أحاديث حكمُها في الدرر السنية وحدها

إِنَّ اللهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ فِي الدُّنْيَا

إِنَّ اللهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا

وَأَمِيرُهُمْ يَوْمَئِذٍ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى فِلَسْطِينَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَحَدَّثَهُ فَأَمَرَ بِهِمْ فَخُلُّوا

إِنَّ اللهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا

أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا

أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِأَسْهُمٍ فِي الْمَسْجِدِ قَدْ أَبْدَى نُصُولَهَا

أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ

وَاللهِ مَا مُتْنَا حَتَّى سَدَّدْنَاهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ

إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا

مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَنِ ابنِ عَونٍ عَن مُحَمَّدٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ النَّبِيِّ

لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ

بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ

مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ

لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ

إِنَّ شَجَرَةً كَانَتْ تُؤْذِي الْمُسْلِمِينَ

اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ

افْعَلْ كَذَا افْعَلْ كَذَا ( أَبُو بَكْرٍ نَسِيَهُ ) وَأَمِرَّ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ

عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ

حَدَّثَنِي هَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ وَعَبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ يَحيَى بنِ خَالِدٍ جَمِيعًا عَن مَعنِ بنِ عِيسَى عَن مَالِكِ بنِ أَنَسٍ

عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ أَوْثَقَتْهَا

حَدَّثَنَا نَصرُ بنُ عَلِيٍّ الجَهضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى عَن عُبَيدِ اللهِ عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ عَن أَبِي هُرَيرَةَ عَنِ

دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ مِنْ جَرَّاءِ هِرَّةٍ لَهَا أَوْ هِرٍّ رَبَطَتْهَا

الْعِزُّ إِزَارُهُ

أَنَّ رَجُلًا قَالَ : وَاللهِ لَا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلَانٍ

رُبَّ أَشْعَثَ ، مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ

بَابُ النَّهيِ عَن قَولِ هَلَكَ النَّاسُ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ مَسلَمَةَ بنِ قَعنَبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن سُهَيلِ بنِ

إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ

حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى أَخبَرَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيعٍ عَن رَوحِ بنِ القَاسِمِ ح وَحَدَّثَنِي أَحمَدُ بنُ عُثمَانَ بنِ حَكِيمٍ

مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ

حَدَّثَنِي عَمرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بنُ عُروَةَ عَن أَبِيهِ عَن عَائِشَةَ عَنِ

مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ

يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَةً

إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ

لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا

اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا

بَابُ استِحبَابِ مُجَالَسَةِ الصَّالِحِينَ وَمُجَانَبَةِ قُرَنَاءِ السُّوءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ

إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ ، وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ

بَابُ فَضلِ الإِحسَانِ إِلَى البَنَاتِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ قُهزَاذَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بنُ سُلَيمَانَ أَخبَرَنَا عَبدُ

مَنِ ابْتُلِيَ مِنَ الْبَنَاتِ بِشَيْءٍ