فهرس الأطراف الأبجدي
تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي
اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف
أطراف حرف و(١٠٬٩٢٨ حديث)
صفحة ١٠٣ من ١٨٣وَعَلَيْكَ ارْجِعْ ، فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دَعَوْتُكَ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَا مَنَعَكَ أَيْ أُبَيُّ إِذْ دَعَوْتُكَ أَنْ لَا تُجِيبَنِي
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ
وَعَلَيْكَ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ عِشْرُونَ لِي وَعَشْرٌ لَكَ
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ
وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ ، وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ
وَعَلَيْكَ مِنِّي السَّلَامُ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ
وَعَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَلَمَّا جَلَسَ الرَّجُلُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ
وَعَلَيْكَ ، وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ
وَعَلَيْكَ وَعَلَى أَبِيكَ السَّلَامُ
وَعَلَيْكَ وَعَلَى أُمِّكَ
وَعَلَى مَا قَد حَدَّثَنَا عُبَيدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَحمَدُ قَالَ حَدَّثَنَا عَنبَسَةُ بنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ الزُّهرِيِّ
وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا
وَعَلَيْهِمَا بَدَنَةٌ إِنْ أَطَاعَتْهُ أَوِ اسْتَكْرَهَهَا
وَعَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، وَمُرْهُمْ فَلْيُعْطُوا الْقُرْآنَ بِخَزَائِمِهِمْ فَإِنَّهُ يَحْمِلُهُمْ عَلَى الْقَصْدِ وَالسُّهُولَةِ
وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ الَّذِي أَجَارَهُ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ
وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ نَهِمِ بْنِ حُزْمَةَ بْنِ جَهْمَةَ بْنِ غَاضِرَةَ ، وَيُكَنَّى أَبَا نُجَيْدٍ ، أَسْلَمَ قَدِيمًا هُوَ وَأَبُوهُ وَأُخْتُهُ
وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سَنَتَيْنِ وَنِصْفًا
وَعُمَرُ ثَمَانِينَ
وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ
وَعَمْرُو بْنُ الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ طَرِيفِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَزْدِيُّ وَكَانَ أَبُوهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو مَعَ رَسُولِ اللهِ
وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ : أَبُو سَعِيدٍ
وَعَن إِبرَاهِيمَ بنِ مُحَمَّدٍ التَّيمِيِّ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ عَن حُسَينٍ المُعَلِّمِ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ بِهِ
وَعَنِ ابنِ إِسحَاقَ عَن مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ عَن يَزِيدَ بنِ رُومَانَ عَن خَالِدٍ مَولَى الزُّبَيرِ عَن زَينَبَ عَن
وَعَنِ ابنِ إِسحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمرُو بنُ أَبِي عَمرٍو مَولَى المُطَّلِبِ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحُوَيرِثِ عَن مُحَمَّدِ بنِ
وَعَنِ ابنِ إِسحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ شِهَابٍ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ
وَعَنِ ابنِ بَشَّارٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ عَن سُفيَانَ وَعَن إِسمَاعِيلَ بنِ مَسعُودٍ عَن خَالِدِ بنِ الحَارِثِ عَن شُعبَةَ كِلَاهُمَا
وَعَن أَبِي بَكرِ بنِ عَلِيٍّ عَن يُوسُفَ بنِ مَروَانَ عَن فُضَيلٍ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ بِهِ
وَعَن أَبِي بَكرِ بنِ نَافِعٍ عَن أُمَيَّةَ بنِ خَالِدٍ عَن وُهَيبٍ عَن مُصعَبِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شُرَحبِيلَ عَن أَبِي صَالِحٍ بِهِ
وَعَن أَبِي هِشَامٍ عَنِ ابنِ فُضَيلٍ نَحوَهُ
وَعَن أَحمَدَ بنِ أَبِي سُرَيجٍ عَن عُمَرَ بنِ يُونُسَ عَن عَاصِمِ بنِ مُحَمَّدٍ عَنِ المُثَنَّى بنِ يَزِيدَ عَن مَطَرٍ الوَرَّاقِ بِهِ
وَعَن أَحمَدَ بنِ حَربٍ عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ بِهِ مَوقُوفًا
وَعَن أَحمَدَ بنِ حَفصِ بنِ عَبدِ اللهِ عَن أَبِيهِ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ طَهمَانَ عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ عَن أَبِي الزِّنَادِ بِهِ
وَعَن أَحمَدَ بنِ حَفصِ بنِ عَبدِ اللهِ عَن أَبِيهِ عَن إِبرَاهِيمَ بنِ طَهمَانَ عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَلقَمَةَ
وَعَن أَحمَدَ بنِ سَعِيدٍ المَروَزِيِّ عَن يَعقُوبَ بنِ إِبرَاهِيمَ بنِ سَعدٍ عَنِ ابنِ أَخِي الزُّهرِيِّ عَن عَمِّهِ بِهِ
وَعَن أَحمَدَ بنِ سُلَيمَانَ الرَّهَاوِيِّ عَن يَزِيدَ بنِ هَارُونَ عَنِ ابنِ عَونٍ وَهِشَامِ بنِ حَسَّانَ كِلَاهُمَا عَنِ ابنِ سِيرِينَ
وَعَن أَحمَدَ بنِ سُلَيمَانَ عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ مُوسَى عَن إِسرَائِيلَ عَن عَبدِ العَزِيزِ عَن عَطَاءٍ وَابنِ أَبِي مُلَيكَةَ قَالَا
وَعَن أَحمَدَ بنِ سُلَيمَانَ وَالقَاسِمِ بنِ زَكَرِيَّا كِلَاهُمَا عَن حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عَن زَائِدَةَ بنِ قُدَامَةَ عَنِ الأَعمَشِ
وَعَن أَحمَدَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحَكَمِ عَن مُحَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ عَن شُعبَةَ عَن عَبدِ رَبِّهِ بنِ سَعِيدٍ الأَنصَارِيِّ عَن نَافِعٍ
وَعَن أَحمَدَ بنِ عَبدَةَ عَن سُلَيمِ بنِ أَخضَرَ عَنِ ابنِ عَونٍ عَنِ ابنِ سِيرِينَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ نَحوَهُ مَوقُوفًا
ملاحظة منهجية للباحثين
تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.