على شرط الشيخين

أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه

تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 73 من 92
١٬٨٠١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
الْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ الْبَيَاضَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←البسوا من ثياب البياض وكفنوا موتاكم
١٬٨٠٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَمَا يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعَرَهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٨٠٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَلْبَسُوا الصُّوفَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←كانت الأنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف
١٬٨٠٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَحْتَجِمُ عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←الاحتجام على الأخدعين
١٬٨٠٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى الصَّدَقَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←إن الود والعداوة يتوارثان
١٬٨٠٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا وَاللهِ لَا يُلْقِي اللهُ حَبِيبَهُ فِي النَّارِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←من كن له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن أدخله الله الجنة
١٬٨٠٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَمَّا خَرَجَتِ الْحَرُورِيَّةُ اجْتَمَعُوا فِي دَارٍ وَهُمْ سِتَّةُ آلَافٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←حديث مناظرة ابن عباس مع الحرورية
١٬٨٠٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الثِّيَابِ الْبَيَاضِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة وإسماعيل ابن علية أرسلاه عن أيوب
١٬٨٠٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِيكُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَلِأَصْحَابِهِ الْحُلَلِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٨١٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←كانت الأنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف
١٬٨١١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ تَرَوْنَ أَحَقَّ بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←كانت الأنبياء يستحبون أن يلبسوا الصوف
١٬٨١٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّهَا صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جُبَّةً مِنْ صُوفٍ سَوْدَاءَ فَلَبِسَهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←استعمال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لباس الصوف
١٬٨١٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَطْيَبَ مَا يَجِدُ مِنْ طِيبِهِ أَوْ دُهْنِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←غسل يوم الجمعة ومس الطيب فيه
١٬٨١٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مَصْبُوغَانِ بِالزَّعْفَرَانِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←غسل يوم الجمعة ومس الطيب فيه
١٬٨١٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَأَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←غسل يوم الجمعة ومس الطيب فيه
١٬٨١٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ هَذِهِ ثِيَابُ الْكُفَّارِ فَلَا تَلْبَسْهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٨١٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ يَمْنَعُ أَهْلَهُ الْحِلْيَةَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا
١٬٨١٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا
١٬٨١٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٨٢٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ وَالرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←لعن النبي المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة
١٬٨٢١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ أَخَذَ النِّسَاءُ أُزُرَهُنَّ فَشَقَقْنَهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←لعن النبي المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة
١٬٨٢٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ فِيهِ شِفَاءً
11776: هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←الحجم خير ما تداويتم به
١٬٨٢٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اسْتَرْقُوا لَهَا ؛ فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←من تطبب ولم يعرف منه طب فهو ضامن
١٬٨٢٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا عَادَ الْمَرِيضَ جَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←الدعاء عند عيادة المريض وأدبها
١٬٨٢٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنْ شِئْتُمْ فَارْضِفُوهُ رَضْفًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه