على شرط الشيخين

أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه

تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
لم يخرجاه: ٢٬٢٩٦ حديث — صفحة 64 من 92
١٬٥٧٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ3 سند
وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ذكر خطبة عتبة بن غزوان
١٬٥٧٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَخُوضَ الْبَحْرَ لَخُضْنَاهُ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←شهادة سعد بن عبادة على يد الجن
١٬٥٧٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ حِنْدِسٍ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←حكاية إضاءة عصا أسيد بن حضير في ليلة ظلماء
١٬٥٧٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ ، وَأَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←وصايا ثابت بن قيس في الرؤيا بعدما استشهد وإنفاذها
١٬٥٨٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
تَبِعْتُ مُحَمَّدًا وَأَسْلَمْتُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ جَلَّ ذِكْرُهُ
11776: صحيح غريب على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ذكر إسلام طليب بن عمير وأمه أروى
١٬٥٨١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
ابْنَا الْعَاصِ مُؤْمِنَانِ : هِشَامٌ وَعَمْرٌو
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ذكر شجاعة هشام بن العاص يوم أجنادين وشهادته
١٬٥٨٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ أَبَا جَهْلٍ أَتَانِي فَبَايَعَنِي
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←رؤيا رسول الله في إسلام عكرمة
١٬٥٨٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَوْ أَقْرَرْتَ الشَّيْخَ فِي بَيْتِهِ لَأَتَيْنَاهُ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←ذكر مناقب أبي قحافة والد أبي بكر رضي الله عنهما
١٬٥٨٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
قَدْ أَمَّرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←رجوع خالد وإخوته عن أعمالهم بعد وفاة النبي
١٬٥٨٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ خَيْرُ أَهْلِي
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←كان أحب الناس إلى النبي أبو سفيان بعد إسلامه
١٬٥٨٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←سيد فتيان الجنة أبو سفيان
١٬٥٨٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
لَأَبْعَثَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمِينَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←الصوم جنة ما لم يخرقها الرجل
١٬٥٨٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
عَلَيْكُمْ بِصَاحِبِكُمْ " يُرِيدُ طَلْحَةَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←كان أبو عبيدة أهتم الثنايا
١٬٥٨٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بذكر القرآن
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←أبو عبيدة أمين هذه الأمة
١٬٥٩٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ ، نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←أبو عبيدة أمين هذه الأمة
١٬٥٩١
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ وَبَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ
11776: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←أبو عبيدة أمين هذه الأمة
١٬٥٩٢
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ مُعَاذًا " كَانَ أُمَّةً قَانِتًا
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←إن معاذا كان أمة قانتا لله
١٬٥٩٣
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←إن معاذا كان أمة قانتا لله
١٬٥٩٤
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الْقُرْآنِ فَلْيَأْتِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←إن معاذا كان أمة قانتا لله
١٬٥٩٥
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ شَابًّا حَلِيمًا سَمْحًا مِنْ أَفْضَلِ شَبَابِ قَوْمِهِ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←إن معاذا كان أمة قانتا لله
١٬٥٩٦
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا مُعَاذُ وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
١٬٥٩٧
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَعْتَقَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سَبْعَةً مِمَّنْ كَانَ يُعَذَّبُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←بلال حسنة من حسنات أبي بكر
١٬٥٩٨
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يَا بِلَالُ ، بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ الْبَارِحَةَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة
١٬٥٩٩
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اقْرَأْ فَإِنَّمَا هُوَ مَلَكٌ اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ
11776: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة أرسله عن الزهري
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←وفاة أسيد بن حضير سنة عشرين
١٬٦٠٠
لم يخرجاهالمستدرك على الصحيحينت 405هـ
اللَّهُمَّ لَا وَاضِعَ لِمَا رَفَعْتَ ، وَلَا رَافِعَ لِمَا وَضَعْتَ
11776: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحديث الكامل ←ترتيب الأسانيد ←أمر النبي بخضاب اللحية