على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
على شرط البخاري: ٣٦٦ حديث — صفحة 7 من 15
١٥١
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سند
إِنَّ ابْنَ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " مَرْحَبًا بِابْنِ أَخِي
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٥٢
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
لَمَّا عَافَى اللهُ أَيُّوبَ أَمْطَرَ عَلَيْهِ جَرَادًا مِنْ ذَهَبٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٥٣
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يَوْمَ كَلَّمَ اللهُ مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ ، وَكِسَاءُ صُوفٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٥٤
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ ، رَأَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري
١٥٥
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّمَا سَمَّى اللهُ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ ؛ لِأَنَّهُ أَعْتَقَهُ مِنَ الْجَبَابِرَةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٥٦
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٥٧
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِذَا بَلَغَ الرَّجُلُ مِنْ أُمَّتِي سِتِّينَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ
11776: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٥٨
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُكُمْ تَهَيَّأْتُمْ لِلسُّجُودِ
15115: سنده صحيح على شرط البخاري
١٥٩
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ بَيْنَ آدَمَ وَنُوحٍ عَشَرَةُ قُرُونٍ ، كُلُّهُمْ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْحَقِّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٦٠
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوْسَطَ بَيْتٍ فِي قُرَيْشٍ
11776: هذا حديث ولم يخرجاه بهذه الزيادة وهو صحيح على شرطهما فإن حديث عكرمة صحيح على شرط البخاري وحديث داود بن أبي هند صحيح على شرط مسلم
١٦١
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّمَا يَكْتُبُ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٦٢
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " سَجَدَ فِيهَا يَعْنِي وَالنَّجْمِ
11776: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذه السياقة
١٦٣
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَتَعْجَبُونَ أَنْ تَكُونَ الْخُلَّةُ لِإِبْرَاهِيمَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٦٤
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا ذَهَبَ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٦٥
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٦٦
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَا شَيَّبَكَ ؟ قَالَ : " سُورَةُ هُودٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٦٧
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا ، فَقَالَ : كَذَبْتَ لَيْسَتْ عَلَيْكَ بِحَرَامٍ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٦٨
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ
11776: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٦٩
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ بَيْنَ نُوحٍ وَآدَمَ عَشَرَةُ قُرُونٍ كُلُّهُمْ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْحَقِّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٧٠
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
قَاتَلَهُمُ اللهُ ، وَاللهِ إِنِ اسْتَقْسَمَا بِالْأَزْلَامِ قَطُّ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري
١٧١
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مُوسَى بِالْكَلَامِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٧٢
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَئِنْ كُنْتَ أَجَدْتَ الضَّرْبَ بِسَيْفِكَ لَقَدْ أَجَادَهُ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، وَأَبُو دُجَانَةَ ، وَعَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَفْلَحُ ، وَالْحَارِثُ بْنُ الصِّمَّةِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٧٣
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَلَقِيَ الْمُشْرِكِينَ بِعُسْفَانَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٧٤
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
مَا احْتَذَى النِّعَالَ وَلَا انْتَعَلَ ، وَلَا رَكِبَ الْمَطَايَا بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلَ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
11776: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
١٧٥
على شرط البخاريالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ
11776: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه