على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 91 من 92
٢٬٢٥١
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ3 سند
مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقْهُ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٥٢
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ2 سند
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ
11776: صحيح الإسناد على شرطهما ولم يخرجاه
٢٬٢٥٣
لم يخرجاهسنن البيهقي الكبرىت 458هـ2 سند
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٥٤
لم يخرجاهجامع الترمذيت 279هـ1 سند
مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَاذَا يَرْجِعُ
15074: سنده إلى التابعي على شرط البخاري لأنه لم يخرج للمستورد
٢٬٢٥٥
لم يخرجاهجامع الترمذيت 279هـ1 سند
فَمَا زَالَ أَبُو أَيُّوبَ شَاخِصًا فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى دُفِنَ بِأَرْضِ الرُّومِ
11776: على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٥٦
لم يخرجاهجامع الترمذيت 279هـ1 سند
يَا رَسُولَ اللهِ ، لَا أَسْمَعُ اللهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ
11776: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
٢٬٢٥٧
لم يخرجاهجامع الترمذيت 279هـ1 سند
عَمَدْتَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ ذُكِرَ مِنْهُمْ إِسْلَامٌ وَصَلَاحٌ ، تَرْمِيهِمْ بِالسَّرِقَةِ عَلَى غَيْرِ ثَبْتٍ وَلَا بَيِّنَةٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٢٬٢٥٨
لم يخرجاهجامع الترمذيت 279هـ1 سند
أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نُكَذِّبُكَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٥٩
لم يخرجاهجامع الترمذيت 279هـ1 سند
أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٦٠
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
مَنْ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ فِيهِ وَأَنْفِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس له علة
٢٬٢٦١
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٦٢
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٦٣
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٦٤
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ
11776: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
٢٬٢٦٥
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٦٦
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٦٧
لم يخرجاهسنن ابن ماجهت 273هـ1 سند
لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
٢٬٢٦٨
لم يخرجاهسنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سند
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْعَوْدَ فَلْيَتَوَضَّأْ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٦٩
لم يخرجاهسنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سند
فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنَّ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٧٠
لم يخرجاهسنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سند
مَنْ صَامَ يَوْمَ الشَّكِّ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
11776: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب النهي عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين والنهي عن صوم يوم الشك
٢٬٢٧١
لم يخرجاهسنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سند
أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ ، ثُمَّ بَلَغَ الْحِنْثَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ حَجَّةً أُخْرَى
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٧٢
لم يخرجاهسنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَفَعَ الرَّايَةَ إِلَى عَلِيٍّ يَوْمَ بَدْرٍ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
٢٬٢٧٣
لم يخرجاهسنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سند
إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٧٤
لم يخرجاهسنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سند
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْعَوْدَ فَلْيَتَوَضَّأْ ؛ فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لَهُ
11776: هذا الحديث صحيح على شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه بهذا
٢٬٢٧٥
لم يخرجاهسنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سند
إِنَّهُ مُسِخَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَخَافُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ
15074: سنده على شرط الشيخين إلا الضحاك فلم يخرجا له