على شرط الشيخين

أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه

تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
على شرط الشيخين: ٢٣٦ حديث — صفحة 7 من 10
١٥١
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ4 سند
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
21603: هو على شرطهما
١٥٢
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ3 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ
15075: رواه الحاكم وقال صحيح على شرطهما وأقره الذهبي على ذلك
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر
١٥٣
على شرط الشيخينالسنن الكبرىت 303هـ2 سند
مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ
15124: على شرطهما
١٥٤
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ1 سند
إِذَا أَصَابَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِالْمَاءِ ، ثُمَّ لِتُصَلِّي
15128: بإسناد على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها
١٥٥
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ1 سند
آمِينَ حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ
11776: صحيح على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب التأمين وراء الإمام
١٥٦
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
11776: صحيح على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب سجدتي السهو فيهما تشهد وتسليم
١٥٧
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ1 سند
خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ
11776: وصححه الحاكم على شرطهما إن صح سماع عطاء من معاذ
١٥٨
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ1 سند
مَنْ أَدْرَكَ مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ
21576: قال عامر الشعبي أخبرني عروة بن المضرس فكيف يقال عروة بن مضرس لم يرو عنه الشعبي والحديث أخرجه أيضا ابن حبان والحاكم والدارقطني وصححه الحاكم والدارقطني والقاضي أبو بكر بن العربي على شرطهما
١٥٩
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ1 سند
مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللهُ عَثْرَتَهُ
21603: هو على شرطهما
١٦٠
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ1 سند
نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ
21603: هو على شرطهما
١٦١
على شرط الشيخينسنن أبي داودت 275هـ1 سند
التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا فِي عَمَلِ الْآخِرَةِ
11776: صحيح على شرطهما
١٦٢
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
11776: صحيح على شرطهما
١٦٣
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ
11776: صحيح على شرطهما جميعا
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في إدخال الإصبع في الأذن عند الأذان
١٦٤
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا
11776: صحيح على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في التشهد في سجدتي السهو
١٦٥
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ
21603: هو على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في بيع فضل الماء
١٦٦
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا
21603: هو على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في الستر على المسلم
١٦٧
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
م حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عُبَيدُ بنُ أَسبَاطِ بنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الأَعمَشِ بِهَذَا الحَدِيثِ
21603: هو على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في الستر على المسلم
١٦٨
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
مَنْ مَاتَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ: الْكِبْرِ وَالْغُلُولِ وَالدَّيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
11776: صحيح على شرطهما
١٦٩
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ: الْكَنْزِ وَالْغُلُولِ وَالدَّيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
15124: على شرطهما
١٧٠
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ لَهُ عِدْلُ مُحَرَّرٍ
11776: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله
١٧١
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
11776: صحيح على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء فيمن يكلم في سبيل الله
١٧٢
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ؟" قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَبِرَّهَا
11776: صحيح على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في بر الخالة
١٧٣
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
م حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن مُحَمَّدِ بنِ سُوقَةَ عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى
11776: صحيح على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في بر الخالة
١٧٤
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا
21603: هو على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في الستر على المسلم
١٧٥
على شرط الشيخينجامع الترمذيت 279هـ1 سند
اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ
11776: على شرطهما
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←باب ما جاء في معاشرة الناس