فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ف(١٠٬٧٩٤ حديث)

صفحة ١٥٠ من ١٨٠
٨٬٩٤١
سنن النسائيالنسائي

فِي رَمَضَانَ تُفَتَّحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَتُغَلَّقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ

٨٬٩٤٢
السنن الكبرىالنسائي

فِي رَمَضَانَ تُفَتَّحُ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ

٨٬٩٤٣
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُومُ

٨٬٩٤٤
مسند أحمدأحمد

فِي رَمَضَانَ ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ؛

٨٬٩٤٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي رَوْثَةِ الْأَنْفِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

٨٬٩٤٦
المطالب العاليةابن حجر

فَيَرَوْنَ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ

٨٬٩٤٧
مسند الحميديالحميدي

فَيَرَوْنَ لِلْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ مِنَ الْبِرِّ وَلِلْأَبِ الثُّلُثَ

٨٬٩٤٨
المستدرك على الصحيحينالحاكم

فِي زَبُورِ دَاوُدَ مِنْ بَعْدِ ذِكْرِ مُوسَى أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

٨٬٩٤٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي زَرْعٍ يُسْقَى بِالْغَرْبِ وَالسَّمَاءِ عَلَى أَيِّهِمَا صَدَقَتُهُ

٨٬٩٥٠
شرح مشكل الآثارالطحاوي

فِي زَعَمُوا : { بِئْسَ مَطِيَّةُ الرَّجُلِ

٨٬٩٥١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي زَكَاةِ الْحُلِيِّ ، قَالَ : يُعَارُ وَيُلْبَسُ

٨٬٩٥٢
شرح معاني الآثارالطحاوي

فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ - صَاعٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سِوَى الْحِنْطَةِ

٨٬٩٥٣
شرح مشكل الآثارالطحاوي

فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ : صَاعٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سِوَى الْحِنْطَةِ ، وَالْحِنْطَةُ نِصْفُ صَاعٍ

٨٬٩٥٤
مسند أحمدأحمد

فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، فَقِيرٍ أَوْ غَنِيٍّ ، صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ

٨٬٩٥٥
المعجم الكبيرالطبرانيضعيف

فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ قَالَ : " مُدٌّ مِنْ قَمْحٍ

٨٬٩٥٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي زَكَاةِ رَمَضَانَ : عَلَى مَنْ صَامَ صَاعُ تَمْرٍ أَوْ صَاعُ بُرٍّ

٨٬٩٥٧
شرح معاني الآثارالطحاوي

فِي زَكَاةِ رَمَضَانَ ، قَالَ : ( صَاعُ تَمْرٍ ، أَوْ نِصْفُ صَاعِ بُرٍّ

٨٬٩٥٨
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي زَكَاةِ مَالِ الْيَتِيمِ : " لَيْسَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ كَمَا لَيْسَتَ عَلَيْهِ صَلَاةٌ

٨٬٩٥٩
مسند الدارميالدارمي

فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ

٨٬٩٦٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ : " لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ، وَلِلْأَبِ الْفَضْلُ

٨٬٩٦١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ

٨٬٩٦٢
سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور

فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ ، لِلزَّوْجِ النِّصْفُ

٨٬٩٦٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي زَوْجٍ وَأُمٍّ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ ، وَأُمٍّ ، وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ

٨٬٩٦٤
مسند الدارميالدارمي

فِي زَوْجٍ ، وَأُمٍّ ، وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ

٨٬٩٦٥
سنن الدارقطنيالدارقطني

فِي سُؤْرِ السِّنَّوْرِ

٨٬٩٦٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي سَائِمَةِ الْبَقَرِ : فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ

٨٬٩٦٧
شرح مشكل الآثارالطحاوي

فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الَّذِي سَبَقَ

٨٬٩٦٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فَيَسْتَسْلِفُ مِنْ أَصْحَابِهِ

٨٬٩٦٩
مسند الدارميالدارمي

فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ

٨٬٩٧٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ : " فِيهِمَا سَلَامٌ

٨٬٩٧١
شرح معاني الآثارالطحاويصحيح

فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، يُسَلِّمُ ثُمَّ يَسْجُدُ ثُمَّ يُسَلِّمُ

٨٬٩٧٢
شرح معاني الآثارالطحاوي

فِي سُجُودِ ( الْحَجِّ ) : الْأَوَّلُ عَزِيمَةٌ وَالْآخَرُ تَعْلِيمٌ

٨٬٩٧٣
المستدرك على الصحيحينالحاكمصحيح

فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ، يَخْضِدُ اللهُ شَوْكَهُ

٨٬٩٧٤
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي سَفِينَةٍ تُؤَاجَرُ فِي الْبَحْرِ فَتَنْكَسِرُ وَفِيهَا مَتَاعٌ

٨٬٩٧٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي سِلْعَةٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ قَامَ نِصْفُهَا عَلَى أَحَدِهِمَا بِمِائَةٍ ، وَقَامَ نِصْفُهَا عَلَى الْآخَرِ بِخَمْسِينَ ، فَبَاعَاهَا مُرَابَحَةً

٨٬٩٧٦
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي سِنِّ الصَّبِيِّ إِذَا لَمْ يَثْغَرْ ، قَالَ : يَنْظُرُ فِيهِ ذَوَا عَدْلٍ

٨٬٩٧٧
المعجم الكبيرالطبراني

فِي سَنَةِ إِحْدَى هَلَكَ أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ أَخَذَتْهُ الذُّبْحَةُ

٨٬٩٧٨
المعجم الكبيرالطبراني

فِي سَنَةِ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ تُوُفِّيَ مَسْلَمَةُ بْنُ مَخْلَدٍ

٨٬٩٧٩
المعجم الكبيرالطبراني

فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ أُمِّرَ رُوَيْفِعٌ عَلَى أَطْرَابُلْسَ

٨٬٩٨٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيصحيح

فِي سُورِ الْهِرِّ يُهَرَاقُ وَيُغْسَلُ الْإِنَاءُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ

٨٬٩٨١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي سُورَةِ الْحَجِّ الْأُولَى عَزِيمَةٌ ، وَالْآخِرَةُ تَعْلِيمٌ

٨٬٩٨٢
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ

٨٬٩٨٣
المستدرك على الصحيحينالحاكم

فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ

٨٬٩٨٤
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ

٨٬٩٨٥
شرح مشكل الآثارالطحاوي

فِي شَأْنِ الْمَرْأَةِ الَّتِي اسْتَعَارَتِ الْحُلِيَّ فَقَطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا

٨٬٩٨٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ : أَثْلَاثًا

٨٬٩٨٧
سنن أبي داودأبو داود

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ : أَثْلَاثٌ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً

٨٬٩٨٨
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَاعٌ

٨٬٩٨٩
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَاعًا : خَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً

٨٬٩٩٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً

٨٬٩٩١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ : ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً

٨٬٩٩٢
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً

٨٬٩٩٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً

٨٬٩٩٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَثَلَاثُونَ حِقَّةً

٨٬٩٩٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً

٨٬٩٩٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً

٨٬٩٩٧
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً

٨٬٩٩٨
سنن أبي داودأبو داود

فِي شِبْهِ الْعَمْدِ : خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ

٨٬٩٩٩
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ

٩٬٠٠٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ : ثُلُثُ دِيَةِ الْأُذُنِ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.