فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ن(٧٬٠٩٧ حديث)

صفحة ٢٦ من ١١٩
١٬٥٠١
المعجم الكبيرالطبراني

نَعَمْ ، فَاسْتَرْقِي لَهُمْ فَلَوْ قُلْتُ إِنَّ شَيْئًا يَسْبِقُ الْقَدَرَ لَقُلْتُ إِنَّ الْعَيْنَ سَبَقَتْهُ

١٬٥٠٢
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ فَأَسْتَغْفِرُ لَهُ؛ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ

١٬٥٠٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

نَعَمْ ، فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ فَنَفَّلَهُ سَلَبَهُ

١٬٥٠٤
السنن الكبرىالنسائي

نَعَمْ ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يَضَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ

١٬٥٠٥
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ] ، فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً

١٬٥٠٦
شرح معاني الآثارالطحاوي

نَعَمْ فَإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا إِنَّمَا تَقُومُونَ إِعْظَامًا لِلَّذِي يَقْبِضُ النُّفُوسَ

١٬٥٠٧
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ، الطَّهُورُ مَاؤُهُ

١٬٥٠٨
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَقُولَ عِنْدَ الرِّضَاءِ وَالْغَضَبِ إِلَّا حَقًّا

١٬٥٠٩
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَقُولَ فِي ذَلِكَ إِلَّا حَقًّا

١٬٥١٠
جامع الترمذيالترمذيصحيح

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

١٬٥١١
سنن ابن ماجهابن ماجه

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكِ دَيْنٌ قَضَيْتِهِ

١٬٥١٢
المطالب العاليةابن حجر

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ

١٬٥١٣
مسند البزارالبزار

نَعَمْ ، فَإِنَّهُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَاحِدَةً

١٬٥١٤
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ ، فَإِنِّي غَادٍ عَلَيْكَ غَدًا"

١٬٥١٥
المعجم الكبيرالطبراني

نَعَمْ ؛ فَإِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا

١٬٥١٦
المعجم الكبيرالطبراني

نَعَمْ ؛ فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا

١٬٥١٧
مسند البزارالبزار

نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ كَلِمَةً إِلَّا الْحَقَّ

١٬٥١٨
سنن النسائيالنسائي

نَعَمْ فَتَصَدَّقَ عَنْهَا

١٬٥١٩
السنن الكبرىالنسائي

نَعَمْ فَتَصَدَّقَ عَنْهَا

١٬٥٢٠
سنن أبي داودأبو داود

نَعَمْ فَتَصَدَّقِي عَنْهَا

١٬٥٢١
مسند أحمدأحمدصحيح

نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

١٬٥٢٢
المعجم الكبيرالطبرانيصحيح

نَعَمْ فَتَوَضَّأُوا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ

١٬٥٢٣
صحيح ابن حبانابن حبان

نَعَمْ ، فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ

١٬٥٢٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

نَعَمْ فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ

١٬٥٢٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيضعيف

نَعَمْ فَحُجَّ عَنْهُ

١٬٥٢٦
مسند عبد بن حميدعبد بن حميد

نَعَمْ ، فَحُجَّ مَكَانَ أَبِيكَ

١٬٥٢٧
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

نَعَمْ ، فَحُجَّ مَكَانَ أَبِيكَ

١٬٥٢٨
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاقصحيح

نَعَمْ ، فَدَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا

١٬٥٢٩
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

نَعَمْ ، فَشَارَطْتُهَا عَلَى كُلِّ ذَنُوبٍ بِتَمْرَةٍ ، فَبَلَلْتُهُ ، وَأَعْطَتْنِي سِتَّ عَشْرَةَ تَمْرَةً ، فَجِئْتُ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

١٬٥٣٠
مسند أحمدأحمدصحيح

نَعَمْ ، فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتِي تَرَكَ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ

١٬٥٣١
المعجم الكبيرالطبراني

نَعَمْ فَصِلِي أُمَّكِ

١٬٥٣٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

نَعَمْ ، فَصَلَّى عُمَرُ مِنَ الْغَدِ ، فَقَرَأَ بِالنَّحْلِ ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَسَجَدَ فِيهِمَا جَمِيعًا

١٬٥٣٣
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ ، فَقَالَ : انْهَضُوا ، قَالَ : فَجِئْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ وَأَنَا مُدْهَشٌ

١٬٥٣٤
مسند أحمدأحمدصحيح

نَعَمْ ، فَقَتَلُوهُ يَوْمَ أُحُدٍ هُوَ وَابْنُ أَخِيهِ وَمَوْلًى لَهُمْ

١٬٥٣٥
صحيح ابن حبانابن حبان

نَعَمْ فَقُومُوا لَهَا ، فَإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَقُومُونَ لَهَا

١٬٥٣٦
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

نَعَمْ . فَكَانَتْ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَلِيٍّ

١٬٥٣٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

نَعَمْ] ، فَلَا تُفَارِقْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ

١٬٥٣٨
سنن النسائيالنسائي

نَعَمْ . فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، فَقَالَ : هَذَا جِبْرِيلُ يَقُولُ : إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ

١٬٥٣٩
شرح مشكل الآثارالطحاوي

نَعَمْ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ : تَعَالَ ، هَذَا جِبْرِيلُ يَقُولُ : إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْكَ دَيْنٌ

١٬٥٤٠
شرح مشكل الآثارالطحاوي

نَعَمْ ، فَلَمَّا وَلَّى الرَّجُلُ نَادَاهُ ، أَوْ أَمَرَ بِهِ فَنُودِيَ فَقَالَ : كَيْفَ قُلْتَ ، وَأَعَادَ عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِلَّا الدَّيْنَ

١٬٥٤١
مسند البزارالبزار

نَعَمْ ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ : إِلَّا الدَّيْنَ

١٬٥٤٢
شرح معاني الآثارالطحاوي

نَعَمْ ، فَلَوْ أَنَّ شَيْئًا يَسْبِقُ الْقَدَرَ ، لَقُلْتُ إِنَّ الْعَيْنَ تَسْبِقُهُ

١٬٥٤٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

نَعَمْ ، فَلَوْ قُلْتُ لِشَيْءٍ يَسْبِقُ الْقَدَرَ ، لَقُلْتُ : إِنَّ الْعَيْنَ تَسْبِقُهُ

١٬٥٤٤
سنن ابن ماجهابن ماجه

نَعَمْ ، فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ ، سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

١٬٥٤٥
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ . فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

١٬٥٤٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

نَعَمْ ، فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

١٬٥٤٧
مسند أحمدأحمدصحيح

نَعَمْ ، فَمَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا مِنْ أَعْجَمٍ أَوْ عَرَبٍ أَدْخَلَهُ عَلَيْهِمْ

١٬٥٤٨
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

نَعَمْ ، فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فِيهِمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا

١٬٥٤٩
المستدرك على الصحيحينالحاكمضعيف

نَعَمْ ، فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا ، فَلَا يَقْرَأْهَا

١٬٥٥٠
مسند أحمدأحمدصحيح

نَعَمْ فَهُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

١٬٥٥١
المعجم الكبيرالطبراني

نَعَمْ ، فِي الْكَبِدِ الْحَارَّةِ أَجْرٌ

١٬٥٥٢
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ ، فِي الْكَبِدِ الْحَرَّى أَجْرٌ

١٬٥٥٣
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

نَعَمْ فِي الْكَبِدِ الْحَرَّى أَجْرٌ

١٬٥٥٤
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ ، فِي سَقْيِ كُلِّ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ لِلهِ [عَزَّ وَجَلَّ

١٬٥٥٥
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ

١٬٥٥٦
مسند أحمدأحمد

نَعَمْ ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ

١٬٥٥٧
المعجم الكبيرالطبراني

نَعَمْ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ

١٬٥٥٨
المعجم الكبيرالطبراني

نَعَمْ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ

١٬٥٥٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

نَعَمْ فِيمَا نَرَى

١٬٥٦٠
المطالب العاليةابن حجر

نَعَمْ ، فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.