على شرط الشيخين

أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه

تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 75 من 92
١٬٨٥١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيِّتٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت
١٬٨٥٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللهِ - تَعَالَى - مِنْ عِبَادَةِ اللهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←إن حسن الظن بالله من عبادة الله
١٬٨٥٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِنَّ لِلهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ذكر مائة رحمة لله وتقسيمها
١٬٨٥٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَصَلَّيْتَ مَعَنَا الصَّلَاةَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " قَدْ غُفِرَ لَكَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له
١٬٨٥٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَعْلَمُ بِمَوْتِ الْعَبْدِ الْحَافِظُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٨٥٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنْ قُلْتَ ذَاكَ إِنَّهُمْ لَمَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ مَحْزَنَةٌ ، وَإِنَّهُمْ لَثَمَرَةُ الْقُلُوبِ وَقُرَّةُ الْعَيْنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٨٥٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ
11776: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت
١٬٨٥٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَمِرَّ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←حكاية حمرة شكت إلى النبي عند فقد فرخيه
١٬٨٥٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا عِبَادِي إِنَّكُمُ الَّذِينَ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا الَّذِي أَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلَا أُبَالِي
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←قال الله لو لقيتني بقراب الأرض خطايا ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة
١٬٨٦٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←دواء الذنوب أن تستغفر الله عز وجل
١٬٨٦١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا يُسَافِرُ رَجُلٌ فِي أَرْضٍ تَنُوفَةٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←الله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته
١٬٨٦٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللهُ عَنْهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←من ألم فليستتر بستر الله
١٬٨٦٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ ذَنْبٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←خير الخطائين التوابون
١٬٨٦٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا هَمَمْتُ بِمَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَهُمُّونَ بِهِ إِلَّا مَرَّتَيْنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن عمل الجاهلية قبل النبوة
١٬٨٦٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هُوَ الرَّجُلُ يُصِيبُ الْفَاحِشَةَ يُلِمُّ بِهَا ثُمَّ يَتُوبُ مِنْهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عصمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن عمل الجاهلية قبل النبوة
١٬٨٦٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَتَدْخُلُنَّ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله
١٬٨٦٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ اللهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِائَةَ رَحْمَةٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ذكر مائة رحمة لله وتقسيمها
١٬٨٦٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
١٬٨٦٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَيَجِيئَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي بِمِثْلِ الْجِبَالِ ذُنُوبًا فَيَغْفِرُهَا اللهُ لَهُمْ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات
١٬٨٧٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قَالَ : يَتُوبُونَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له
١٬٨٧١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
عَذَابُ هَذِهِ الْأُمَّةِ جُعِلَ بِأَيْدِيهَا فِي دُنْيَاهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما أخرج مسلم وحده حديث طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى أمتي أمة مرحومة
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←عذاب هذه الأمة في القتل والزلازل والفتن
١٬٨٧٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كُلُّ شَيْءٍ يَتَكَلَّمُ بِهِ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة
١٬٨٧٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلَالٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←للمسلم على المسلم أربع خلال
١٬٨٧٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ اللهَ - تَعَالَى - يُحِبُّ الْعُطَاسَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←للمسلم على المسلم أربع خلال
١٬٨٧٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُضْطَجِعٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←نهى النبي أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مضطجع