على شرط الشيخين
أحاديث حكم عليها العلماء بأن رجالها يستوفون شرط البخاري أو مسلم أو كليهما — مصطلح دقيق يعني أن الرجال رووا في صحيح كلٍّ منهما لا أن الحديث فيه بعينه
تنبيه منهجي: "على شرط البخاري" لا تعني أن الحديث في صحيح البخاري، بل أن رواته من الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه. وكثيراً ما يُقال "لم يخرجاه" مع هذا الحكم. النتائج مأخوذة من نصوص أحكام العلماء في قاعدة البيانات.
على شرط مسلم: ١٬٢٧٠ حديث — صفحة 51 من 51
١٬٢٥١
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ4 سند
إِنْ تَفْعَلْ فَقَدِ انْقَضَى أَجَلُهَا
15074: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سبيعة من رواية الأسود عند أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرة فلهذا قال ما نقله الترمذي
١٬٢٥٢
على شرط مسلمشرح معاني الآثارت 321هـ2 سند
إِنَّ بَنِي الْمُطَّلِبِ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
11682: وهو على شرط مسلم
١٬٢٥٣
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ2 سند
إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ قُضِيَ أَجَلُهَا
15074: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سبيعة من رواية الأسود عند أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرة فلهذا قال ما نقله الترمذي
١٬٢٥٤
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ2 سند
إِنْ تَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا
15074: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سبيعة من رواية الأسود عند أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرة فلهذا قال ما نقله الترمذي
١٬٢٥٥
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ2 سند
إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ قُضِيَ أَجَلُهَا
15074: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سبيعة من رواية الأسود عند أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرة فلهذا قال ما نقله الترمذي
١٬٢٥٦
على شرط مسلمشرح معاني الآثارت 321هـ1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
15124: قول الحاكم صحيح على شرط مسلم غير صحيح لأن أبان راويه عن مجاهد عن جابر لم يخرج له مسلم شيئا والحديث حديثه وعليه يدور
١٬٢٥٧
على شرط مسلمشرح مشكل الآثارت 321هـ1 سند
كَسْرُ عِظَامِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عِظَامِ الْحَيِّ
21603: ذكر أنه على شرط مسلم
١٬٢٥٨
على شرط مسلمشرح مشكل الآثارت 321هـ1 سند
إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمُؤْمِنِ مَيِّتًا مِثْلُ كَسْرِهِ حَيًّا
21603: ذكر أنه على شرط مسلم
١٬٢٥٩
على شرط مسلمشرح مشكل الآثارت 321هـ1 سند
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى العَبسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن سَعدِ بنِ سَعِيدٍ عَن عَمرَةَ
21603: ذكر أنه على شرط مسلم
١٬٢٦٠
على شرط مسلمشرح مشكل الآثارت 321هـ1 سند
كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيِّتًا كَكَسْرِهِ حَيًّا
21603: ذكر أنه على شرط مسلم
١٬٢٦١
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
إِنَّ غَلَاءَ أَسْعَارِكُمْ وَرُخْصِهَا بِيَدِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ
21603: إسناده على شرط مسلم
١٬٢٦٢
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ
11682: وهو على شرط مسلم
١٬٢٦٣
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ العَزِيزِ ثَنَا عَمرُو بنُ عَونٍ أَنَا هُشَيمٌ عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحَاقَ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَعِيدِ بنِ
11682: وهو على شرط مسلم
١٬٢٦٤
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا
15074: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سبيعة من رواية الأسود عند أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرة فلهذا قال ما نقله الترمذي
١٬٢٦٥
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا
15074: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سبيعة من رواية الأسود عند أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرة فلهذا قال ما نقله الترمذي
١٬٢٦٦
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا
15074: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سبيعة من رواية الأسود عند أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرة فلهذا قال ما نقله الترمذي
١٬٢٦٧
على شرط مسلمالمعجم الكبيرت 360هـ1 سند
وَمَا مَنَعَهَا ، وَقَدِ انْقَضَى أَجَلُهَا
15074: وقد أخرج الترمذي والنسائي قصة سبيعة من رواية الأسود عند أبي السنابل بسند على شرط الشيخين إلى الأسود وهو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود ولم يوصف بالتدليس فالحديث صحيح على شرط مسلم لكن البخاري على قاعدته في اشتراط ثبوت اللقاء ولو مرة فلهذا قال ما نقله الترمذي
١٬٢٦٨
على شرط مسلمالمعجم الأوسطت 360هـ1 سند
إِنَّ اللهَ لَيُبَلِّغُ الْعَبْدَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ
11776: صحيح على شرط مسلم
١٬٢٦٩
على شرط مسلمالمعجم الأوسطت 360هـ1 سند
مَرَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قُبُورِ نِسَاءٍ
15074: قال الحافظ الحديث الذي احتج به أبو موسى ضعيف كما اعترف به وقد رواه أحمد بإسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب فهو من تخليط ابن لهيعة
١٬٢٧٠
على شرط مسلمالمعجم الأوسطت 360هـ1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي قَدْ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى
15115: إسناده صحيح على شرط مسلم
← السابق51 / 51