فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ل(٢٨٬٤٣٨ حديث)

صفحة ٢٦٥ من ٤٧٤
١٥٬٨٤١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَا يَلْعَبُ بِالشَّطْرَنْجِ إِلَّا خَاطِئٌ

١٥٬٨٤٢
صحيح ابن حبانابن حبان

لَا يَلْقَى اللهَ عَبْدٌ يُشْرِكُ بِهِ إِلَّا أَدْخَلَهُ النَّارَ

١٥٬٨٤٣
المعجم الأوسطالطبراني

لَا يُلَقَّى ذَلِكَ الْكَلَامَ إِلَّا مُؤْمِنٌ

١٥٬٨٤٤
المعجم الصغيرالطبراني

لَا يُلَقَّى ذَلِكَ الْكَلَامَ إِلَّا مُؤْمِنٌ

١٥٬٨٤٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُلْهِكَ النَّاسُ عَنْ نَفْسِكَ ، فَإِنَّ الْأَمْرَ يَصِلُ إِلَيْكَ دُونَهُمْ ، وَلَا تَقُلِ : اقْطَعْ عَنَّا الْيَوْمَ بِكَذَا وَكَذَا

١٥٬٨٤٦
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

لَا يَلُومَنَّ امْرُؤٌ إِلَّا نَفْسَهُ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ

١٥٬٨٤٧
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

لَا يَلِيَنَّ مَصَاحِفَنَا إِلَّا غِلْمَانُ قُرَيْشٍ ، وَثَقِيفَ

١٥٬٨٤٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ

١٥٬٨٤٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ بُدًّا

١٥٬٨٥٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ طَرِيقًا غَيْرَهُ

١٥٬٨٥١
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلىصحيح

لَا يَمْرَضُ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ

١٥٬٨٥٢
مسند أحمدأحمدصحيح

لَا يَمْرَضُ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ ، وَلَا مُسْلِمٌ وَلَا مُسْلِمَةٌ

١٥٬٨٥٣
شرح مشكل الآثارالطحاوي

لَا يَمْرَضُ مُؤْمِنٌ وَلَا مُؤْمِنَةٌ ، وَلَا مُسْلِمٌ وَلَا مُسْلِمَةٌ مَرَضًا إِلَّا حَطَّ اللهُ بِهِ

١٥٬٨٥٤
مسند الدارميالدارمي

لَا يَمَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ

١٥٬٨٥٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُمَسُّ الدَّرَاهِمُ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللهِ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ

١٥٬٨٥٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يَمَسُّ الدَّرَاهِمَ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ

١٥٬٨٥٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَمَسُّ الرَّجُلُ الدَّرَاهِمَ فِيهَا كِتَابُ اللهِ وَهُوَ جُنُبٌ

١٥٬٨٥٨
المعجم الصغيرالطبرانيصحيح

لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ

١٥٬٨٥٩
سنن الدارقطنيالدارقطنيصحيح

لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ

١٥٬٨٦٠
المعجم الكبيرالطبرانيصحيح

لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ

١٥٬٨٦١
سنن الدارقطنيالدارقطنيصحيح

لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ

١٥٬٨٦٢
المراسيل لأبي داودأبو داود

لَا] يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ

١٥٬٨٦٣
المراسيل لأبي داودأبو داود

لَا] يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ

١٥٬٨٦٤
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرًا

١٥٬٨٦٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُمَسُّ الْقُرْآنُ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ

١٥٬٨٦٦
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ ، أَوْ قَالُوا : الْمُصْحَفَ

١٥٬٨٦٧
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يَمَسُّ الْمُصْحَفَ مُفْضِيًا إِلَيْهِ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ

١٥٬٨٦٨
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ ، إِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ

١٥٬٨٦٩
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ

١٥٬٨٧٠
سنن ابن ماجهابن ماجه

لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا

١٥٬٨٧١
السنن الكبرىالنسائي

لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا

١٥٬٨٧٢
المعجم الكبيرالطبراني

لَا يَمْسَحُ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ

١٥٬٨٧٣
المعجم الأوسطالطبراني

لَا يَمْسَحُ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ مِنَ التُّرَابِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلَاةِ

١٥٬٨٧٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ

١٥٬٨٧٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَا يَمَسَّ رَجُلٌ امْرَأَةً حُبْلَى حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا

١٥٬٨٧٦
سنن الدارقطنيالدارقطني

لَا يُمْسِكُ الْمُعْتَمِرُ عَنِ التَّلْبِيَةِ حَتَّى يَفْتَتِحَ الطَّوَافَ

١٥٬٨٧٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ

١٥٬٨٧٨
صحيح مسلممسلم

لَا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ

١٥٬٨٧٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عَلَيَّ بِشَيْءٍ ؛ فَإِنِّي لَا أُحِلُّ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ

١٥٬٨٨٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَا يُمْسِكَنَّ النَّاسُ عَلَيَّ بِشَيْءٍ ، وَإِنِّي لَا أُحِلُّ لَهُمْ إِلَّا مَا أَحَلَّ اللهُ لَهُمْ

١٥٬٨٨١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ قَالَ : لَيْسَ أَنْتُمْ ، أَنْتُمْ أَصْحَابُ الذُّنُوبِ

١٥٬٨٨٢
صحيح ابن حبانابن حبان

لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

١٥٬٨٨٣
صحيح مسلممسلم

لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا

١٥٬٨٨٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلَا فِي خُفٍّ وَاحِدَةٍ

١٥٬٨٨٥
سنن ابن ماجهابن ماجهصحيح

لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ وَلَا خُفٍّ وَاحِدٍ

١٥٬٨٨٦
سنن أبي داودأبو داود

لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ

١٥٬٨٨٧
شرح مشكل الآثارالطحاوي

لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ ، لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا

١٥٬٨٨٨
صحيح البخاريالبخاري

لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، لِيُحْفِهِمَا

١٥٬٨٨٩
جامع الترمذيالترمذيصحيح

لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا

١٥٬٨٩٠
مسند أحمدأحمد

لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ

١٥٬٨٩١
موطأ مالكمالكصحيح

لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

١٥٬٨٩٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

١٥٬٨٩٣
الشمائل المحمديةالترمذي

لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

١٥٬٨٩٤
المعجم الأوسطالطبراني

لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

١٥٬٨٩٥
مسند البزارالبزار

لَا يَمْشِيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا

١٥٬٨٩٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَا يَمْضُغُ الْعِلْكَ الصَّائِمُ

١٥٬٨٩٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُمَضْمَضُ الْمَيِّتُ وَلَا يُنَشَّقُ

١٥٬٨٩٨
المعجم الأوسطالطبراني

لَا يَمْكُثُ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ بِمَكَّةَ بَعْدَ مَا يَقْضِي النُّسُكَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

١٥٬٨٩٩
المعجم الأوسطالطبرانيضعيف

لَا يَمْلِكُ أَحَدٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ سَنَةً إِلَّا مَلَكَ وَلَدُ الْعَبَّاسِ سَنَتَيْنِ

١٥٬٩٠٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَمْلِكُ وَلَدٌ وَالِدَهُ وَلَا وَالِدٌ وَلَدَهُ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.