فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ك(٢٤٬٨٢٥ حديث)

صفحة ٣ من ٤١٤
١٢١
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ : " يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ

١٢٢
المعجم الأوسطالطبرانيضعيف

كَانَ " يُصَلِّي فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَبُولُ فِيهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ

١٢٣
المعجم الأوسطالطبرانيصحيح

كَانَ " يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً

١٢٤
المعجم الأوسطالطبراني

كَانَ " يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ

١٢٥
المعجم الأوسطالطبراني

كَانَ " يُصَلِّي ، وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى الْفِرَاشِ

١٢٦
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ : " يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ وَالِاثْنَيْنِ مِنَ الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ

١٢٧
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ : " يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ

١٢٨
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ : " يَصُومُ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ

١٢٩
مسند البزارالبزار

كَانَ " يَصُومُ عَاشُورَاءَ

١٣٠
مسند البزارالبزار

كَانَ " يَصُومُ عَاشُورَاءَ

١٣١
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ : " يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

١٣٢
صحيح ابن خزيمةابن خزيمة

كَانَ " يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

١٣٣
المعجم الأوسطالطبرانيصحيح

كَانَ " يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ

١٣٤
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ " يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ

١٣٥
المعجم الأوسطالطبراني

كَانَ " يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ وَهُوَ : الْفَرَقُ

١٣٦
مسند أحمدأحمد

كَانَ " يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ ، وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ

١٣٧
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ : " يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ

١٣٨
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ " يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

١٣٩
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ " يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

١٤٠
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ " يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

١٤١
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ : " يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

١٤٢
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ : " يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ

١٤٣
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

كَانَ " يَقْرَأُ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

١٤٤
صحيح ابن خزيمةابن خزيمة

كَانَ " يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

١٤٥
المعجم الأوسطالطبراني

كَانَ " يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

١٤٦
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

كَانَ " يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِسُورَةِ الْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا

١٤٧
المعجم الأوسطالطبراني

كَانَ " يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ

١٤٨
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ : " يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

١٤٩
صحيح ابن خزيمةابن خزيمةصحيح

كَانَ " يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : الم تَنْـزِيلُ

١٥٠
المعجم الأوسطالطبرانيضعيف

كَانَ " يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ ، وَيَقُصُّ شَارِبَهُ ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ

١٥١
صحيح ابن خزيمةابن خزيمة

كَانَ " يَقْنُتُ فِي الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ

١٥٢
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

كَانَ " يُكَبِّرُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ

١٥٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَانَ " يَكْرَهُ الزِّينَةَ لِلَّتِي لَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا مِنَ الْمُطَلَّقَاتِ

١٥٤
صحيح ابن خزيمةابن خزيمة

كَانَ " يَنْشُرُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ نَشْرًا

١٥٥
المستدرك على الصحيحينالحاكم

كَانَ " يَنْشُرُ أَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ نَشْرًا

١٥٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاقصحيح

كَانَ " يُنَفِّلُ السَّرَايَا حِينَ يَبْدَأُ الثُّلُثَ بَعَدَ الْخُمُسِ

١٥٧
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ " يَنْهَانَا أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ بِالتَّمْرِ

١٥٨
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَانَ " يَنْهَى الْمُحْرِمَ أَنْ يَقْتُلَ الرَّخْمَةَ أَوِ الْقُمَّلَ فِي الْحَرَمِ

١٥٩
مسند البزارالبزار

كَانَ " يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَأَوْسَطِهِ

١٦٠
مسند البزارالبزار

كَانَ " يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

١٦١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَانَا " يَقْرَآنِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ يُكَلَّفُونَهُ ، وَلَا يُطِيقُونَهُ ، فَهُمُ الَّذِينَ لَا يُطِيقُونَ ، وَيُفْطِرُونَ

١٦٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ أَئِمَّةٌ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ ، يَعْنِي : أَوْلَادَ الزِّنَا

١٦٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَا إِذَا سُئِلَا عَنِ الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ يَتْلُوَانِ هَذِهِ الْآيَةَ

١٦٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَانَا إِذَا قَرَءَا بِالسَّجْدَةِ يُكَبِّرَانِ إِذَا سَجَدَا وَيُسَلِّمَانِ إِذَا فَرَغَا

١٦٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَانَ إِبْرَاهِيمُ " يُضَمِّنُ الْخَشَبَةَ الْخَارِجَةَ

١٦٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا بَالَ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ إِزَارِهِ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ

١٦٧
مسند الدارميالدارمي

كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُجِبْ فِيهِ إِلَّا جَوَابَ الَّذِي سُئِلَ عَنْهُ

١٦٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ وَهُوَ يَقُولُ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

١٦٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ لَا يَرَى الْقَصْرَ إِلَّا فِي حَجٍّ

١٧٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَخَيْثَمَةُ وَأَصْحَابُنَا يَأْتُونَا فِي حَوَانِيتِ السُّوقِ

١٧١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ يُذَكِّرُ فِي مَنْزِلِ أَبِي وَائِلٍ ، فَجَعَلَ أَبُو وَائِلٍ يَنْتَفِضُ كَمَا يَنْتَفِضُ الطَّيْرُ

١٧٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ يُذَكِّرُ فِي مَنْزِلِ أَبِي وَائِلٍ ، فَكَانَ أَبُو وَائِلٍ يَنْتَفِضُ كَمَا يَنْتَفِضُ الطَّيْرُ

١٧٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ [النَّخَعِيُّ] يَقْرَأُ فِيمَا يَقْضِي

١٧٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ أَوَّلَ النَّاسِ أَضَافَ الضَّيْفَ ، وَأَوَّلَ النَّاسِ قَصَّ شَارِبَهُ وَقَلَّمَ أَظْفَارَهُ وَاسْتَحَدَّ

١٧٥
موطأ مالكمالك

كَانَ إِبْرَاهِيمُ أَوَّلَ النَّاسِ ضَيَّفَ الضَّيْفَ

١٧٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ جَالِسًا مُوَلِّيًا ظَهْرَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ

١٧٧
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

كَانَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ احْتَجَرَهَا دُونَ النَّاسِ

١٧٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ قَمِيصُهُ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ

١٧٩
مسند الدارميالدارمي

كَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَبْتَدِئُ الْحَدِيثَ حَتَّى يُسْأَلَ

١٨٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَجْلِسُ إِلَى أُسْطُوَانَةٍ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.