على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
على شرط الشيخين: ٢٣٦ حديث — صفحة 6 من 10
١٢٦
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ13 سند
عِبَادَ اللهِ وَضَعَ اللهُ الْحَرَجَ إِلَّا مَنِ اقْتَرَضَ مِنْ عِرْضِ أَخِيهِ شَيْئًا فَذَلِكَ الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ
11776: والعلة عندهم فيه أن أسامة بن شريك ليس له راو غير زياد بن علاقة وقد ثبت في أول هذا الكتاب بالحجج والبراهين والشواهد عنهما أن هذا ليس بعلة وقد بقي من طرق هذا الحديث عن زياد بن علاقة أكثر مما ذكرته إذ لم تكن الرواية على شرطهما
١٢٧
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ4 سند
يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : " أُمَّكَ
11776: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه على شرطهما
١٢٨
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قَطَرَتْ فِي الْأَرْضِ لَأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَائِشَهُمْ
11776: صحيح على شرطهما
١٢٩
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا إِنِ اتَّبَعْتُمُوهُمَا
11776: صحيح على شرطهما
١٣٠
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
فَقَامَ عَمْرٌو فَزِعًا حَتَّى دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَا شَأْنُكَ
11776: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه بهذه السياقة
١٣١
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ2 سند
عَهِدَ إِلَيَّ إِنَّ آخِرَ زَادِكَ مِنَ الدُّنْيَا ضَيْحٌ مِنْ لَبَنٍ
11776: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
١٣٢
على شرط الشيخينسنن النسائيت 303هـ2 سند
يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ
21603: هو على شرطهما
١٣٣
على شرط الشيخينالسنن الكبرىت 303هـ2 سند
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً
21603: هو على شرطهما
١٣٤
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ ؛ يَسُبُّ الدَّهْرَ
11776: وهو صحيح على شرطهما
١٣٥
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ ، يَقُولُ : يَا خَيْبَةَ الدَّهْرِ
11776: هذا حديث صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا
١٣٦
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ آيَةً ، فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ
11776: صحيح على شرطهما
١٣٧
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
كَانَ أَبُو بَكْرٍ سَيِّدَنَا وَخَيْرَنَا
11776: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
١٣٨
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
أَنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ قَالَ : فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَهُ عَنْهَا
11776: وهذا صحيح على شرطهما
١٣٩
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ
11776: قد اتفق الشيخان على إخراج هذا الحديث مختصرا في الصحيحين فأخرجته لأنه على شرطهما صحيح
١٤٠
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
فَسَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهَا
11776: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والإسناد صحيح على شرط الشيخين وإنما لم أحكم بالصحة على شرطهما لأن مالك بن أنس رحمه الله أرسله في الموطأ عن زيد بن أسلم
١٤١
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللهُ عَنْهَا
11776: على شرطهما
١٤٢
على شرط الشيخينالمستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سند
إِنَّ مِنْ آخِرِ أَمْرِ الْكَعْبَةِ أَنَّ الْحَبَشَ يَغْزُونَ الْبَيْتَ فَيَتَوَجَّهُ الْمُسْلِمُونَ نَحْوَهُمْ
11776: صحيح الإسناد على شرطهما موقوف
١٤٣
على شرط الشيخينسنن النسائيت 303هـ1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ ، فَسَهَا
11776: صحيح على شرطهما
١٤٤
على شرط الشيخينسنن النسائيت 303هـ1 سند
نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ
21603: هو على شرطهما
١٤٥
على شرط الشيخينسنن النسائيت 303هـ1 سند
لَا تَبِيعُوا فَضْلَ الْمَاءِ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ
21603: هو على شرطهما
١٤٦
على شرط الشيخينالسنن الكبرىت 303هـ1 سند
وَبَاعَ قَيِّمُ الْوَهَطِ فَضْلَ مَاءِ الْوَهَطِ
21603: هو على شرطهما
١٤٧
على شرط الشيخينالسنن الكبرىت 303هـ1 سند
لَا تَبِيعُوا فَضْلَ الْمَاءِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ
21603: هو على شرطهما
١٤٨
على شرط الشيخينالسنن الكبرىت 303هـ1 سند
مَنْ فَرَّجَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
21603: هو على شرطهما
١٤٩
على شرط الشيخينالسنن الكبرىت 303هـ1 سند
مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ
21603: هو على شرطهما
١٥٠
على شرط الشيخينالسنن الكبرىت 303هـ1 سند
أَخبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ إِسمَاعِيلَ بنِ سَمُرَةَ الكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَسبَاطٌ هُوَ ابنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعمَشُ
21603: هو على شرطهما