سفيان بن زياد
الاسم المختصر: سفيان بن زياد الرصافي
ترجمة الراوي(5 مصدر)
تهذيب الكمال▼
أبو سعيد سفيان بن زياد المؤدب البصري
الجزء 11 · الصفحة 149
2405 - [ تمييز ] : سفيان بن زياد البغدادي ، الرصافي ثم المخرمي . يروي عن : إبراهيم بن عيينة ، وعبد الله بن ضرار الملطي ، وعيسى بن يونس . ويروي عنه : جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، وعباس بن محمد الدوري ، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي ، ومحمد بن غالب تمتام . ذكره الخطيب في " التاريخ " وقال : كان ثقة . وذكره في " المتفق والمفترق " أيضا . وهو أقدم من البصري قليلا ، ولم يخرجوا عنه شيئا ، وإنما ذكرناه للفرق بينه وبين البصري ، فإن صاحب " النبل " جعلهما واحدا فقال : سفيان بن زياد بن آدم ، أبو سعيد ، البغدادي ، المخرمي ، الرصافي ، المؤدب ، ويقال : البصري ، روى عنه ( ق ) . وقد وهم في ذلك فإنهما اثنان بلا شك . وممن فرق بينهما أبو بكر الخطيب ، ذكرهما في " المتفق والمفترق " ، وذكر البغدادي في " التاريخ " أيضا دون البصري ، وما تردد في نسبه كما فعل صاحب " النبل " ، ومن نظر من أهل الصنعة فيمن رويا عنه ومن روى عنهما عرف أنهما اثنان ، وعرف أن البغدادي أقدم من البصري ، فقد وهم صاحب " النبل " حيث جمع بين البغدادي والبصري وهما اثنان ، ووهم أيضا في " المتفق والمفترق " حيث فرق بين البصري والبلدي وهما واحد . أما الفرق بين البغدادي والبصري فقد تقدم بيانه بما فيه كفاية . وأما الجمع بين البصري والبلدي وأنهما واحد فسنذكره بدلائله من أقوال الأئمة ورواياتهم : قال الخطيب في " المتفق والمفترق " : سفيان بن زياد خمسة ، منهم : سفيان بن زياد مولى داود بن فراهج ، حدث عن الزبير بن العوام الكوفي نحوا مما هو مذكور في كتابنا هذا . ثم ذكر الرصافي - وهو البغدادي - نحوا مما تقدم ذكرنا له . ثم قال : وسفيان بن زياد البصري حدث عن عبد الرحمن بن القطامي روى عنه محمد بن يونس العصفري البصري ، وسفيان بن زياد بن آدم البلدي ، حدث عن عون بن عمارة ، وعباد بن صهيب البصريين ، روى عنه أحمد بن عيسى الخواص ، وأبو عبد الله الحكيمي البغدادي . وقد حصل له في هذه التراجم إغفال ووهم ، أما الإغفال فإنه قد بقي عليه : سفيان بن زياد الغساني ، حدث عن أنس بن مالك وعن الأوزاعي ، روى عنه خالد بن حميد المهري الإسكندراني ، قال أبو حاتم : لا أدري من هو . وسفيان بن زياد المروذي : من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك . قال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن سفيان بن زياد ، فقال : من أصحاب ابن المبارك ، أثبت أصحاب ابن المبارك ، وبعده سليمان ، وبعده علي بن الحسن بن شقيق . وسفيان بن زياد البصري المعروف بالرأس ، روى عن حماد بن زياد ، وسفيان بن عيينة ، روى عنه عمرو بن علي ، وأبو بكر محمد بن جلاد الباهلي . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يعظم شأنه ويقول : كان أحد الحفاظ ، تقدم موته . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : من الحفاظ ، كتب عن حماد بن زيد وأهل البصرة ، عاجله الموت فلم ينتفع به ، مات قبل المائتين بدهر ، وكان صديقا لقتيبة جدا . وسفيان بن زياد الرؤاسي ، روى عن سفيان بن عيينة ، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا ، وهو متأخر عن الذي قبله ، فإن ابن أبي الدنيا لم يدرك ذاك . وسفيان بن زياد كنيته : أبو محمد ، روى عن فياض بن محمد الرقي ، روى عنه عثمان بن خرزاد الأنطاكي . وأما الوهم فتفريقه بين البصري والبلدي ، وهما واحد كما يأتي بيانه : قال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : سفيان بن زياد العقيلي بصري يروي عن أبي عاصم ، وعيسى بن شعيب ، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير ، مستقيم الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد في " الكنى " : أبو سعيد سفيان بن زياد المؤدب البصري ، روى عن عيسى بن شعيب ، ومحمد بن راشد المنقري ، روى عنه محمد بن إسحاق بن خزيمة ، كناه أحمد بن محمد بن عبد الله بن عمر الواسطي . فقد اتفق أبو حاتم بن حبان وأبو أحمد الحاكم على أن البصري يروي عن عيسى بن شعيب ، وقد نسبه أبو بكر بن خزيمة في روايته عنه ، عن عيسى بن شعيب ، فقال : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم . فدل ذلك على أن سفيان بن زياد بن آدم هو أبو سعيد البصري . وقال أبو عبد الله الحكيمي في روايته عنه : حدثنا سفيان بن زياد بن آدم البلدي . فدل ذلك على أنهما واحد . وقال ابن ماجه في روايته عنه : حدثنا أبو سعيد سفيان بن زياد المؤدب ، قال : حدثنا محمد بن راشد . وقال أبو الحسن القافلاني في روايته : حدثنا سفيان بن زياد أبو سعيد المؤدب ، قال : حدثنا عيسى بن شعيب النحوي . فدل ذلك على أن الجميع لرجل واحد ، وإنما بسطنا القول في ذلك بعض البسط ليكون كالأنموذج لما سواه ، وليعلم أنا لا نقول قولا مخالفا لما كان في الأصل إلا بحجة ، وإن لم نذكرها في بعض المواضع طلبا للاختصار ، وبالله التوفيق .
تهذيب التهذيب▼
سفيان بن زياد البغدادي ، الرصافي ثم المخرمي
الجزء 2 · الصفحة 56
تمييز - سفيان بن زياد البغدادي ، الرصافي ثم المخرمي . روى عن : عيسى بن يونس ، وإبراهيم بن عيينة ، وعبد الله بن ضرار الملطي . وعنه : محمد بن عبيد الله بن المنادي ، وجعفر الطيالسي ، وعباس الدوري ، ومحمد بن غالب تمتام . ذكره الخطيب في « التاريخ » ، وقال : كان ثقة . ولم يذكر البصري ، وذكرهما في « المتفق والمفترق » .
تقريب التهذيب▼
سفيان بن زياد البغدادي الرصافي ، المخرمي
الجزء 1 · الصفحة 394
2456 - [ تمييز ] سفيان بن زياد البغدادي الرصافي ، المخرمي ، وثقه الخطيب , من العاشرة .
تاريخ الإسلام▼
سفيان بن زياد البغدادي المخرمي الرصافي
الجزء 5 · الصفحة 325
155 - سفيان بن زياد البغدادي المخرمي الرصافي . عن عيسى بن يونس ، وعبد الله بن ضرار ، وغيرهما . وعنه عباس الدوري ، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي ، وتمتام ، وغيرهم . قال الخطيب : وكان ثقة .
تاريخ بغداد▼
سفيان بن زياد الرصافي ، ثم المخرمي
الجزء 10 · الصفحة 257
4718 - سفيان بن زياد الرصافي ، ثم المخرمي . حَدَّثَ عَن عيسى بن يونس ، وإبراهيم بن عيينة . رَوَى عنه عباس الدوري ، وأبو جعفر ابن المنادي ، ومُحَمد بن غالب التمتام ، وكان ثقة . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي ، قال : حدثنا مسلمة بن عبد الرحمن بصري كتبت عنه بالصيمرة ، قال : حدثنا عمر بن علي المقدمي عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال محمد : وحدثنا سفيان بن زياد ، قال : حدثنا عيسى بن يونس ، قال : حدثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين ، وقد دخل حديث بعضهم في بعض ، عن ابن أبي مليكة أن ابن عباس قال : لما قبض عمر بن الخطاب كنت عند سريره ، فجاء رجل فزاحمني بمنكبيه ، قال : فإذا هو علي ، قال : فتأخرت له ، قال : فدنا ، ثم قال : ما أحد ألقى الله بصحيفته أحب إلي من أن ألقى الله بصحيفتك - وقال عيسى بن يونس في حديثه : ما أحد ألقى الله بمثل عمله أحب إلي منك - وقالا جميعا : وإن كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك ، فإني كثيرا ما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كنت أنا وأبو بكر وعمر ، وفعلت أنا وأبو بكر وعمر ، قال ذاك مرارًا .
جرح وتعديل(1 عالم)
ذكره الخطيب في " التاريخ " وقال : كان ثقة
وثقه الخطيب
ذكره الخطيب في « التاريخ » ، وقال : كان ثقة
