فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ه(٣٬٥٦٢ حديث)

صفحة ١ من ٦٠
١
مسند البزارالبزار

هَؤُلَاءِ أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِالْجِنِّ

٢
موطأ مالكمالك

هَؤُلَاءِ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ

٣
مسند البزارالبزار

هَؤُلَاءِ أَصْحَابُنَا . ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى جِئْنَا قُبُورَ الشُّهَدَاءِ

٤
سنن ابن ماجهابن ماجهضعيف

هَؤُلَاءِ الْعُصَاةُ ، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ تَوْبَةٍ ، حَشَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

٥
المعجم الأوسطالطبرانيصحيح

هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ

٦
المعجم الأوسطالطبرانيحسن

هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتُ كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَاهُنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَكَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعَ مِرَارٍ

٧
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ وَهَؤُلَاءِ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُنَافِقُونَ ، فَيُؤَيِّدُ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ بِقُوَّةِ الْمُنَافِقِينَ ، وَيَنْصُرُ اللهُ الْمُنَافِقِينَ بِدَعْوَةِ الْمُؤْمِنِينَ

٨
مسند أحمدأحمدصحيح

هَؤُلَاءِ الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ ، وَأَشَارَ إِلَى الْيَهُودِ

٩
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي

١٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي

١١
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي ، اللَّهُمَّ أَهْلُ بَيْتِي أَحَقُّ

١٢
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي ، إِلَيْكَ لَا إِلَى النَّارِ

١٣
شرح مشكل الآثارالطحاوي

هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَحَامَّتِي ، فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا

١٤
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

هَؤُلَاءِ أَهْلِي هَؤُلَاءِ أَهْلِي أَحَقُّ

١٥
المعجم الكبيرالطبرانيصحيح

هَؤُلَاءِ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الْجِعْلَانِ

١٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

هَؤُلَاءِ خُزَاعَةُ ، وَهُمْ مِنْ أَهْلِي

١٧
المعجم الأوسطالطبراني

هَؤُلَاءِ خَيْرٌ مِنْكَ وَمِمَّنْ أَخَذَ أَخْذَكَ

١٨
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

هَؤُلَاءِ خَيْرٌ مِنْكَ وَمِنْ أَجْدَادِكَ

١٩
المعجم الكبيرالطبراني

هَؤُلَاءِ رِجَالٌ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

٢٠
جامع الترمذيالترمذيصحيح

هَؤُلَاءِ رِجَالٌ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَبَى أَزْوَاجُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ أَنْ يَدَعُوهُمْ

٢١
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

هَؤُلَاءِ عِبَادِي جَاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي ، وَيَخَافُونَ عَذَابِي ، وَلَمْ يَرَوْنِي

٢٢
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

هَؤُلَاءِ قَدْ مَضَوْا وَقَدْ شَهِدْتُ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يَأْكُلُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا

٢٣
صحيح البخاريالبخاري

هَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ

٢٤
صحيح ابن حبانابن حبان

هَؤُلَاءِ قَوْمٌ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللهَ وَرَسُولَهُ

٢٥
شرح مشكل الآثارالطحاوي

هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ أَهْلَكَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا رَجُلًا كَانَ فِي حَرَمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنَعَهُ اللهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ

٢٦
صحيح ابن حبانابن حبان

هَؤُلَاءِ قَوْمٌ قَتَلُوا ، وَسَرَقُوا ، وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ

٢٧
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ذَكَرُوا أُنَاسًا فَاغْتَابُوهُمْ

٢٨
جامع الترمذيالترمذيحسن

هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ

٢٩
المعجم الصغيرالطبراني

هَؤُلَاءِ لِهَذِهِ ، وَهَؤُلَاءِ لِهَذِهِ ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ وَهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ فِي الْقَدَرِ

٣٠
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ

٣١
صحيح ابن حبانابن حبان

هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

٣٢
السنن الكبرىالنسائي

هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهُنَّ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

٣٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ ، وَهِيَ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

٣٤
مسند البزارالبزار

هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ وَهِيَ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

٣٥
المطالب العاليةابن حجر

هَؤُلَاءِ وُفُودُ الذِّئَابِ

٣٦
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

هَؤُلَاءِ وُلَاةُ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِي

٣٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ : مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ ! وَأَنَا لَا أَقُولُ ذَلِكَ

٣٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ : مَنْ مَسَّ إِبْطَهُ أَعَادَ الْوُضُوءَ ؟ وَأَنَا لَا أَقُولُ ذَلِكَ

٣٩
المعجم الأوسطالطبراني

هَاءَ يَا مُحَمَّدُ ، قَاتِلْ بِهِ الْمُشْرِكِينَ مَا قُوتِلُوا ، فَإِذَا رَأَيْتَ الْمُسْلِمِينَ اقْتَتَلُوا فَاعْمِدْ بِهِ إِلَى أُحُدٍ فَاكْسِرْهُ

٤٠
المعجم الكبيرالطبراني

هَاؤُمْ غَيِّبْهُ " ، قَالَ : فَلِذَلِكَ يُغَيَّبُ الْمِفْتَاحُ

٤١
السنن الكبرىالنسائيصحيح

هَاؤُمُ هَاؤُمُ " ، فَقَالَ : الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ ، وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ

٤٢
مسند أحمدأحمد

هَا إِنَّ الْفِتَنَ مِنْ هَاهُنَا

٤٣
مسند أحمدأحمد

هَا إِنَّ الْفِتَنَ هَاهُنَا ، إِنَّ الْفِتَنَ هَاهُنَا ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

٤٤
صحيح ابن حبانابن حبان

هَا ، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا

٤٥
مسند أحمدأحمد

هَا ، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا

٤٦
صحيح البخاريالبخاري

هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

٤٧
صحيح مسلممسلم

هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا ، هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا

٤٨
صحيح مسلممسلم

هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا ، هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا . ثَلَاثًا حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ

٤٩
السنن الكبرىالنسائي

هَا ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنَ الْفَيْءِ شَيْءٌ ، وَلَا هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ

٥٠
صحيح ابن خزيمةابن خزيمة

هَاتِ الْقُطْ حَصَيَاتٍ هِيَ حَصَى الْخَذْفِ

٥١
السنن الكبرىالنسائي

هَاتِ الْقُطْ لِي

٥٢
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

هَاتِ الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ مِنْ حَصَى الْخَذْفِ

٥٣
سنن النسائيالنسائي

هَاتِ الْقُطْ لِي . فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ

٥٤
سنن الدارقطنيالدارقطنيضعيف

هَاتِ امْرَأَتَكَ ؛ فَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِيكُمَا

٥٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيضعيف

هَاتِ امْرَأَتَكَ فَقَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ فِيكُمَا

٥٦
المعجم الأوسطالطبراني

هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ زَادَ أَوْ نَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ

٥٧
المعجم الكبيرالطبراني

هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ أَنَّهُ زَادَ مِنْكُمْ أَوْ نَقَصَ

٥٨
المعجم الكبيرالطبراني

هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ مِنْكُمْ أَنَّهُ زَادَ أَوْ نَقَصَ

٥٩
مسند أحمدأحمد

هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ ظَنَّ مِنْكُمْ أَنَّهُ زَادَ أَوْ نَقَصَ

٦٠
صحيح البخاريالبخاري

هَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ لَا يَدْرِي زَادَ فِي صَلَاتِهِ أَمْ نَقَصَ فَيَتَحَرَّى الصَّوَابَ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.