أعلم . وسمى أبو حاتم جده عويمرا في كتاب « الجرح والتعديل » . وذكره أبو حاتم بن حبان البستي في « جملة الثقات » . وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك » . ولما ذكره النسائي في كتاب « الكنى » لم يتبعه جرحا ولا تعديلا، وكذلك ابن مخلد وأبو بشر الدولابي وأبو بكر بن أبي شيبة . وقال ابن القطان : لا يعرف حاله في الثقة والجرح . وفي المصريين شيخ متأخر اسمه:
علل الإسناد
الإرسال
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(13 عالم)
وكذا نقله أيضا عن البخاري أبو جعفر العقيلي، وأبو محمد بن الجارود لما ذكراه في كتاب « الضعفاء » تأليفهما، وأبو أحمد الحاكم ثم قال من عند نفسه: وأبو فاطمة هذا لا يتابع في حديثه
ولما ذكره النسائي في كتاب « الكنى » لم يتبعه جرحا ولا تعديلا، وكذلك ابن مخلد وأبو بشر الدولابي وأبو بكر بن أبي شيبة .
وكذا نقله أيضا عن البخاري أبو جعفر العقيلي، وأبو محمد بن الجارود لما ذكراه في كتاب « الضعفاء » تأليفهما، وأبو أحمد الحاكم ثم قال من عند نفسه: وأبو فاطمة هذا لا يتابع في حديثه
وقال ابن القطان : لا يعرف حاله في الثقة والجرح
وذكره أبو حاتم بن حبان البستي في « جملة الثقات »
وذكره ابن حبان في « الثقات »
لين الحديث
وأبو أحمد بن عدي في الكتاب « الكامل » وزاد: أظنه بصريا، وسليمان هذا يعرف بهذا الحديث ولا أعرف له غيره ولم يتابع على هذه الرواية كما قاله البخاري .
روى عن معاذ عن علي « أنا الصديق الأكبر » . قال البخاري : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ولا يعرف سماع سليمان من ( معاذ )
قال البخاري : لا يتابع عليه ، ولا يعرف له سماع من معاذة
وأبو أحمد بن عدي في الكتاب « الكامل » وزاد: أظنه بصريا، وسليمان هذا يعرف بهذا الحديث ولا أعرف له غيره ولم يتابع على هذه الرواية كما قاله البخاري .
قال البخاري : لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »
ولما ذكره النسائي في كتاب « الكنى » لم يتبعه جرحا ولا تعديلا، وكذلك ابن مخلد وأبو بشر الدولابي وأبو بكر بن أبي شيبة .
وكذا نقله أيضا عن البخاري أبو جعفر العقيلي، وأبو محمد بن الجارود لما ذكراه في كتاب « الضعفاء » تأليفهما، وأبو أحمد الحاكم ثم قال من عند نفسه: وأبو فاطمة هذا لا يتابع في حديثه
ولما ذكره النسائي في كتاب « الكنى » لم يتبعه جرحا ولا تعديلا، وكذلك ابن مخلد وأبو بشر الدولابي وأبو بكر بن أبي شيبة .
ولما ذكره النسائي في كتاب « الكنى » لم يتبعه جرحا ولا تعديلا، وكذلك ابن مخلد وأبو بشر الدولابي وأبو بكر بن أبي شيبة .