على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 71 من 92
١٬٧٥١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سند
ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ
11776: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٥٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كُنْتُ أَشْوِي لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بَطْنَ الشَّاةِ وَقَدْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَيَأْكُلُ مِنْهُ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٥٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَمَا لَكَ مَا يُغْنِيكَ عَنْهَا ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : " اذْهَبْ فَكُلْهَا
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٥٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَلَا رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ يَرْحَمُهُ اللهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٥٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَيَقُولُونَ : مَا ذُبِحَ لِلهِ فَلَا تَأْكُلُوهُ وَمَا ذَبَحْتُمْ أَنْتُمْ فَكُلُوهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٥٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَخبَرَنِيهِ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحيَى حَدَّثَنِي إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ
11776: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٥٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَقَدْ رَأَيْتُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة
١٬٧٥٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم في الشواهد ولم يخرجاه
١٬٧٥٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَ يَدَهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَدْرِي فِي أَيِّ طَعَامِهِ يُبَارَكُ لَهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة
١٬٧٦٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَّاسٌ لَحَّاسٌ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
١٬٧٦١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ يَأْكُلُ الرُّطَبَ وَيُلْقِي النَّوَى عَلَى الْقِنْعِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٦٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ وَادَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٦٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٦٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَنْ عَمِلَ مِنْ هَذَا الْمَاءِ طَعَامًا فَلْيُلْقِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٦٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا وَلَمْ تَغْتَبِقُوا وَلَمْ تُحْتِفُوا فَشَأْنَكُمْ بِهَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٦٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أُحَرِّجُ مَالَ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٦٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَطْعَمَيْنِ : الْجُلُوسُ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٦٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلَا خَلِيفَةً إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٦٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا أَتَيْتَ عَلَى رَاعٍ فَنَادِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَجَابَكَ وَإِلَّا فَاشْرَبْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُفْسِدَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٧٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
الرَّطْبُ مَا تَأْكُلِينَ وَتُهْدِينَ
11776: حديث عبد السلام بن حرب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٧١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَيُدْخِلُ بِلُقْمَةِ الْخُبْزِ وَقَبْضَةِ التَّمْرِ وَمِثْلِهِ مِمَّا يَنْفَعُ الْمِسْكِينَ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٧٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَسْتَحْيِي مِنْ مَلَائِكَةِ اللهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٧٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ أَحَبُّ الشَّرَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْحُلْوَ الْبَارِدَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٧٧٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ يُسْتَسْقَى لَهُ الْمَاءُ الْعَذْبُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا
11776: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
١٬٧٧٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ اخْتِنَاثِ الْأَسْقِيَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه