على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 92 من 92
٢٬٢٧٦
لم يخرجاهمسند أحمدت 241هـ4 سند
إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ
11776: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٬٢٧٧
لم يخرجاهمسند أحمدت 241هـ2 سند
أُمَّةٌ فُقِدَتْ -أَوْ مُسِخَتْ
15074: سنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له
٢٬٢٧٨
لم يخرجاهسنن الدارقطنيت 385هـ1 سند
مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ
11776: حديث صحيح على شرط مسلم وله شواهد كثيرة ولم يخرجاه
٢٬٢٧٩
لم يخرجاهسنن الدارقطنيت 385هـ1 سند
الْفَجْرُ فَجْرَانِ : فَجْرٌ تَحْرُمُ فِيهِ الصَّلَاةُ وَيَحِلُّ فِيهِ الطَّعَامُ
11776: حديث صحيح على شرط الشيخين في عدالة الرواة ولم يخرجاه
٢٬٢٨٠
لم يخرجاهمسند أحمدت 241هـ1 سند
نَعَمْ ، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ
11776: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
٢٬٢٨١
لم يخرجاهمسند أحمدت 241هـ1 سند
يَتَوَضَّأُ إِذَا جَامَعَ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٨٢
لم يخرجاهمسند أحمدت 241هـ1 سند
إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ الْعَوْدَ تَوَضَّأَ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٨٣
لم يخرجاهمسند أحمدت 241هـ1 سند
إِذَا غَشِيَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٨٤
لم يخرجاهمسند أحمدت 241هـ1 سند
إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ
15074: سنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له
٢٬٢٨٥
لم يخرجاهمسند الطيالسيت 204هـ1 سند
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْعَوْدَ فَلْيَتَوَضَّأْ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٨٦
لم يخرجاهمسند الحميديت 219هـ1 سند
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٨٧
لم يخرجاهمسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سند
إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ
15074: سنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له
٢٬٢٨٨
لم يخرجاهمسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سند
فِي الَّذِي يُجَامِعُ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَعُودَ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٨٩
لم يخرجاهمصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سند
إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٩٠
لم يخرجاهمصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سند
إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ ، قَالَ : فَأَكْفَأَهَا وَإِنَّا لَجِيَاعٌ
15074: سنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له
٢٬٢٩١
لم يخرجاهشرح معاني الآثارت 321هـ1 سند
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٩٢
لم يخرجاهشرح معاني الآثارت 321هـ1 سند
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ سِنَانٍ قَالَ ثَنَا يُوسُفُ بنُ يَعقُوبَ قَالَ ثَنَا شُعبَةُ عَن عَاصِمٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَهُ بِإِسنَادِهِ فَقَد
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٩٣
لم يخرجاهشرح معاني الآثارت 321هـ1 سند
إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ ، فَأَكْفِئُوهَا
15074: سنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له
٢٬٢٩٤
لم يخرجاهشرح معاني الآثارت 321هـ1 سند
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا عُمَرُ بنُ حَفصٍ قَالَ ثَنَا أَبِي قَالَ ثَنَا الأَعمَشُ قَالَ ثَنَا زَيدُ بنُ وَهبٍ الجُهَنِيُّ قَالَ
15074: سنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له
٢٬٢٩٥
لم يخرجاهشرح مشكل الآثارت 321هـ1 سند
إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الْأَرْضِ
15074: سنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له
٢٬٢٩٦
لم يخرجاهشرح مشكل الآثارت 321هـ1 سند
حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَمرُو بنُ حَفصِ بنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الأَعمَشُ قَالَ حَدَّثَنَا
15074: سنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له
← السابق92 / 92