فهرس الأطراف الأبجدي

تصفح الأحاديث مرتبةً بحسب أوائل ألفاظها — على نهج كتب "أطراف الحديث" في التراث الحديثي

اختر حرفاً للاطلاع على الأحاديث التي تبدأ بكلمة من ذلك الحرف

أطراف حرف ح(٨٬٠٠٥ حديث)

صفحة ١٢٩ من ١٣٤
٧٬٦٨١
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيحسن

حَقٌّ وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ أَنْ لَا يُؤَذِّنَ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ

٧٬٦٨٢
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيحسن

حَقٌّ وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ أَنْ لَا يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ

٧٬٦٨٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَقٌّ ، وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ ، أَنْ لَا يُؤَذِّنَ مُؤَذِّنٌ إِلَّا مُتَوَضِّئًا

٧٬٦٨٤
المعجم الكبيرالطبراني

حَكَكْتُ جَسَدِي ، وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ، فَأَفْضَيْتُ إِلَى ذَكَرِي

٧٬٦٨٥
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَكَكْتُ جَسَدِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ ، وَأَفْضَيْتُ إِلَى ذَكَرِي

٧٬٦٨٦
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حُكْمٌ

٧٬٦٨٧
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَكَمَا فِي حَمَامِ مَكَّةَ شَاةً

٧٬٦٨٨
السنن الكبرىالنسائي

حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللهِ الَّذِي حَكَمَ بِهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ

٧٬٦٨٩
السنن الكبرىالنسائي

حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ

٧٬٦٩٠
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَكَمَ فِي الْجَرَادِ بِتَمْرَةٍ

٧٬٦٩١
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَكَمَ فِي الضَّبُعِ كَبْشًا

٧٬٦٩٢
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَكَمَ فِي الْغَزَالِ شَاةً

٧٬٦٩٣
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَكَمَ فِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةً

٧٬٦٩٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَكَمَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ قِيمَتَهُ

٧٬٦٩٥
شرح معاني الآثارالطحاوي

حُكْمِ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُهُ فِي ذَوِي قُرْبَاهُ

٧٬٦٩٦
المعجم الكبيرالطبراني

حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ أَبُو خَالِدٍ

٧٬٦٩٧
المعجم الكبيرالطبراني

حَكِيمُ بْنُ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابٍ

٧٬٦٩٨
المستدرك على الصحيحينالحاكم

حَكِيمُ بْنُ حِزَامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ يُكَنَّى أَبَا خَالِدٍ ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ

٧٬٦٩٩
سنن أبي داودأبو داودحسن

حُكِّيهِ بِضِلْعٍ ، وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

٧٬٧٠٠
سنن النسائيالنسائيحسن

حُكِّيهِ بِضِلَعٍ ، وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

٧٬٧٠١
مسند أحمدأحمدحسن

حُكِّيهِ بِضِلَعٍ ، وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

٧٬٧٠٢
السنن الكبرىالنسائيحسن

حُكِّيهِ بِضِلَعٍ ، وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

٧٬٧٠٣
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيحسن

حُكِّيهِ بِضِلَعٍ وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

٧٬٧٠٤
مسند أحمدأحمدحسن

حُكِّيهِ وَلَوْ بِضِلَعٍ

٧٬٧٠٥
المعجم الكبيرالطبراني

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ

٧٬٧٠٦
المعجم الكبيرالطبراني

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ

٧٬٧٠٧
المعجم الكبيرالطبراني

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ

٧٬٧٠٨
المعجم الكبيرالطبراني

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ

٧٬٧٠٩
المعجم الكبيرالطبراني

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ

٧٬٧١٠
مسند البزارالبزار

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَأُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ

٧٬٧١١
مسند البزارالبزار

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَأُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ

٧٬٧١٢
مسند البزارالبزار

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَأُمُورٌ مُتَشَابِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ

٧٬٧١٣
مسند أحمدأحمد

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ

٧٬٧١٤
مسند الحميديالحميدي

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَاكَ

٧٬٧١٥
مسند الحميديالحميدي

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ

٧٬٧١٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

حَلَالٌ بَيِّنٌ ، وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ

٧٬٧١٧
مسند أحمدأحمد

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ

٧٬٧١٨
مسند أحمدأحمد

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ

٧٬٧١٩
شرح مشكل الآثارالطحاوي

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ

٧٬٧٢٠
مسند البزارالبزار

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ وَشُبُهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ

٧٬٧٢١
المعجم الكبيرالطبراني

حَلَالٌ بَيِّنٌ وَحَرَامٌ بَيِّنٌ ، وَمُشْتَبِهَاتٌ بَيْنَ ذَلِكَ

٧٬٧٢٢
السنن الكبرىالنسائي

حَلَالٌ ، لَا بَأْسَ بِهِ ، ذَلِكَ فَرْضُ الْأَرْضِ

٧٬٧٢٣
الأحاديث المختارةالضياء المقدسي

حَلَّ الْهِمْيَانَ وَجَلَسَ مِنْهَا مَجْلِسَ الْخَاتِنِ

٧٬٧٢٤
سنن ابن ماجهابن ماجه

حَلَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً ، فَشَرِبَ مِنْ لَبَنِهَا

٧٬٧٢٥
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلى

حُلِبَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةٌ ، فَأُتِيَ بِلَبَنِهَا ، قَالَ : فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى اللَّبَنِ ، فَشَرِبَ

٧٬٧٢٦
المنتقىابن الجارود

حَلَبُهَا عَلَى الْمَاءِ ، وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا

٧٬٧٢٧
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَلَبَ يَهُودِيٌّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعْجَةً

٧٬٧٢٨
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

حَلَّتِ الْعُمْرَةُ الدَّهْرَ

٧٬٧٢٩
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

حَلَّتِ الْعُمْرَةُ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا إِلَّا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ

٧٬٧٣٠
سنن البيهقي الكبرىالبيهقيضعيف

حَلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ

٧٬٧٣١
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

حَلَفَ أَخِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ : بِعْتِقِ جَارِيَةٍ لَهُ أَلَّا يَشْرَبَ مِنْ يَدِهَا إِلَى أَجَلٍ ضَرَبَهُ

٧٬٧٣٢
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَلَفَ اللهُ بِعِزَّتِهِ وَقُدْرَتِهِ لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ مُسْلِمٌ شَرْبَةً مِنْ خَمْرٍ ، إِلَّا سَقَيْتُهُ بِمَا انْتَهَكَ مِنْهَا مِنَ الْحَمِيمِ

٧٬٧٣٣
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

حَلَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ أَقْسَمَ - شَهْرًا فَصَعِدَ عُلِيَّةً

٧٬٧٣٤
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ حَتَّى تَفْطِمَ ابْنَهُ قَعْنَبًا

٧٬٧٣٥
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

حَلِفَ بِاللهِ ; لَقَدْ طُعِنَ عُمَرُ وَإِنَّهُ لَفِي النَّحْلِ يَقْرَؤُهَا

٧٬٧٣٦
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي

حَلَفَتِ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ ذِي أَصْبَحَ ، فَقَالَتْ : مَالُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَجَارِيَتُهَا حُرَّةٌ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا لِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ زَوْجُهَا

٧٬٧٣٧
مسند أبي يعلى الموصليأبو يعلىصحيح

حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ لَا تُكَلِّمُهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ

٧٬٧٣٨
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق

حَلَفْتُ أَنْ لَا أَمَسَّ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ

٧٬٧٣٩
مسند أحمدأحمد

حَلَفْتَ [أَنْ] لَا تَحْمِلُنَا ؟ قَالَ : وَأَنَا أَحْلِفُ لَأَحْمِلَنَّكُمْ ، فَحَمَلَهُمْ

٧٬٧٤٠
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة

حَلَفْتُ - أَوْ جَعَلْتُ - عَلَيَّ بَدَنَةً ، أَنْحَرُهَا بِأَرْضِي الَّتِي أَنَا بِهَا ؟ فَقَالَ : لَا تَنْحَرْهَا دُونَ مَحِلِّ الْبُدْنِ

ملاحظة منهجية للباحثين

تُرتَّب الأطراف بحسب اللفظ المعيار (بعد تجريد الهمزات والتشكيل) على نهج "تحفة الأشراف" للمزي و"إتحاف المهرة" لابن حجر. للوصول الفوري إلى حديث بعينه استخدم البحث النصي؛ وهذا الفهرس للتصفح المنهجي ضمن حرف معين.