فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ك(٢٤٬٨٢٥ حديث)

صفحة ٣٤٦ من ٤١٤
٢٠٬٧٠١
سنن ابن ماجهابن ماجه

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ

٢٠٬٧٠٢
صحيح البخاريالبخاري

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ

٢٠٬٧٠٣
صحيح البخاريالبخاري

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ

٢٠٬٧٠٤
السنن الكبرىالنسائي

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ

٢٠٬٧٠٥
السنن الكبرىالنسائي

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ

٢٠٬٧٠٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا

٢٠٬٧٠٧
صحيح ابن حبانابن حبان

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ

٢٠٬٧٠٨
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ

٢٠٬٧٠٩
شرح مشكل الآثارالطحاوي

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ

٢٠٬٧١٠
مسند الطيالسيالطيالسي

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ

٢٠٬٧١١
مسند أحمدأحمد

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ

٢٠٬٧١٢
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرُ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ ، وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ

٢٠٬٧١٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَمْ] مَالُكَ يَا أَبَا ظِبْيَانَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَنَا فِي أَلْفَيْنِ وَخَمْسِمِائَةٍ

٢٠٬٧١٤
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ

٢٠٬٧١٥
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ

٢٠٬٧١٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ

٢٠٬٧١٧
صحيح ابن حبانابن حبانصحيح

كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ

٢٠٬٧١٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبةصحيح

كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ

٢٠٬٧١٩
سنن ابن ماجهابن ماجهصحيح

كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : اثْنَانِ وَعِشْرُونَ

٢٠٬٧٢٠
مسند أحمدأحمدصحيح

كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : مَضَتْ ثِنْتَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِيَ ثَمَانٍ

٢٠٬٧٢١
مسند البزارالبزارصحيح

كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ؟ قُلْنَا : اثْنَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِيَ ثَمَانٍ

٢٠٬٧٢٢
مسند البزارالبزارصحيح

كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ؟ قُلْنَا : مَضَى اثْنَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِيَ ثَمَانٍ

٢٠٬٧٢٣
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

كَمْ مَكَثَ بَعْدَهُ ؟ قَالَ : حَوْلًا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَّى أَلْفَ وَثَمَانِيَ مِائَةِ صَلَاةٍ وَصَامَ رَمَضَانَ

٢٠٬٧٢٤
جامع الترمذيالترمذي

كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ

٢٠٬٧٢٥
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ

٢٠٬٧٢٦
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ

٢٠٬٧٢٧
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَمْ مِنْ حَجَّةٍ حَجَّهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

٢٠٬٧٢٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَمْ مِنْ حَدِيثٍ قَدْ أَحْيَيْتَهُ فِي صَدْرِي

٢٠٬٧٢٩
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَمْ مِنْ دَارٍ سَكَنَهَا نَاسٌ فَهَلَكُوا ، ثُمَّ سَكَنَهَا آخَرُونَ فَهَلَكُوا

٢٠٬٧٣٠
المعجم الأوسطالطبرانيضعيف

كَمْ مِنْ ذِي طِمْرَيْنِ لَا يُؤْبَهُ لَهُ

٢٠٬٧٣١
مسند أحمدأحمد

كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ

٢٠٬٧٣٢
مسند الدارميالدارمي

كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الظَّمَأُ

٢٠٬٧٣٣
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

كَمْ مِنْ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ ذِي طِمْرَيْنِ

٢٠٬٧٣٤
المطالب العاليةابن حجر

كَمْ مِنْ عَاقِلٍ عَنِ اللهِ أَمْرَهُ وَهُوَ حَقِيرٌ عِنْدَ النَّاسِ ، ذَمِيمُ الْمَنْظَرِ

٢٠٬٧٣٥
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

كَمْ مِنْ عَذْقٍ رَدَاحٍ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ

٢٠٬٧٣٦
مسند عبد بن حميدعبد بن حميد

كَمْ مِنْ عَذْقٍ رَدَاحٍ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ

٢٠٬٧٣٧
المعجم الكبيرالطبراني

كَمْ مِنْ عِذْقٍ لِابْنِ الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ

٢٠٬٧٣٨
المعجم الكبيرالطبراني

كَمْ مِنْ عِذْقٍ لِابْنِ الدَّحْدَاحِ مُعَلَّقٍ فِي الْجَنَّةِ

٢٠٬٧٣٩
صحيح ابن حبانابن حبان

كَمْ مِنْ عِذْقٍ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ مُعَلَّقٍ فِي الْجَنَّةِ

٢٠٬٧٤٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدْلِكٍ لِابْنِ الدَّحْدَاحَةِ فِي الْجَنَّةِ

٢٠٬٧٤١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدَلًّى لِابْنِ الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ

٢٠٬٧٤٢
صحيح ابن حبانابن حبان

كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدَلًّى لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ

٢٠٬٧٤٣
مسند البزارالبزار

كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُدَلًّى لِأَبِي الدَّحْدَاحِ فِي الْجَنَّةِ

٢٠٬٧٤٤
صحيح مسلممسلم

كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ ، أَوْ مُدَلًّى فِي الْجَنَّةِ لِابْنِ الدَّحْدَاحِ أَوْ قَالَ شُعْبَةُ : لِأَبِي الدَّحْدَاحِ

٢٠٬٧٤٥
مسند أحمدأحمد

كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ أَوْ مُدَلًّى فِي الْجَنَّةِ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ

٢٠٬٧٤٦
مسند أحمدأحمد

كَمَنْزِلَتِهِمَا السَّاعَةَ

٢٠٬٧٤٧
مسند أحمدأحمد

كَمَهْرِ نِسَائِهَا ، لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ

٢٠٬٧٤٨
سنن الدارقطنيالدارقطني

كَمْ وَزْنُ صَاعِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِالْعِرَاقِيِّ ، أَنَا حَزَرْتُهُ

٢٠٬٧٤٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَمْ يُجْزِئُ الرَّجُلَ إِذَا وَضَعَ رَأْسَهُ فِي السُّجُودِ مِنْ تَسْبِيحَةٍ

٢٠٬٧٥٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَمْ يُطَلِّقُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ ؟ قَالَ : " يَقُولُ نَاسٌ : الْعِدَّةُ وَالطَّلَاقُ لِلنِّسَاءِ

٢٠٬٧٥١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَمْ يَكْفِي مِنَ الْوُضُوءِ عَنِ الْوَجْهِ وَالذِّرَاعَيْنِ

٢٠٬٧٥٢
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

كَمْ يَكْفِينِي مِنَ الْوَضُوءِ ؟ - قَالَ : مُدٌّ ، قَالَ : كَمْ يَكْفِينِي لِلْغُسْلِ ؟ قَالَ : صَاعٌ

٢٠٬٧٥٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَمْ يَنْكِحُ الْعَبْدُ ؟ فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى اثْنَتَيْنِ

٢٠٬٧٥٤
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

كُنَّا " نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

٢٠٬٧٥٥
المعجم الأوسطالطبراني

كُنَّا " نَضَعُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ آنِيَةٍ مُخَمَّرَةٍ

٢٠٬٧٥٦
المعجم الأوسطالطبراني

كُنَّا " نَقُولُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ

٢٠٬٧٥٧
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

كُنَّا أَحَدَ عَشَرَ فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى

٢٠٬٧٥٨
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

٢٠٬٧٥٩
سنن أبي داودأبو داود

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

٢٠٬٧٦٠
مسند أحمدأحمد

كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.