فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ل(٢٨٬٤٣٨ حديث)

صفحة ٤٣٩ من ٤٧٤
٢٦٬٢٨١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا

٢٦٬٢٨٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا

٢٦٬٢٨٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا يُعْطِيهِ دِرْهَمًا

٢٦٬٢٨٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ رِبًا

٢٦٬٢٨٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ رِبًا

٢٦٬٢٨٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ رِبًا

٢٦٬٢٨٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ

٢٦٬٢٨٨
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ إِلَّا فِي النَّفْسِ

٢٦٬٢٨٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ

٢٦٬٢٩٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ ، وَلَيْسَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ قِصَاصٌ

٢٦٬٢٩١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ وَالْأَحْرَارِ قِصَاصٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ

٢٦٬٢٩٢
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَيْسَ بَيْنَهُمَا حِيَازَةٌ

٢٦٬٢٩٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَيْسَ بَيْنَهُمَا نِكَاحٌ

٢٦٬٢٩٤
سنن أبي داودأبو داودصحيح

لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ يَعْنِي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ نَبِيٌّ

٢٦٬٢٩٥
مسند أحمدأحمد

لِيَسْتَأْذِنْ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا ، فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا فَلْيَرْجِعْ

٢٦٬٢٩٦
شرح مشكل الآثارالطحاوي

لِيَسْتَأْذِنِ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ عَلَى أَخِيهِ ثَلَاثًا فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا رَجَعَ

٢٦٬٢٩٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ

٢٦٬٢٩٨
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

لَيْسَتِ التَّمِيمَةُ مَا تَعَلَّقَ بِهِ بَعْدَ الْبَلَاءِ

٢٦٬٢٩٩
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

لَيْسَتِ التَّمِيمَةُ مَا تَعَلَّقَ بِهِ بَعْدَ الْبَلَاءِ

٢٦٬٣٠٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَيْسَتِ التَّمِيمَةُ مَا يُعَلَّقُ قَبْلَ الْبَلَاءِ

٢٦٬٣٠١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَيْسَتِ الرِّشْوَةُ الَّتِي يَأْثَمُ فِيهَا صَاحِبُهَا بِأَنْ يَرْشُوَ ، فَيَدْفَعَ عَنْ مَالِهِ ، وَدَمِهِ

٢٦٬٣٠٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَيْسَتِ السَّنَةُ بِأَنْ لَا تُمْطَرُوا

٢٦٬٣٠٣
صحيح مسلممسلم

لَيْسَتِ السَّنَةُ بِأَنْ لَا تُمْطَرُوا

٢٦٬٣٠٤
صحيح ابن حبانابن حبان

لَيْسَتِ السَّنَةُ بِأَنْ لَا تُمْطَرُوا

٢٦٬٣٠٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَيْسَتِ الْمَبْتُوتَةُ الْحُبْلَى مِنْهُ فِي شَيْءٍ

٢٦٬٣٠٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَيْسَتِ الْمَبْتُوتَةُ الْحُبْلَى مِنْهُ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنَّهُ يُنْفِقُ عَلَيْهَا

٢٦٬٣٠٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيْسَتِ النُّهْبَةُ بِأَحَلَّ مِنَ الْمَيْتَةِ

٢٦٬٣٠٨
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

لَيْسَتِ النُّهْبَةُ بِأَحَلَّ مِنَ الْمَيْتَةِ

٢٦٬٣٠٩
مسند أحمدأحمد

لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ

٢٦٬٣١٠
سنن النسائيالنسائيضعيف

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ

٢٦٬٣١١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ

٢٦٬٣١٢
سنن النسائيالنسائيضعيف

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا ، وَحَيْضَتِهَا

٢٦٬٣١٣
السنن الكبرىالنسائيضعيف

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحَيْضَتِهَا

٢٦٬٣١٤
مسند أحمدأحمدضعيف

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ

٢٦٬٣١٥
سنن النسائيالنسائيضعيف

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ

٢٦٬٣١٦
شرح معاني الآثارالطحاويضعيف

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ

٢٦٬٣١٧
صحيح ابن حبانابن حبانصحيح

لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ

٢٦٬٣١٨
شرح معاني الآثارالطحاوي

لَيْسَتْ بِتَمِيمَةٍ ؛ مَا عُلِّقَ بَعْدَ أَنْ يَقَعَ الْبَلَاءُ

٢٦٬٣١٩
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَيْسَتْ بِتَمِيمَةٍ مَا عُلِّقَ بَعْدَ أَنْ يَقَعَ الْبَلَاءُ

٢٦٬٣٢٠
صحيح ابن حبانابن حبانصحيح

لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ، إِنَّهَا دَاءٌ

٢٦٬٣٢١
المعجم الكبيرالطبرانيصحيح

لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ

٢٦٬٣٢٢
مسند أحمدأحمد

لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نَفْرُغَ مِنْ نُسُكِنَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ ، فَضَحِّ

٢٦٬٣٢٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَيْسَتْ بِشَيْءٍ ، يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ

٢٦٬٣٢٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَيْسَتْ بِطَلَاقٍ حَتَّى يَأْتِيَ الْأَجَلُ

٢٦٬٣٢٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَيْسَتْ بِعَزْمَةٍ إِنْ شَاءَ كَاتَبَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُكَاتِبْ

٢٦٬٣٢٦
المعجم الكبيرالطبراني

لَيْسَتْ بِقَصْرٍ وَلَكِنَّهَا تَمَامٌ سُنَّةُ الرَّكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ

٢٦٬٣٢٧
صحيح البخاريالبخاري

لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ ، لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا

٢٦٬٣٢٨
سنن الدارقطنيالدارقطنيصحيح

لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا

٢٦٬٣٢٩
شرح مشكل الآثارالطحاويصحيح

لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ

٢٦٬٣٣٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ

٢٦٬٣٣١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ

٢٦٬٣٣٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ

٢٦٬٣٣٣
المعجم الكبيرالطبراني

لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ وَلَوْ بِسَهْمٍ

٢٦٬٣٣٤
المعجم الكبيرالطبراني

لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ وَلَوْ بِسَهْمٍ

٢٦٬٣٣٥
المعجم الأوسطالطبراني

لَيْسَتْ تِلْكَ بِالْحَيْضَةِ

٢٦٬٣٣٦
مسند أحمدأحمد

لَيْسَتْ تِلْكَ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي

٢٦٬٣٣٧
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَيْسَتْ تِلْكَ بِحَيْضَةٍ وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي

٢٦٬٣٣٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

لَيْسَتْ تِلْكَ بِمَعْرِفَةٍ

٢٦٬٣٣٩
المعجم الكبيرالطبراني

لَيْسَتْ تِلْكَ حَيْضَةً ، وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي

٢٦٬٣٤٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَيَسْتَحِلَّنَّ آخِرُ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ تُسَمِّيهَا

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.