فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ك(٢٤٬٨٢٥ حديث)

صفحة ٢٣٩ من ٤١٤
١٤٬٢٨١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا

١٤٬٢٨٢
المطالب العاليةابن حجر

كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا

١٤٬٢٨٣
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ

١٤٬٢٨٤
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ

١٤٬٢٨٥
مسند أحمدأحمد

كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَقْعُدُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ

١٤٬٢٨٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا

١٤٬٢٨٧
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ

١٤٬٢٨٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ النَّحْرِ

١٤٬٢٨٩
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ يَخِفُّ بِهِمْ وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ هَؤُلَاءِ

١٤٬٢٩٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلَاةَ ، وَيُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ

١٤٬٢٩١
مسند البزارالبزار

كَانَ يُخَفِّفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

١٤٬٢٩٢
صحيح ابن حبانابن حبان

كَانَ يُخَفِّفُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

١٤٬٢٩٣
مسند أحمدأحمدصحيح

كَانَ يُخَفِّفُ فِي تَمَامٍ

١٤٬٢٩٤
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُخَفِّفُ وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ هَؤُلَاءِ

١٤٬٢٩٥
مسند أحمدأحمد

كَانَ يَخْلِطُ فِي الْعِشْرِينَ الْأُولَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَوْمٍ وَصَلَاةٍ

١٤٬٢٩٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَانَ يُخَلِّلُ أَصَابِعَهُ إِذَا تَوَضَّأَ

١٤٬٢٩٧
صحيح ابن حبانابن حبان

كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ ، وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ

١٤٬٢٩٨
مسند أحمدأحمد

كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ ، وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ

١٤٬٢٩٩
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ

١٤٬٣٠٠
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ ، وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ ، وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ

١٤٬٣٠١
مسند أحمدأحمد

كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ ، وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ ، وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ

١٤٬٣٠٢
مسند أحمدأحمد

كَانَ يَدْخُلُ الْمَخْرَجَ فِي خُفَّيْهِ

١٤٬٣٠٣
شرح معاني الآثارالطحاوي

كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ

١٤٬٣٠٤
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِهِ غَدَاةً ، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ ، وَكَانَتْ مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ عِنْدَهَا عَسَلٌ

١٤٬٣٠٥
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِهِ كُلَّ غَدَاةٍ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِنَّ

١٤٬٣٠٦
مسند أحمدأحمد

كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، وَلَهَا ابْنٌ مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُكْنَى أَبَا عُمَيْرٍ ، وَكَانَ يُمَازِحُهُ

١٤٬٣٠٧
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصورصحيح

كَانَ يَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مَنْ أَرْضَعَ بَنَاتِ أَبِي بَكْرٍ

١٤٬٣٠٨
المطالب العاليةابن حجر

كَانَ يَدْخُلُ فِي شِقِّ الرُّمَّانَةِ خَمْسَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ

١٤٬٣٠٩
سنن أبي داودأبو داود

كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا

١٤٬٣١٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا

١٤٬٣١١
سنن ابن ماجهابن ماجه

كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا

١٤٬٣١٢
مسند الدارميالدارمي

كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا

١٤٬٣١٣
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءَ

١٤٬٣١٤
صحيح ابن خزيمةابن خزيمة

كَانَ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا

١٤٬٣١٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا

١٤٬٣١٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

كَانَ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا

١٤٬٣١٧
مسند أحمدأحمد

كَانَ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ

١٤٬٣١٨
المعجم الكبيرالطبراني

كَانَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ فِي الصَّلَاةِ

١٤٬٣١٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَانَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْوَضُوءِ ، فَيَمْسَحُ بِهِمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً الْيَافُوخَ قَطُّ

١٤٬٣٢٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَانَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْوَضُوءِ يَمْسَحُ بِهِمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً عَلَى الْيَافُوخِ فَقَطَّ

١٤٬٣٢١
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يُدْرِكُهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا

١٤٬٣٢٢
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

كَانَ يُدْرِكُهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يَصُومُ

١٤٬٣٢٣
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُدْرِكُهُ الصُّبْحُ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ

١٤٬٣٢٤
شرح مشكل الآثارالطحاوي

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ

١٤٬٣٢٥
شرح معاني الآثارالطحاوي

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ

١٤٬٣٢٦
صحيح البخاريالبخاري

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ ، وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ

١٤٬٣٢٧
صحيح ابن حبانابن حبان

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ

١٤٬٣٢٨
صحيح ابن حبانابن حبان

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ

١٤٬٣٢٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ ، وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُ

١٤٬٣٣٠
السنن الكبرىالنسائي

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، فَيَصُومُ

١٤٬٣٣١
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُ

١٤٬٣٣٢
جامع الترمذيالترمذيصحيح

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُ

١٤٬٣٣٣
السنن الكبرىالنسائي

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، وَيَصُومُ

١٤٬٣٣٤
مسند أحمدأحمد

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ

١٤٬٣٣٥
صحيح ابن حبانابن حبان

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ

١٤٬٣٣٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ

١٤٬٣٣٧
السنن الكبرىالنسائي

كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ بَعْضِ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ

١٤٬٣٣٨
المستدرك على الصحيحينالحاكمحسن

كَانَ يَدْعُو : " اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِكَ عَلَيَّ عِنْدَ كِبَرِ سِنِّي

١٤٬٣٣٩
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

كَانَ يَدْعُو : " اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِالْإِسْلَامِ قَائِمًا

١٤٬٣٤٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

كَانَ يَدْعُو : " اللَّهُمَّ أَلْبِسْنَا لِبَاسَ التَّقْوَى ، وَأَلْزِمْنَا كَلِمَةَ التَّقْوَى

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.