فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ل(٢٨٬٤٣٨ حديث)

صفحة ١٨٣ من ٤٧٤
١٠٬٩٢١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَا يُؤْخَذُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْإِبِلِ الصَّدَقَةُ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ

١٠٬٩٢٢
المستدرك على الصحيحينالحاكم

لَا يُؤْخَذُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْإِبِلِ الصَّدَقَةُ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ

١٠٬٩٢٣
موطأ مالكمالك

لَا يُؤْخَذُ فِي صَدَقَةِ النَّخْلِ الْجُعْرُورُ

١٠٬٩٢٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُؤْخَذْ مِنَ الْأَرْبَاحِ صَدَقَةٌ

١٠٬٩٢٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

لَا يُؤْخَذُ مِنَ الْبَقَرِ الَّتِي يُحْرَثُ عَلَيْهَا مِنَ الزَّكَاةِ شَيْءٌ

١٠٬٩٢٦
سنن الدارقطنيالدارقطني

لَا يُؤْخَذُ مِنَ الْبَقَرِ الَّتِي يُحْرَثُ عَلَيْهَا مِنَ الزَّكَاةِ شَيْءٌ

١٠٬٩٢٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا صُلْبُ الْجِزْيَةِ

١٠٬٩٢٨
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُؤْخَذُ مِنْ شَعَرِ الْمَيِّتِ ، وَلَا مِنْ أَظْفَارِهِ

١٠٬٩٢٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُؤَدِّي الرَّجُلُ عَنْ مُكَاتَبِهِ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِنْ شَاءَ

١٠٬٩٣٠
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

لَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا أَنَا ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي

١٠٬٩٣١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ

١٠٬٩٣٢
جامع الترمذيالترمذيصحيح

لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ

١٠٬٩٣٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُؤَذِّنُ الرَّجُلُ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ

١٠٬٩٣٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبةصحيح

لَا يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئًا

١٠٬٩٣٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَا يُؤَذَّنُ لِصَلَاةٍ غَيْرِ الصُّبْحِ إِلَّا بَعْدَ وَقْتِهَا

١٠٬٩٣٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُهَا

١٠٬٩٣٧
المعجم الأوسطالطبراني

لَا يُؤْذَنُ لِلْمُسْتَأْذِنِ حَتَّى يَبْدَأَ بِالسَّلَامِ

١٠٬٩٣٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُؤَذِّنُ وَلَا يُقِيمُ

١٠٬٩٣٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُؤَزَّرُ الْمَيِّتُ

١٠٬٩٤٠
شرح مشكل الآثارالطحاوي

لَا يُؤْكَلُ الْحِمَارُ الْأَهْلِيُّ ، وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ

١٠٬٩٤١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَا يُؤْكَلُ طَعَامٌ حَتَّى يَذْهَبَ بُخَارُهُ

١٠٬٩٤٢
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُؤْكَلُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يُشْرَبُ

١٠٬٩٤٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُؤْكَلُ ؛ لِأَنَّهُ مَاتَ فِي الْحَرَمِ

١٠٬٩٤٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُؤْكَلُ مِنَ الْفِدْيَةِ وَلَا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ

١٠٬٩٤٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ

١٠٬٩٤٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ وَلَا مِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ

١٠٬٩٤٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يُؤْكَلُ مِنْ صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ إِلَّا الْحِيتَانُ

١٠٬٩٤٨
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يُؤْكَلُ مِنْ صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ إِلَّا الْحِيتَانُ ، وَالْجَرَادُ

١٠٬٩٤٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ أَبَاهُ

١٠٬٩٥٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ أَبَاهُ ، وَلَا أَخَاهُ أَكْبَرَ مِنْهُ

١٠٬٩٥١
سنن النسائيالنسائي

لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ

١٠٬٩٥٢
السنن الكبرىالنسائي

لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ

١٠٬٩٥٣
جامع الترمذيالترمذيحسن

لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ

١٠٬٩٥٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ

١٠٬٩٥٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ

١٠٬٩٥٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاقضعيف

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ

١٠٬٩٥٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ

١٠٬٩٥٨
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاقضعيف

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ

١٠٬٩٥٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فِي الْفَرِيضَةِ وَلَا غَيْرِهَا

١٠٬٩٦٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

لَا يَؤُمُّ الْقَوْمَ إِلَّا أَقْرَؤُهُمْ

١٠٬٩٦١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاقضعيف

لَا يَؤُمُّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَطَهِّرِينَ

١٠٬٩٦٢
سنن الدارقطنيالدارقطنيضعيف

لَا يَؤُمُّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ

١٠٬٩٦٣
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيضعيف

لَا يَؤُمُّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ

١٠٬٩٦٤
سنن الدارقطنيالدارقطنيضعيف

لَا يَؤُمُّ الْمُقَيَّدُ الْمُطْلَقِينَ ، وَلَا الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ

١٠٬٩٦٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَؤُمُّ الْمَمْلُوكُ وَفِيهِمْ حُرٌّ ، وَلَا يَؤُمُّ مَنْ لَمْ يَحُجَّ وَفِيهِمْ مَنْ قَدْ حَجَّ

١٠٬٩٦٦
المعجم الأوسطالطبراني

لَا يُؤَمَّرُ رَجُلٌ عَلَى عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَهُمْ إِلَّا جِيءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ

١٠٬٩٦٧
سنن ابن ماجهابن ماجهحسن

لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ

١٠٬٩٦٨
المعجم الكبيرالطبراني

لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلَّا تَوَلَّى مَا عَلَيْهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ

١٠٬٩٦٩
مسند أحمدأحمد

لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلَّا تَوَلَّى مَا كَانَ عَلَيْهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ

١٠٬٩٧٠
المعجم الكبيرالطبراني

لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا إِلَّا تَوَلَّى مَا كَانَ عَلَيْهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ

١٠٬٩٧١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَؤُمُّ غُلَامٌ حَتَّى يَحْتَلِمَ

١٠٬٩٧٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

لَا يَؤُمُّ فِي الْمُصْحَفِ

١٠٬٩٧٣
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيضعيف

لَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًا

١٠٬٩٧٤
سنن الدارقطنيالدارقطنيضعيف

لَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًا

١٠٬٩٧٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيضعيف

لَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ جَالِسًا بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَمْدُ الصَّبِيِّ وَخَطَأُهُ سَوَاءٌ فِيهِ الْكَفَّارَةُ

١٠٬٩٧٦
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

لَا يُؤْمِنُ أَحَدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

١٠٬٩٧٧
مسند البزارالبزار

لَا يُؤْمِنُ أَحَدٌ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

١٠٬٩٧٨
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

لَا يُؤْمِنُ أَحَدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ : يَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ

١٠٬٩٧٩
المعجم الصغيرالطبرانيصحيح

لَا يُؤْمِنُ أَحَدٌ حَتَّى يُحِبَّكُمْ بِحُبِّي ، أَيَرْجُونَ أَنْ يَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِي ، وَلَا يَدْخُلُهَا بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

١٠٬٩٨٠
سنن ابن ماجهابن ماجه

لَا يُؤْمِنُ أَحَدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ - أَوْ قَالَ : لِجَارِهِ - مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.