على شرط الشيخين

أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه

تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 79 من 92
١٬٩٥١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ8 سند
جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنَّ لِي حَقًّا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٩٥٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سند
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا اسْتَشَارَهُمْ فِي مِيرَاثِ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مشاورة عمر في ميراث الجد والإخوة
١٬٩٥٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
فَقُلْتُمْ أَنْتُمْ : لَهَا النِّصْفُ وَإِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٩٥٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ أَلْحَقَهُ بِعَصَبَتِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٩٥٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
اللهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٩٥٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه
١٬٩٥٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا كَانَ اللهُ تَعَالَى لِيَرَانِي أُفَضِّلُ أُمًّا عَلَى جَدٍّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←قال النبي أفرض أمتي زيد بن ثابت
١٬٩٥٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَوْصَى عِنْدَ الْمَوْتِ ، فَقَالَ : " الْكَلَالَةُ مَا قُلْتُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←الكلالة من لم يترك ولدا ولا والدا
١٬٩٥٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْكَلَالَةُ
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←الكلالة من لم يترك ولدا ولا والدا
١٬٩٦٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
قَالَ عُمَرُ : مَنْ عِنْدَهُ فِي الْجَدِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مشاورة عمر في ميراث الجد والإخوة
١٬٩٦١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مشاورة عمر في ميراث الجد والإخوة
١٬٩٦٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حِينَ طُعِنَ قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأَيًا فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←مشاورة عمر في ميراث الجد والإخوة
١٬٩٦٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِلْجَدَّتَيْنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←للجدتين السدس بينهما بالسوية
١٬٩٦٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَوَّلُ مَنْ أَعَالَ الْفَرَائِضَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←أول من أعال الفرائض عمر
١٬٩٦٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا تَرِثُ الْعَمَّةُ أُخْتُ الْأَبِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ وَلَا الْخَالَةُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٩٦٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ أَيْنَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِنَّمَا كَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَتَوَارَثُونَ دُونَ الْأَعْرَابِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٩٦٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانِيَهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←والخال وارث من لا وارث له
١٬٩٦٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
دَعُوا الْجَارِيَةَ مَعَ خَالَتِهَا فَإِنَّ الْخَالَةَ أُمٌّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٩٦٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وُرِّثَ مَالُ رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ فَجُعِلَ لِابْنَتِهِ النِّصْفُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←لا يرث الميت من الميت إذا لم يعرف أيهما مات قبل صاحبه
١٬٩٧٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
الْتَمِسُوا لَهُ وَارِثًا " فَلَمْ يُوجَدْ إِلَّا مَوْلًى لَهُ هُوَ الَّذِي أَعْتَقَهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←من لم يترك وارثا إلا عبدا أعتقه فالميراث له
١٬٩٧١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : زِنًى بَعْدَ إِحْصَانٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
١٬٩٧٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا يَزَالُ الْمَرْءُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما
١٬٩٧٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←النهي عن الأربع الموبقات
١٬٩٧٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا يَفْتِكُ الْمُؤْمِنُ ، الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٩٧٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : قَتَلَ فَيُقْتَلَ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←من قتل رجلا بعدما اطمأن إليه نصب له يوم القيامة لواء غدر