فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ك(٢٤٬٨٢٥ حديث)

صفحة ٢٥٩ من ٤١٤
١٥٬٤٨١
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

كَانَ يُصَلِّيهَا وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ

١٥٬٤٨٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَانَ يُصَلِّيهِمَا الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ

١٥٬٤٨٣
شرح معاني الآثارالطحاوي

كَانَ يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الْوِتْرِ

١٥٬٤٨٤
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يُصَلِّيهِمَا ، ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا ، أَوْ نَسِيَهُمَا ، فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا

١٥٬٤٨٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يُصَلِّيهِمَا سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ

١٥٬٤٨٦
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُصَلِّي وَابْنَتُهُ عَلَى عَاتِقِهِ

١٥٬٤٨٧
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

١٥٬٤٨٨
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

١٥٬٤٨٩
مسند البزارالبزار

كَانَ يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ

١٥٬٤٩٠
صحيح ابن حبانابن حبان

كَانَ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ فِي الْقِبْلَةِ أَمَامَهُ

١٥٬٤٩١
المعجم الأوسطالطبراني

كَانَ يُصَلِّي ، وَإِنَّهَا لَأَمَامَهُ ، بَيْنَ نَبِيِّ اللهِ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

١٥٬٤٩٢
صحيح البخاريالبخاري

كَانَ يُصَلِّي وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

١٥٬٤٩٣
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ هَذِهِ الْمُرَحَّلَاتِ

١٥٬٤٩٤
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ هَذِهِ الْمُرَحَّلَاتِ

١٥٬٤٩٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يُصَلِّي وَلَا يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ حَتَّى النِّصْفِ

١٥٬٤٩٦
سنن النسائيالنسائي

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ جَالِسٌ ، فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ

١٥٬٤٩٧
السنن الكبرىالنسائي

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ

١٥٬٤٩٨
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ

١٥٬٤٩٩
صحيح ابن حبانابن حبان

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ ، فَكَانَ إِذَا قَامَ حَمَلَهَا

١٥٬٥٠٠
سنن أبي داودأبو داودصحيح

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا

١٥٬٥٠١
صحيح البخاريالبخاري

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ، بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

١٥٬٥٠٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

١٥٬٥٠٣
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

١٥٬٥٠٤
صحيح مسلممسلم

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

١٥٬٥٠٥
السنن الكبرىالنسائي

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا

١٥٬٥٠٦
سنن النسائيالنسائي

كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ ، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا

١٥٬٥٠٧
صحيح البخاريالبخاري

كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

١٥٬٥٠٨
مسند الدارميالدارمي

كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ اعْتِرَاضَ الْجِنَازَةِ

١٥٬٥٠٩
شرح معاني الآثارالطحاوي

كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ أَمَامَهُ فِي الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ غَمَزَهَا بِرِجْلِهِ فَقَالَ : تَنَحَّيْ

١٥٬٥١٠
المعجم الأوسطالطبراني

كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

١٥٬٥١١
شرح معاني الآثارالطحاوي

كَانَ يُصَلِّي ، وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

١٥٬٥١٢
المعجم الأوسطالطبراني

كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

١٥٬٥١٣
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

١٥٬٥١٤
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُصَلِّي , وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ

١٥٬٥١٥
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُصَلِّي وَيَبْزُقُ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى

١٥٬٥١٦
المعجم الأوسطالطبراني

كَانَ يُصَلِّي وَيَدَعُ ، وَلَكِنْ لَمْ أَرَهُ تَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ

١٥٬٥١٧
سنن أبي داودأبو داودصحيح

كَانَ يُصَلِّي ، وَيَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى

١٥٬٥١٨
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُصَلِّي ( يَعْنِي ) ( يَقْرَأُ السَّجْدَةَ ) فِي غَيْرِ صَلَاةٍ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ

١٥٬٥١٩
مسند البزارالبزار

كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةَ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ إِذَا انْصَرَفَ

١٥٬٥٢٠
موطأ مالكمالك

كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ

١٥٬٥٢١
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ ، وَالْخَمِيسَ

١٥٬٥٢٢
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ يَصُومُ الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

١٥٬٥٢٣
مسند أحمدأحمد

كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

١٥٬٥٢٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

١٥٬٥٢٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

١٥٬٥٢٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

١٥٬٥٢٧
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ

١٥٬٥٢٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يَصُومُ الدَّهْرَ

١٥٬٥٢٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يَصُومُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ

١٥٬٥٣٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبةصحيح

كَانَ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ

١٥٬٥٣١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبةصحيح

كَانَ يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ

١٥٬٥٣٢
السنن الكبرىالنسائيضعيف

كَانَ يَصُومُ تِسْعًا مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

١٥٬٥٣٣
سنن النسائيالنسائيضعيف

كَانَ يَصُومُ تِسْعًا مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ

١٥٬٥٣٤
شرح معاني الآثارالطحاويضعيف

كَانَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ

١٥٬٥٣٥
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ

١٥٬٥٣٦
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ

١٥٬٥٣٧
مسند عبد بن حميدعبد بن حميد

كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ

١٥٬٥٣٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ

١٥٬٥٣٩
صحيح ابن خزيمةابن خزيمةصحيح

كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ

١٥٬٥٤٠
مسند أحمدأحمد

كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.